1．阅读原文，完成后面题目。
①治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。……
②天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。
③楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。
④星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之，非也。
（1）下列各项中词语解释不正确的一项是
| A.天作高山，大王荒之。 |
荒：开垦，引申为发展 |
| B.天不为人之恶寒也辍冬。 |
辍：停止，引申为废止 |
| C.君子有常体矣。 |
体：体统，规矩，引申为准则或法则 |
| D.礼义之不愆兮。 |
愆：耽误 |
（2）下列各项中词语解释不正确的一项是
| A.天作高山，大王荒之。 |
作：生。 |
| B.彼作矣，文王康之。 |
作：建筑房屋。 |
| C.治乱非天也。时邪？ |
时：季节。 |
| D.楚王后车千乘，非知也。 |
知：知道。 |
（3）下列各项中词语解释不正确的一项是
| A.何恤人之言兮。 |
恤：忧虑，担心 |
| B.若夫志意修。 |
修：高远 |
| C.是节然也。 |
节：节制，指时势，命运的制约 |
| D.上暗而政险。 |
暗：昏暗 |
（4）下列各项中词语解释不正确的一项是
| A.怪星之党见。 |
党：通“倘”偶然地 |
| B.楚王后车千乘。 |
后：在后跟随 |
| C.是节然也。 |
节然：偶然，凑巧 |
| D.小人错其在己者。 |
错：过错 |
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①禹以治，桀以乱，治乱非天也。
②天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。
③君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；
④故君子之所以日进，与小人之所以日退，一也。
