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2021-2022学年辽宁省抚顺市六校协作体高二(下)期末语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)

  • 1.阅读下面的文字,完成下列各题。
    材料一:
          诗人翁森说:“读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”古人读书渐入佳境时,远远超越了学习认知和获取信息的层次,而这种超越性的生命存在和生活形态是一种对本体的觉醒。在今天这样一个功利性越来越强的社会,传统阅读形式和节奏陷入备受责难的境地之中,有学者提出:“真正的阅读必须有灵魂的参与。“如果从更大的精神坐标上分析,人类进化到今天,其生活形态和生命存在方式已经演变成一种多维的复合体系:物质维度、身心维度、复杂的精神维度。而精神维度是人类最终和其他动物区别开来的维度,之所以人类能做到这一点,除了本性、本能、外在环境和生物进化等因素之外,能够创造和运用符号是一个非常关键的因素。
          波普尔的“三个世界理论”把人的世界划分为三个世界,其中世界一是客观世界,世界二是主观精神世界,世界三是由人类精神活动产物所构成的世界。这与人类生活形态和生命存在方式形成的多维体系相对应,如果说物理世界、身心世界纯粹是自然产物,那么符号所构成的复杂精神世界就纯粹是人类精神自主创造的产物。
          从历史上看,阅读活动贯穿着人类整个文明发展历程。人类阅读活动也随着符号系统的丰富而变得日益复杂,人类生活的超越能力和水平,当然也不断跃升到新的境界。借助语言,人们通过口耳相传,代际之间的经验得以传续,横向个体之间的思想感情和生活技能得以交流和传播。文字的产生则是一个革命性的变化,文字符号不再附着于具体的个体,人类的经验和思想成果得以留存和积淀,并超越了时空的限制,向一切可能的领域渗透和传播。人类因阅读逐渐告别原始与野蛮,走向文明,阅读是社会进步的源泉和推动力。几千年来,虽然文字的载体和传播手段发生了翻天覆地的变化,但是文字的阅读仍是我们最主要的阅读方式,人类文明的大部分成果保存在文字之中。通过阅读,我们得以与一切不在场的人进行精神交往,不断丰富我们的精神内涵,提升精神境界;也让我们的精神摆脱了大脑的生物学限制,步入人类整体精神时空中,生命超越了个体藩篱,向着类生命和类存在迈进;还让我们摆脱了生命、物质生活和日常生活的限制,可以精神性地存在于文字符号所营造的任何一个时空场域之中,个体生命的长度、宽度和广度得以无限地延伸。只有通过阅读进入符号世界,才能使人类存在于超越性的生活之中,而这就必须学会识别、运用这个符号体系,否则人们就只能生活在这个世界之外、与超越性的生活无缘。这便是阅读活动的本体价值。
          今天,视听时代已经到来,文字在符号体系中一家独大的局面将不复存在,人类阅读活动的革命悄悄拉开帷幕,人们阅读的手段、方式、形态正发生新的变化,人类的阅读和学习将面临更加不确定、更加开放的格局。
    (摘编自陈冬梅《阅读的本体价值刍议》)材料二:
          谈到读书,历史书不得不读。如何从历史中读出智慧?
          构成历史的基本要素,首先是时间,时间构成了历史发展的纵轴,为历史的发展提供了可以记录的刻度。历史是从过去走到现在再走向未来的,无限的过去都以现在为归宿,无限的未来都以现在为渊源,过去、现在、未来,是不可分割、前后相继的整体。时间的前后相因、一直向前、不可逆转的特性,决定了我们读历史、看历史的视野不能局限在某个特定时刻上,必须把过去、现在、未来贯通起来,把历史拉长了看。
          历史构成的基本要素,除了时间之外,还有空间。空间构成了历史发展的横轴,为历史的发展提供着广阔的舞台。时间纵轴与空间横轴交错,共同构成了历史的坐标。如果只有时间,历史是线性的;如果只有空间,历史是扁平的;只有时间与空间交错相融,历史才是立体的。刘少奇同志曾说:“不学历史、地理,你就‘理论不起来’”说的就是这个道理。
          那么,具备了时间、空间因素,就构成了历史?还不是!还缺一个至关重要的因素,就是历史活动主体——人。从社会学和历史学的意义上说,无论是时间还是空间,其本身并没有什么价值和意义,只是因为人的存在才有价值和意义。当然,这里所说的“人”,不是孤立的个人,而是社会的人。马克思说得好:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”从这个角度来理解,所谓历史,就是特定的人在特定时空条件下进行认识和实践活动的过程,以及在此过程中人与人之间形成的各种社会关系的总和。
          因此,要想读懂历史进而读出智慧,就必须首先抓住时间、空间和人这三个构成历史的基本要素,然后探究时空交错相融形成的历史坐标下,人与人之间基于生产和生活实践而产生的这样那样的社会关系。
    (摘编自高长武《如何从历史中读出智慧》)(1)下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是
     

    A.当今社会,人类的生活形态和生命存在方式是物质维度、身心维度、复杂的精神维度的多维综合体。
    B.当今时代,人们阅读的手段、方式、形态发生了新的变化,视听符号取代文字,在符号体系中一家独大。
    C.如果一个人不能学会识别、运用符号体系,就难以与一切不在场的人进行精神交往,与超越性的生活也无缘。
    D.过去、现在、未来是构成历史时间要素不可分割的一个整体,我们在阅读历史时要将这三者贯通起来分析。
    (2)根据材料内容,下列说法正确的一项是
     

    A.在阅读中学习认知和获取信息属于低层次阅读,而步入精神时空的阅读才是高层次的阅读。
    B.伴随人们追求功利的现象加剧,传统阅读形式和节奏与这种情形难以相融,将退出历史舞台。
    C.阅读活动始终伴随着人类整个文明发展历程,其符号系统越丰富,阅读活动也越复杂,人类也就越进步。
    D.时间、空间和人构成了历史的基本要素,人是第一要素,时间、空间因为孤立的个人的存在才具有价值与意义。
    (3)下列选项中,不属于“波普尔的‘三个世界理论’”中“世界三”的一项是
     

    A.莎士比亚创作了《哈姆雷特》《奥赛罗》》《李尔王》》《麦克白》“四大悲剧”。
    B.我国著名音乐家王洛宾根据哈萨克民歌《洁白的前额》创作了《在那遥远的地方》。
    C.在我们生活的地球上,一些动物、植物和微生物等经过地壳运动后变成了化石标本。
    D.经过六年的时间,在设计人员与工人的共同努力下,总高为632米的上海中心大厦落成。
    (4)为什么“几千年来,文字的阅读仍是我们最主要的阅读方式”?请结合材料一简要说明。
    (5)简要梳理材料二的行文思路。

    组卷:6引用:1难度:0.1

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)

  • 2.阅读下面的文字,完成下列各题。
    平凡的世界[注](节选)
    路遥
          孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后,决定先和父亲谈这件事。
          这天吃过午饭,父子俩到山上一块坡地种玉米。
          父亲挖坑就像母亲纳鞋底,行行道道,疏密有致,远看如同工艺美术家精心设计的图案。少平耐着性子,尽量把籽种不偏不露点在土坑中间,再补一个不轻不重的脚印。终于休息了。父亲蹲在地上抽烟,少平就凑到他跟前,学着他哥的样,卷了一支旱烟棒。
          他用父亲的打火机点着烟抽了几口,然后才鼓起勇气,和父亲谈起了他走黄原的打算。
          孙玉厚老汉惊得目瞪口呆。
          他“吱”地用劲吸着烟。思谋了好一阵,才说:“你还小哩!出那么远的门,人生地不熟,我和你妈怎能放心?你怎猛然想起要出门哩?”
          少平一时难以给父亲说清楚自己的心思。
    “我待在家里不痛快,想出去跑一跑……”
          父亲低倾下头,说:“我能想来。你从学校回来劳了动,心里难过。没办法啊!世事就是这样。爸爸看见你一天灰土满面的,心里也难过……不过,而今政策宽了,劳动虽说熟苦一些,但吃饭不要再受熟煎。你刚开始出山,爸爸晓得你不习惯。过上一两年,也就习惯了。外面的世界不是咱们的,你出去,还不是要受苦?再说,有个什么事,也没有人帮扶你……”
    “爸爸,这你不要操心。我二十几的人了,自个儿能管得了自个儿,你就让我出上几天门!你年轻时不是也吆牲灵跑过山西吗?我不到外面闯荡一回,一辈子心里平不下来,你就让我走吧!咱们家现在有你和我哥,这点土地你们能耕得了。我出去,也不是去瞎逛!我也长两只手,兴许还能给家里赚几个活钱,爸爸,你放心……”孙少平几乎要哭了。
          父亲看得出儿子为他的行动经过了长时间的准备,显然很难再说服他放弃这种冒险念头,他只好犹豫地说:“那这事你要和你哥商量哩!唉,我老了,世事要看你们闹。不过,爸爸生怕你们有个闪失……”
          少平严肃而感动地对父亲点了点头。
          玉米地半后晌的就种完了,父子俩回家后,离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们又收拾了一下,赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。两口子正忙得不可开交,第三窑砖正烧到紧要关头。少安既要加炭漏灰,还要刁空抢着打下一窑的土坯,还不到热天,他就光穿了件小布褂,脸熏得如同戏里的包公;秀莲头上拢着的毛巾也像烟囱里拉出来的,她正拿着铁锨和泥。
          少平和父亲一到,四个人上手,活路很快就宽松了。父亲接替少安烧火,让他集中打土坯;少平和泥,让嫂子去溜土。已出的两窑青砖,约莫一万多块,齐齐整整码在土场边上,像两堵蓝色的长墙。双水村的人面对孙家的这派兴旺景象,谁不眼红?啊呀,不得了!孙少安这小子竟然办起了“砖厂”!
          天黑以后,少安让家里人回去吃饭。他自己的饭照例由秀莲吃完饭后送到土场上来——他要照看炉火,不能离开。等父亲嫂子先后走了以后,少平却磨蹭着,没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭,一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。
          少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说:“你胡想啥哩!家里现在这么忙,人手缺得要命,你怎么能跑到外面逛去呢?”
          这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说:“我不是去逛!我是要出去干点事!”“干什么事?无非是去揽工!你又不是匠人,当个小工,一天挣一两块钱,连自己的嘴都糊不住!你何必要去受这罪呢?你在家里,咱们父子三人,加上你嫂,一边种地,一边经营咱们的烧砖窑,这不好好的麻!”
    “我已经二十几的人了,我自己也可以干点什么事!”
          少安一时不能理解弟弟是什么意思,难道你现在没事可干吗?
          但少安猛然感到、弟弟已经长大成人了!他已经不能再像过去一样在他面前以老大自居了!是啊,弟弟长大了……本来他应该为此而高兴,可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。
          他早已看出来,弟弟是一个和他想法不太一样的人……现在,少安已经明白,尽管他不情愿弟弟出走,但看来已经很难劝阻他了。
          兄弟俩在土场边上沉默了一会,一人嘴里噙着根旱烟棒,使劲地抽着。天已经黑严,远处村子里亮起了模糊的灯光。在金家湾那边,不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉,东拉河水声朗朗,吟唱着那支永不疲倦的歌……少安已不再和弟弟争辩,他伤感地对少平说:“那你看着办吧,你已经长大成人了……”他感到语塞,竟不知说什么了。
          这时候,少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说:“我走了,你和爸爸的负担就更重了……”少安轻轻叹了一口气,说:“既然你一心要出去,也就不要牵挂家里,你自己一个人在外面,无依无靠,倒要好好操心哩!家里的事你放心,有我哩……”
          黑暗中,两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后,少平就决定走黄原了。
    (有删改)[注]小说反映的是20世纪70年代中期到80年代中期的中国社会生活,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层的人物形象。十一届三中全会后,孙少安领导生产队在双水村率先实行责任制。头脑灵活的孙少安又建窑烧砖,成了公社的“冒尖户”。孙少平青春的梦想和追求激励着他去“闯荡世界”,他从漂泊的揽工汉到成为正式的建筑工人,最后又当上了煤矿工人。
    (1)下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是
     

    A.孙少安满足于双水村的生活,愿意守土持家,是一个保守落后的农民;而孙少平想要走出双水村,到外面去闯荡。
    B.“这个‘逛’字刺伤了少平的心”体现了孙少平对哥哥不理解自己的伤感,孙少平打定主意,想要主宰自己的命运。
    C.“你胡想啥哩!家里现在这么忙……”和“你看着办吧,你已经长大成人了”,写出了孙少安对弟弟外出闯荡态度的变化。
    D.“少平的心情也沉重起来了”“我走了,你和爸爸的负担就更重了”,写出了孙少平准备外出时心里对家里放心不下。
    (2)下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.小说把“父亲挖坑”的动作比作“母亲纳鞋底”,而把挖的坑所形成的“行行道道,疏密有致”比作“工艺美术家精心设计的图案”。
    B.“学着他哥的样,卷了一支旱烟棒”反映了孙少平内心的不安、他最终还是鼓起勇气,和父亲说了他走黄原的打算。
    C.“两口子正忙得不可开交,第三窑砖正烧到紧要关头……”为后文孙少安要孙少平就在家里帮忙做事而不同意他外出闯荡做了铺垫。
    D.“黑暗中,两团泪水涌满了少平的双眼”写出了孙少平此时此刻非常复杂的心情,他在家人的劝说下对外出闯荡产生了犹豫和彷徨。
    (3)在孙少平告诉父亲想要外出谋生的想法后,父亲孙玉厚的态度经历了怎样的变化?请结合文本简要概括。
    (4)文中画横线处的环境描写运用了哪些手法?有什么作用?请简要分析。

    组卷:6引用:4难度:0.7

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题,11分)

  • 7.阅读下面的文字,完成下列各题。
    “简牍”,是用来书写的竹、木的统称。一般来说,以竹子为载体的称为“简策”;以木头为载体的叫作“版牍”;但也有以木作简而称木简的。具体而言,①         ,而把若干竹片编起来叫“策”,又叫“册”。在东汉年间的《说文解字》中,“册”是象形文字,像其札一长一短,中有二编之形,一根简②         ,长文章必须用许多简编成策。编简成策的绳子叫作编,一般用麻绳,也有用皮绳或用丝绳来编连单根的简。一块木板叫“版”,写有文字的叫“牍”。如果是一尺见方的牍,叫作“方”。一般不到100字的短文可写在版牍上,长文章则用简册。版牍主要用于写录物品名目或登录户口、编制地图和通信等,所以古人常用“版图”来③         ,“版图”这样的含义沿用至今。
          甲骨、青铜作为文字载体,或材料稀少不易获得,或材质本身过于笨重,都不具备大量流通的条件。相比之下,竹、木廉价易得,易于携带和流传,自然成为古人书写时的首选。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
    (2)请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。

    组卷:3引用:4难度:0.7

四、写作(60分)

  • 8.阅读下面的材料,根据要求写作。
          水是天下最柔弱的,水总是流向低处;水不像火那么热烈,但人们都知道,水可以灭火;水善于滋润万物而不与万物相争,具有容纳同类的博大胸怀。看似柔弱的水,却具有强大的力量。
          宋代罗大经在《鹤林玉露》中记载了“水滴石穿”的故事。成语“水滴石穿”,比喻力量虽小,只要坚持不懈,事情就能成功。
          以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
          要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:3引用:3难度:0.6
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