2022-2023学年新疆巴音郭楞州博湖县奇石中学高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述性文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        魏晋时期是中国文化发展的转型期，这种转型标志着文学意识觉醒，文学开始走向自觉。而魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的体现，具有鲜明的时代意义，并对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。
        魏晋时期儒学开始全面没落，多元化的文化逐渐介入人们的生活。儒家追求的人格是个体绝对服从群体，以群体作为个体价值实现的基础。老庄哲学与佛教相融合兴起的玄学，极力强调个体存在的自由性和独立性，力图打破儒家的束缚，唤醒士人心中潜伏的个体意识。加上魏晋时期社会经历了一次次的大动荡，许多名士死于非命，如何晏、陆机、潘岳、刘琨等人先后被杀，残酷的政治迫害和生命的担忧，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。魏晋社会的大动乱带来了人的思想的大解放，第一次大面积引发了士人的个体存在意识。阮籍的白眼对俗礼与尽哀哭女，嵇康的行刑前索奏《广陵散》，王子猷的雪夜访戴安道等特立独行、率真任性的行为，是对儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束的颠覆，是个人的独立存在性的反映。正是这种人格的独立意识，奠定了中国文人的基本人格精神。
        魏晋时期也是思想最解放，个性最张扬，最有艺术精神的时代。魏晋士人现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，从而转向生活的诗性追求。于是，诗和酒成了魏晋士人的艺术化人生的两个核心内容。诗自不待言，魏晋名士从群体到个人生活都极尽诗意，他们的生活方式本身就是诗；酒则从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛，获得了特殊的社会意味。魏晋名士群体对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的，曹丕与建安七子宴游唱酬的邺下之游，正始名士的竹林之下的优游畅饮，王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，无不是群体性的诗性追求。个人诗意化的典型也不乏其例，陶渊明采菊东篱下的闲适固是千古美谈，即使是终身留连仕途的陆机在战败被杀之时也发出“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹，魏晋风度在死亡阴影里也显出了诗意的美丽和悲怆。可贵的是魏晋士人对人生艺术化的追求并不只是士大夫式的吟咏清谈，他们的诗意能落实在平凡的日常生活中。陶渊明笔下的草屋、桃李、鸡鸣、狗吠等日常事物融注了冲淡的诗意，即使是艰苦的农耕生活，也有“带月荷锄归”的诗意蕴涵其中，他在晚年衣食堪虞的时候，诗、酒也是不可或缺的。
        魏晋风度的诗性是既空灵又沉重的，谓它空灵是魏晋士人的潇洒通脱，所谓沉重则是指士人任诞简傲行为的背后是对人生的理性思索。阮籍大醉六十日、率意独驾看似通脱的行为，其实是人生无路可走下精神极度苦闷的宣泄。陶渊明的田园诗尽管静穆安闲，但从他三仕三隐的反复中仍可窥见他归隐也有不能忘怀现实的一面，他以隐居田园的诗性方式来表达对宦途的既厌倦又有所留恋遗憾的心态，构成了魏晋风度深刻沉重的一面。
  （选自《魏晋风度的文化透视》，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

   

  
  A．魏晋时期是社会动荡的年代，也是最有艺术精神的时代，这个时代文化发展的转型，标志着中国文学意识觉醒，文学开始走向自觉。
  B．魏晋风度具有鲜明的时代意义，是当时文化哲学最直接和深刻的体现，对之后的中国文人及中国的文化哲学有深远和巨大的影响。
  C．魏晋士人对人生充满的忧虑和深重的哀伤，源于当时残酷的政治迫害和对生命的担忧，而这样的情绪也第一次大面积引发了士人的个体存在意识。
  D．魏晋士人特立独行、率真任性的行为，颠覆了儒家“发乎情，止乎礼义”的外在约束，反映了个人的独立存在性，体现了人格的独立意识。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．魏晋时期多元化的文化渐渐进入人们的生活，其中的玄学强调个体存在的独立性，这不同于儒家追求的个体绝对服从群体的人格。
  B．魏晋士人转向追求生活的诗性，是因为他们现实理想的遗落深刻改变了他们的价值观和生存方式，于是诗成了他们艺术化人生的核心内容之一。
  C．魏晋士人能将诗意落实在平凡的生活中，而不是士大夫式的吟咏清谈，这是值得肯定的，陶渊明就是将诗意生活化的典型。
  D．阮籍大醉六十日、率意独驾的行为，既有潇洒通脱的空灵，又有人生无路可走之下精神极度苦闷的沉重，体现了魏晋风度的诗性特征。
  （3）根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．魏晋名士生活的诗意随处可见，就连死亡也能显出诗意，典型例子就是陆机在战败被杀之时发出的“华亭鹤唳，岂可复闻乎”的感叹。
  B．酒作为魏晋士人的艺术化人生的一个核心内容，有着特殊的社会意味，这是从阮籍的饮酒全身远祸到陶渊明的从酒中体悟人生的真谛中获得的。
  C．正始名士的竹林之下的畅饮和王羲之、谢安等人兰亭流觞的雅意，都是魏晋名士群体性的诗性追求，也体现了他们对诗酒清谈的诗意人生追求是一致的。
  D．魏晋风度深刻沉重的一面，就只表现在陶渊明归隐田园的行为上，陶渊明以隐居田园的诗性方式表达了对仕途既厌倦又有所留恋遗憾的心态。
  组卷：7引用：4难度：0.7

  解析

（二）实用性文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面材料，完成各题。
        材料一：
        2017年8月8日21时19分，四川阿坝藏族羌族自治州九寨沟县发生7.0级地震，新闻机器人用时25秒写了一条速报，这条新闻通过中国地震台网官方微信平台推送，实现了最快速度的全球首发。
        这让人们想起了9年前的汶川地震和4年前的雅安地震。同样是地震，同样是媒体全天候关注，短短几年间，新闻的模样已经悄然发生了变化——除了传统获取新闻的方式，微博发布、微信互动、客户端即时更新、视频直播随时在现场……多端口呈现已成为每一场“新闻战役”的标配。
        “当下爆款新闻产品，多是社交媒体与移动传播相结合，最接近面对面交流的效果，人民日报社的H5产品就是很好的证明。”人民日报社研究部主任崔士鑫认为，如果不是通过社交平台传播，很难出现类似天文数字的浏览量。
        崔士鑫提到的“天文数字浏览量”，是这些产品实现内容影响力提升最形象的描述。
        在2014～2016年间，国内83.7%的报刊出版单位，制定了未来3至5年融合发展战略规划文本；90.12%的报刊出版单位出台了媒体融合的具体措施和工作安排；超过三分之一的单位进行了项目实施。融合发展的理念已经深入人心，报刊业融合发展已经从加和式转型进入质效并重时期。
  （摘编自中国记协网《喜迎十九大之融合发展：开启媒体报道新时代》）      材料二：
        《艾瑞咨询：2016年中国网络新媒体用户研究报告》指出，截至2015年12月，中国网民数量已近6.9亿，其中手机网民数量近6.2亿。
  
  （资料来源：艾瑞咨询2016年1～3月网络新媒体调研数据）      材料三：
        纵观传媒业的发展进程，技术一直是驱动其变革的重要力量。在技术“喜新厌旧”本性的作用下，整个传媒行业在残酷的“破”与“立”之间寻找着动态的平衡。
        如果说web1.0和web2.0的关键词分别是“网络化”和“数字化”，那么web3.0的关键词就是“智能化”。它与传媒业的耦合，催生了机器新闻写作，并将内容生产范式从媒体精英式的内容产出和用户生产内容转换到算法生成内容。
        在西方传媒界，机器新闻写作自2006年首次被引入以来，已经在体育报道、财经报道、气象报道等诸多领域得到较为普遍的应用。美联社更是在机器写作之外，启动编辑机器人对机器自动生成的稿件进行审查，成为第一家全面引入机器新闻人的传媒机构。在中国，机器新闻写作虽然起步较晚，但其也已在传统媒体和新媒体“双平台发力”。从腾讯财经的Dreamwriter到新华社的“快笔小新”再到今日头条的“张小明”，这些写稿机器人的不断涌现以及升级换代，无不暗示着传媒业深层次的改变。
        人工智能技术在新闻传播领域的全面渗透是近年来的一个现象级的发展，其中，机器新闻写作是人工智能在传媒领域的具体应用之一。有研究表明，未来传媒业的发展，很大程度上将与人工智能技术的引入和应用关联在一起。
   （摘编自喻国明等《新闻人的价值位移与人机协同的未来趋势》）（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．2016年1～3月，在用户常用的媒体形态中，用户使用比率最高的是视频类网站/APP，最低的是杂志。
  B．对比两年前，除纸质传媒、电视（不联网）和广播电台外，其他媒体形态的用户使用比率在最近3个月都呈上升趋势。
  C．电视（不联网）的用户使用比率不断减少与互联网电视的用户使用比率不断增长的对比，显示出新兴媒体形态具有强劲生命力。
  D．从图表可知，五年以来，新兴媒体形态的用户使用比率增长强劲，传统媒体形态的用户使用比率下降明显。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A．根据材料一可知，多端口呈现已经成了媒体报道的标配，融合发展已经成了时代潮流；根据材料二可知，这种新潮流形成的用户背景原因。
  B．在技术“喜新厌旧”本性的作用下，我国传媒业的发展必然将实现新媒体形态对传统新闻方式的彻底淘汰，九寨沟地震新闻报道即是例证之一。
  C．在2014～2016年间，国内三分之二以上的报刊出版单位针对未来一段时间，制定了融合发展战略规划文本，出台了具体措施与工作安排，并付诸实施。
  D．“智能化”催生了机器新闻写作，这些写稿机器人的不断涌现以及升级换代，已带来传媒业的彻底变革，机器人的全面参与、主导是未来传媒业发展趋势。
  （3）根据上述材料，概括说明新时代媒体报道的特点。
  组卷：0引用：1难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。公园里的星期天
  [美]贝尔•考夫曼      黄昏的太阳暖洋洋的，树林外隐约传来城市的喧闹。她放下手中的书，摘下墨镜，惬意地吁了口气。莫顿正在看《时代》周刊，一只手搭在她肩上；他们三岁的儿子莱利在沙坑里玩。正是星期天下午五点半，藏在公园角落里的小操场清静极了，秋千和跷跷板一动不动，滑梯上也空空荡荡，只有莱利和一个年龄相仿的胖男孩蹲在沙坑里玩。多美好啊，她几乎微笑起来。她想，他们应该多出来晒晒太阳，莫顿肤色那么苍白，都是成天在大学里埋头工作造成的。她柔情地挽着他的手臂，看着莱利玩沙。
        突然，那胖男孩站起来猛地向莱利扔了一铲沙。她朝男孩摇摇手指：“不可以丢沙子，这样会迷住别人的眼睛。”
        可那男孩面无表情地盯着她，眼都不眨一下，他妈妈或保姆在哪里？操场上除了正朝出口走去的二三人，只有一个男人坐在几英尺外的长凳上，块头很大，几乎占满了整条长凳，脸被《星期日漫画》遮住了，她断定他就是那孩子的爸爸。听到她的话，他目光不离漫画，熟练地唾了一口。
        她厌恶地扭过头。就在这时，胖男孩又迅速扬起一铲子沙撒向莱利，一些沙子落在他的头发和额头上。莱利抬头看看妈妈，嘴唇犹疑地动了动，她的反应会告诉他该不该哭。
        她本能地想要冲到儿子身边，掸掉他头发上的沙子，并教训那个小孩，但忍住了。她总是说要莱利学会为自己战斗。
  “小家伙，别扔！”她严厉地说，并朝长凳上看看，“怎么能随便扔沙子呢！”
        长凳上那人看都不看她，朝那男孩大声说：“乔，干得好！这是公共沙坑，想扔就扔！”
        她觉得膝盖忽然软了一下，白了莫顿一眼。他这才意识到怎么回事了，小心地把《时代》放在腿上，转过头看着那人，清瘦的脸上带着他当面指出学生错误时那种羞涩、歉意的微笑。
  “你说得对，”他心平气和地说，“但正因为是公共场所……”
        那人放下漫画，怀着敌意从头到脚打量着莫顿。“是吗？”蛮横无理中夹着威胁，“在这里我儿子跟你儿子有同样的权利。他想扔沙子就扔呗。你不服气，就他妈带着你儿子滚蛋！”
        孩子们都愣住了，瞪着眼，张大嘴，连手里的铲子掉了都不知道。莫顿面部肌肉抽搐着。“好，只需一分钟，你必须明白……”他平静地说。
  “喂，闭嘴！”那人说。
        她的心怦怦直跳，她知道丈夫根本不是“大块头”的对手，心中充满了对丈夫的怜惜和对那男人的怒气。她丈夫平时不生气，难得发火，这样的情景对他而言太陌生太令人难堪了。
        莫顿刚起身，《时代》周刊就滑到地上。那人站起来，朝莫顿连跨两步才停住，活动着粗壮的胳膊，等着莫顿上前。她害怕地并紧颤抖的双膝，会发生可怕的打斗吗？太可怕了，太出人意料了……得阻止这场打斗，喊救命。她本想扯住丈夫的袖子，示意他坐下，但基于某种原因，她没有这样做。
        莫顿正了正眼镜，面色十分苍白。“这太荒谬了，”他镇静地说，“我倒想请教请教……”
  “哦，是吗？”那人两腿分开，轻轻晃着，极为轻蔑地看着莫顿，“就你，还有谁？”
        他们你盯着我，我瞪着你对峙了一会儿。莫顿突然转过身，平静地对她说：“走，我们离开这里。”
        他笨拙地走向沙坑，窘迫使他的脚步有点踉跄，他弯腰抱起莱利并捡起铲子。莱利一改呆愣的神态，又踢又叫：“不要回家，要玩嘛，不要吃晚饭……”
        他俩拖着莱利往前走，出大门必得经过那人坐的长凳，她极力不看那人，昂首挺胸、慢慢地和丈夫、孩子一起走出了那片操场……
        她的第一感觉是松了口气：避免了一场打斗，没有人受伤。但内心深处却有一种沉重的甩不掉的感觉。这感觉要比一场意外事故，或者比道理被暴力击败要痛苦得多。她隐约地感到她与莫顿之间似乎缺少了什么。
        莫顿突然冒了一句：“那证明不了什么。”
  “什么？”她问。
  “打架。打架除了证明他比我高大以外，解决不了什么问题。”
  “当然。”她说。
  “最好的结果，”他解释说，“可能会是什么？打碎眼镜，掉一两颗牙，或者卧床两天--图什么？伸张正义？讲清道理？”
  “当然。”她又说，加快了脚步，只想早点回家忙些别的事情，消除那像强力胶一样黏在她心上的感觉。全是愚蠢、卑鄙之徒！她想，一边拽紧了孩子的手。孩子还是哭个不停。以前她总对他那弱不禁风的小身体、瘦削的肩膀、细瘦无力的双腿，有着一丝温柔的怜惜。但是现在，她的嘴唇愤恨地紧闭着。“不许哭，”她气冲冲地说，“真叫人丢脸！”
        她觉得他们三个好像踩着烂泥前进一样。孩子的哭声更大了。她想，要是真的打起来……他会怎样呢？让自己被揍扁？去教训那人？叫警察？“警官，公园里有人叫他儿子向我儿子扔沙子……”真可笑，没必要去想这些。
  “老天，你不能让他安静吗？”莫顿烦躁地说。
  “你以为我一直在干嘛？”她说。
        莱利挣脱他们的手，往后退着。
  “你管不住，我来管。”莫顿气呼呼地说，朝孩子走去。
        但她的声音制止了他。她细小、冷酷、充满蔑视的声音，把自己都吓了一跳。“是吗？”她听见自己说，“就你，还有谁？”
  （根据肖鹏译文删改）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

   

  
  A．小说善于运用细节描写来刻画人物。比如莱利被欺负之后，只是“嘴唇犹疑地动了动”，等待妈妈的反应，这一细节含蓄地表现了莱利软弱的性格，并暗示了其性格的成因。
  B．小说中莱利与其父莫顿、胖男孩乔与其父“大块头”在外形和性格上都很相像，这样写旨在说明有其父必有其子，提醒家长必须注意自己的言行对孩子的影响。
  C．“她觉得他们三个好像踩着烂泥前进一样”运用了比喻的修辞手法，化无形为有形，巧妙地传达出“她”内心的沉重和对愚蠢、卑鄙之徒的愤恨。
  D．“她”对孩子的柔弱感到“愤恨”，责备他“真叫人丢脸”，看似对孩子不满，实则是对丈夫不满，而结尾处对丈夫说出那句话只是她这种被压抑的真实心理的爆发而已。
  （2）小说第一段中的环境描写在全文中有什么作用？请简要分析。
  （3）小说中的莫顿有着怎样的性格特点？请简要分析。
  组卷：3引用：2难度：0.6

  解析

二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）

• 4．阅读下面的文言文，完成各题。
        六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
        秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
        齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
        呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
        夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
  《六国论》（1）下列句中加点词的解释有误的一项是

   

  
  

  A．弊在赂秦	弊：弊病
  B．六国互丧	互：互相
  C．暴秦之欲无厌	厌：满足
  D．固不在战矣	固：本来

  （2）下列句子中的“以”字意义完全相同的一项是

   

  
  

  A．①不赂者以赂者丧	②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
  B．①暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地	②至丹以荆卿为计，始速祸焉
  C．①以地事秦，犹抱薪救火	②以赂秦之地，封天下之谋臣
  D．①以赂秦之地，封天下之谋臣	②子孙视之不甚惜，举以予人

  （3）下列对原文有关内容的理解与赏析，不正确的一项是

   

  
  A．文章第一段开门见山提出中心论点“六国破灭，弊在赂秦”，并分别从“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两方面加以论述。
  B．文章第二段运用了事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等论证方法。
  C．齐国、燕国、赵国灭亡的根本原因都是“智力孤危，战败而亡”，作者对于三国的做法感情色彩也是相同的。
  D．第四段在结构上的作用是承上启下，由表及里展开论述。
  （4）将文中划线的句子翻译成现代汉语。
  ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
  ②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
  ③思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析

• 11．将下面的材料整合成一个单句，为“人道主义”下定义。
  ①人道主义起源于欧洲文艺复兴时期
  ②当时的思想家为摆脱经院哲学的束缚提出了这么一种思想体系
  ③它是当时反封建和反宗教的武器
  ④它提倡关怀人、尊重人、以人为中心
  组卷：8引用：5难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 12．请以“理想”为话题写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析