2021-2022学年海南省琼海市嘉积二中高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体：国作为现实的伦理实体，既是家的打“展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人；都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。
        中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设 了中华文化走 出去的精神轨迹。
        共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对 人类命运共同体的伦理自觉。
  （节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二：
        中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话一一“天下为公”“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。
        宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义：二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处；这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。
        家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。
        然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
  （节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三：
        家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本一收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神：在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
        在新的历史条件下家与国的根本利益是：致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
  （节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一 项是 

   

  
  A.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。
  B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。
  C.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。
  D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导入们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。
  （2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。
  B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。
  C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。
  D.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。
  （3）下列说法中，与材料三观点不一致的一项是 

   

  
  A.欲治其国者，先齐其家
  B.治大国若烹小鲜
  C.家是最小国，国是千万家
  D.大河无水小河干
  （4）试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。
  （5）我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。
  组卷：59引用：69难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的小说，完成各题。
  探宝钗黛玉半含酸
  曹雪芹
        一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
        宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
        ……薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬤嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉央道：“妈妈，我只喝一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活，给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一曰老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”……那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。
        这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打颤儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
        黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。……
        说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷不知黛玉的意思，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。……”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。
  （选自《红楼梦》第八回，有删改）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿褂子，就问“下雪了么”，这句描写，一方面写出下雪时黛玉的穿着，另一方面又表明平日宝玉对黛玉的关心。
  B．小说中人物的语言往往富有潜台词，如黛玉“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我”中，“他”表面指紫鹃.实际指宝钗；“我”表面指黛玉自己，实际指宝玉。
  C．“黛玉磕着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句，属动作和神态描写，一个“笑”字写出了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时各种表现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。
  D．选文主要运用了语言描写，将不同人物的不同性格，通过各自的语言凸显出来，如从宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明理和圆通。
  （2）《红楼梦》第三十四回，宝玉挨打后，宝钗前来探访。她说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着心里也——”对宝钗此语理解不正确的一项是

   

  
  A．认为是宝玉自己不听劝告造成的挨打，有责备宝玉的意思，对贾政的做法完全赞同。
  B．劝宝玉改弦易辙，回到封建统治者所倡导的读书进仕的“正途”上来。
  C．不由自主流露出对宝玉的爱怜，但却用“我们”这个代称，把自己隐没在众多的同情者之中。
  D．从言语中我们可以看出宝钗是一位温柔贤良、端庄的大家闺秀，但又非常圆滑，说话滴水不漏。
  （3）林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，这句话的弦外之音是什么？表现了黛玉怎样的心理？请简要分析。
  （4）薛姨妈、薛宝钗、李嬷嬷都反对宝玉喝（冷）酒，他们的理由是什么？三人劝宝玉的动机各是什么？请分别概括回答。
  组卷：2引用：1难度：0.4

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二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面文言文，完成各题。
        萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。
         沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事。即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。
        汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
        汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。
  （节选自《史记•萧相国世家》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/
  B．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/
  C．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/
  D．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/
  （2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．亭长是管理亭的官吏。亭是路旁供行人停留食宿的处所。
  B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。
  C．食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。
  D．相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A．萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。
  B．萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。
  C．萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服。
  D．楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又献计吕后，吕后杀死了韩信。
  （4）把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
  ①今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？
  ②为国者无使为积威之所劫哉！
  （5）韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要说明。
  组卷：3引用：1难度：0.5

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四、写作（60分）请从下列任务中任选一个，以规定的身份完成写作。

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        沧海横流，曲折壮阔，中华复兴梦，百年奋斗史。
        盘点2019年重要的历史纪念日：澳门回归20周年、亚太经合组织成立30周年、改革开放40周年、新中国成立70周年、五四运动100周年等纪念日。这些大事，见证了中华民族的崛起，坚定了民族复兴的信心。
        新时代呼唤新青年，新青年勇担新使命。12月31日，朝阳中学全校师生及部分校友、家长代表共同举行以“中华复兴梦，放歌新时代”为主题的演讲比赛。
        您作为知名校友，请拟写一篇演讲稿。
        要求：①自选角度，自拟标题；②立场鲜明，观点明确；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
  组卷：2引用：1难度：0.6

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• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        沧海横流，曲折壮阔，中华复兴梦，百年奋斗史。
        盘点2019年重要的历史纪念日：澳门回归20周年、亚太经合组织成立30周年、改革开放40周年、新中国成立70周年、五四运动100周年等纪念日。这些大事，见证了中华民族的崛起，坚定了民族复兴的信心。
        新时代呼唤新青年，新青年勇担新使命。12月31日，朝阳中学全校师生及部分校友、家长代表共同举行以“中华复兴梦，放歌新时代”为主题的演讲比赛。
        你作为参赛选手，请拟写一篇演讲稿。
        要求：①自选角度，自拟标题；②立场鲜明，观点明确；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
  组卷：4引用：1难度：0.6

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