2023-2024学年西藏日喀则市齐鲁高级中学高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读Ⅰ（19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        如今，微信公众号、微博等手机客户端新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流提供了更多可能，但由此而带来的“碎片化”阅读趋势也越来越引起大众的关注。身处其中的青年人应如何对待这样的阅读方式？
        其实，“碎片化”阅读作为一种快速阅读方式，也并非全无是处。有人认为，“碎片化”阅读可以使大量的信息和知识以概念和模块的形式直接呈现出来，比如“知乎”等问答网站的兴起，让知识的获取更加方便，大家可以迅速找到对自己的工作生活有现实指导性的建议，这种获取信息的方式也不见得是坏事。
        但另一个共识是，对于想要通过阅读提高思维能力，获取某个领域专业知识的人来说，“碎片化”阅读显然是不够的。入职某金融公司不久的小楠就在努力抵抗“碎片化”阅读对自己传统阅读方式的冲击。“微信上的内容太多太杂，但是时间太少了。如果有大段的时间，比如周末或者晚饭后，我还是愿意坐下来，有系统地阅读，并做好读书笔记。”他说。“碎片化”阅读与传统的阅读方式孰优孰劣？无法一概而论。其实一次阅读是否深入有效，关键在于阅读者对阅读内容的选择，而非阅读方式的选择。手捧畅销的成功学书籍，和认真阅读一些有含金量的微信推送文章，两者高下，不言而喻。
  （摘编自《如何做一个靠谱的阅读者》）材料二：
        随着智能手机的普及，移动阅读成为常态，上下班通勤、等人排队、出差途中，这些碎片化时间都可以成为阅读时间。一篇篇微信、一条条微博、一段段抖音小视频、一个个喜马拉雅音频，内容涵盖时政新闻、明星八卦、育儿心得、心灵鸡汤甚至广告软文……我们从早到晚看微信、刷微博，每天花费大量时间阅读，仿佛天下事十之八九尽在胸中。可这种泛化阅读并没有带来个人真正的成长，这是很多人共同的感觉。
        这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散，注意力很难集中于某一个主题，结果阅读变成浏览，知识的获取变成了简单的资讯检索。另一方面，在眼球经济时代，注意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注，这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化。
        因此，在这个“形散”已经不可避免的时代，要想保证“神不散”，读者在阅读活动过程中就要有明确的目的性。阅读的时间可以碎片化，但阅读的内容不能碎片化，即要形成知识系统。因为没有目的的阅读，就如同没有购买需求的主妇进了熙熙攘攘的大集市，茫然不知所措。在碎片化时代进行阅读，一定要珍惜自己的时间，集中注意力，并且要具备一定的判断力，有针对性地选择阅读内容，这样我们才不会成为被动的信息接收器，才能在信息泛滥的互联网环境中，最大化地利用有限的时间和精力达到阅读的目的。
        日本龙谷大学经济学部客座教授原尻淳一曾根据谷歌公司7：2：1的投资基准比，从阅读时间分配上对读者的知识结构的建构进行了规划：70%的时间阅读专业领域，20%的时间阅读专业领域周边，10%的时间看未知的领域。从“知道分子”到“知识分子”，从泛化阅读到主题化阅读，其实就是在明确了个人知识体系之后，根据体系内各方面的重要程度优化时间和精力分配，采取苦读、略读、浏览等不同的阅读方式，优化自身知识结构的结果。
        此外，为了应对跳跃性的思维过程和欲罢不能的鸡汤消费，读者可能还需要在阅读形式上进行某些妥协，譬如每周抽取一定的时间脱离数字化环境，迫使自己在纸质的印刷文字上深耕。其实，许多图书馆、文化馆、独立书店已经推出了不少读书日、读书月活动，号召人们将深度阅读作为放松身心的方式。
  （摘编自《信息过量时代，如何克服阅读焦虑》）材料三：
        阅读方式在一定程度上能影响思维方式。以互联网和手机等新媒介为主导的阅读方式，有可能趋向思维的碎片化、平面化、同质化，而在印刷时代形成的那种比较个性化的感知能力可能在降低。
        信息时代的阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大潜能，当然要充分利用。现今，进行科学研究已经离不开网络资源。对于数字化新的阅读形态，只能主动跟进，而不能消极抵制。但要注意，新的阅读形态可能有利有弊，不能完全取代传统的阅读方式。纸质阅读和数字化阅读可以并存，既读书，也读“网”。一般而言，读“网”比较适合“浅阅读”，了解新闻信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”。要想读经典，最好还是读纸质书。因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本来“深阅读”的思维与感受变为“浅阅读”。
        传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。“坐拥书城”“有书卷气”是说一种令人羡慕的气质，这些在网络和电子设备上是得不到的。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读。在信息时代，既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能减少网络阅读带来的弊害。
  （摘编自《信息时代的读书生活》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.新媒体的崛起给年轻一代的阅读和交流带来了好处，也带来了弊端，这种获取信息的方式可算是件坏事。
  B.阅读方式对人的思维能力产生影响，而“碎片化”阅读的方式无法提高人们的思维能力，这是社会共识。
  C.泛化阅读导致读者思维分散，是因为内容生产者用耸人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们的关注。
  D.网络阅读无法培养出“有书卷气”这样的气质，信息时代在有针对性地进行网络阅读的同时不能忽略传统阅读。
  （2）根据材料，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.浏览问答网站虽然属于“碎片化”阅读，但是读者可以从中得到生活和工作的现实指导性建议。
  B.阅读的质量与数量并无关系，每天花费大量时间阅读不一定能使人得到真正的收获与成长。
  C.阅读方式的选择相当重要，纸质书阅读比互联同阅读更有利于培养读者个性化的感知能力。
  D.要想从“知道分子”变成“知识分子”，就不能“浅阅读”，而要有目的性地对专业领域进行苦读。
  （3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是

   

  
  A.某人在浏览某博客文章后，在文后发表留言和作者进行互动。
  B.某教师到网站上浏览与教育有关的书籍，提升自己的专业水平。
  C.某同学想了解区块链的有关知识，于是到网上搜集浏览大量有关的信息。
  D.某同学每周末抽出一下午的时间到图书馆或者阅览室阅读自己喜欢的书目。
  （4）材料一和材料三论述的内容都与阅读有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。
  （5）材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
  组卷：3引用：3难度：0.6

  解析

二、现代文阅读Ⅱ（16分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  泥人
  尹葛亮
        过年的时候，整理旧物。母亲发现一团蒙了灰的东西，用棉纸层层包裹着。打开来，是一只泥老虎。颜色斑驳，脊背上也已干裂出一道曲折的纹路。唯独面目还是勇猛凌厉的。
        这是尹师傅的作品，说起来，真已经有十几年没见过了。
        尹师傅是个泥塑艺人。
        第一次买下了尹师傅的作品，是一只“大阿福”。这也是尹师傅做得最多的一种娃娃。其实是一种儿童样貌的神，很硕大。尹师傅做这类泥人儿，真是得心应手。因为他有个一分为二的木头模具，将泥填实，倒出来就是个胖大的儿童的雏形。尹师傅先给它刷上粉嫩的颜色，然后寥寥几笔勾出眉眼，腮上润上胭脂，浓墨重彩地涂上肚兜、长命锁或者金元宝，就算是完工了。
        这只“大阿福”是我对尹师傅感兴趣的开始。尹师傅并不是南京人。老家是江苏无锡。无锡附近靠常熟有个地方叫惠山，出产着一门手艺，就是泥人儿。其中最著名的是袁、朱、钱这几家专业作坊。尹师傅的师承，就是这朱家。捏泥人是尹师傅的事业，其实在他手中也分着层次。比方说“大阿福”，这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，尹师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做，不入流的。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山一带的戏曲。泥塑并非南京的特产，这就使得他的本事在一众艺人中显得特立独行。加上他又总是很寡言，即使在一群年幼的拥趸注目之下，也依然是很安静地做手边的事情。由于他严肃的神情和沉默的态度，往往磨蚀了孩子们的好奇心，渐渐对他失去了兴味。当然他也不为所动，一如既往做他的事情。但是也有一些例外，我便是其中的一个。而时间久了，尹师傅也终于认识了眼前的小朋友。有一天，我一针见血地指出，他做的东西，有点儿老土。并拿了附近剪纸艺人的“森林大帝”作为辅证，说明他不够与时俱进。尹师傅扶了扶眼镜，很认真地看了我一眼，依然没有说话。但我不知道，我的话却在将来造成了他手艺的改革。
        以后的某一天，我发现尹师傅终于开始因人制宜，作品中出现了孩子们喜闻乐见的人物。比如一休和尚、蓝精灵等，都是热播卡通片里的，做得惟妙惟肖。神情间的活泼，很难想象是出自严肃的尹师傅之手。
        出于友谊与感谢，尹师傅曾经为我专门做了一个铁臂阿童木。这时候，我们家里其实已经摆满他的作品了。
        及至我上了中学，朝天宫一带其实有了很大的变化。什么都在变，不变的大约只有尹师傅的泥人摊。生意没有更好，但也没有坏下去。顾客还是孩子们，一些长大了，不再来了，便有一些更小的接续上来。
        有一天，爸爸一回家来，脸上是很兴奋的神情。回房间翻了一阵，翻出许久不用的照相机。爸爸对我说：“毛果，我们去找尹伯伯。”
        我们到的时候，夕阳西斜，尹师傅正袖着手打盹儿。耳朵上夹着一支烟，人也有些佝偻。这中年人，这时候便显出了老相来。爸爸没有惊动他，只是拿着照相机，对着摊上的泥人拍了一阵。尹师傅醒过来，眼神有些发木。
        爸爸高兴地对他说：“老尹，你的玩意儿，遇到懂的人了。”
        尹师傅的嘴角便扬扬，说：“先生又玩笑，怕是没有比你更懂得。”
        爸爸摇摇头，说：“你可记得上次送我的那只泥老虎，我摆在办公室里，有个英国人见了，爱得不行。聊起来，原来他是伦敦大学亚非学院的客座教授，专门研究亚非文化的。他说难得见这样地道的民间艺术品，想要看你更多的作品。”
        尹师傅嗫嚅了一下，说：“是个洋先生吗？”
        爸爸说：“洋人也没什么，艺术无国界。只要是好东西，就应该让更多的人知道。”
        后来，我目睹了这个叫凯文的英国教授，在看到这些泥人时的反应。这间十多平方的斗室，是尹师傅的家，简朴到只有一张床和一个立柜。其余的地方，满当当地摆着泥人。有的上了彩，有的还是素坯。因为太多，色彩又繁盛，任是谁都眼花缭乱。凯文轻轻抚摸其中一只“杀鬼钟馗”，眼里是一种疼惜的目光，仿佛对着初生的婴儿。他回过头来，用清晰的汉语对我们说：“这才是中国的！”
        这年的年尾，尹师傅的泥人，出现在了英国的《新世纪艺术年鉴》上。尹师傅婉拒了伦敦艺术双年展的邀请。他说：“我是登不上台面的，就是个手艺人。况且，生意走不开。还有，我儿子。”
        凯文再次找到他，是在第一年的秋天。凯文对爸爸说，他想和尹师傅谈谈生意的事。他说，他的弟弟开了一个工艺品公司，希望尹师傅能成为他们的合作伙伴。他们会为他在中国安排专门的工作室，以后他的所有作品会直销海外。
        尹师傅摇摇头，说：“离开了朝天宫，我就什么都不是。”
        凯文说：“您是个值得尊敬的艺术家，理应过上更好的生活。”
        尹师傅眼角低垂，说：“穷则独善其身。”
  （有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.粉嫩胖大、戴着长命锁或者金元宝的“大阿福”是尹师傅做得最多的一种娃娃，寄托着人们对美好生活的朴素向往。
  B.尹师傅嗫嚅着问“是个洋先生吗”，通过神态描写刻画了尹师傅的自卑心理，暗示他对自己的作品走出国门没有信心。
  C.小说聚焦手艺人尹师傅，叙写手法自然、朴素，语言质朴而显疏朗，真诚而有力量，能引起读者共鸣，让读者产生共情。
  D.尹师傅家中简朴的家具摆设与琳琅满目、色彩斑斓的泥人摆件形成鲜明的对比，突出了尹师傅对泥塑的热爱与执着。
  （2）下列关于人物对话的解读，不正确的一项是

   

  
  A.“先生又玩笑，怕是没有比你更懂的”道出传统匠人的手艺不被大多数人了解，缺乏市场，其艺术价值得不到体现的困境。
  B.“只要是好东西，就应该让更多的人知道”暗示想要改变传统匠人的现状，需要大家共同努力，将传统文化发扬光大。
  C.“离开了朝天宫，我就什么都不是”说明传统匠人受地域影响明显，生存空间受限，离开了该地域就失去了生存的土壤。
  D.“穷则独善其身”道出了像尹师傅这样的匠人在经济大潮中仍守着自己心中的一方净土，没有因名利而放弃传统坚守。
  （3）葛亮在多部作品中都表达了他对“匠人”的理解：除了专注、打磨、任性，匠人还象征了一种文化传统。请结合选文中相关内容简要分析尹师傅身上所体现的“匠人精神”。
  （4）有位读者认为，小说中“我”这一角色完全可以隐去，用第三人称视角对这些人物展开平实的叙述，并不影响小说的质量。作者并不认同这种观点，请你替作者说服这位读者。
  组卷：14引用：3难度：0.5

  解析

七、语言文字应用Ⅱ

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        费孝通先生曾言：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”
        在我们的生活时空里，美和美的艺术是如此丰富着人们的心灵：在面对（　　）的自然奇景时，我们常常会有一种（　　）的震撼。在大自然的（　　）面前，一切描摹的语言都是苍白无力的；而当我们在美术家们所创造的艺术天地徜徉流连时，同样也会有一种直指人心的感动，似乎连一声惊叹都会是一种打扰和亵渎。
        对美的向往和追求，是众多美术家们穷其一生所冀望达成的艺术使命。他们将这种追求在美术作品中表达出来，使得芸芸众生能够欣赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好阐释。而对于我这样的文字工作者，能够身体力行实践“美美与共”的精神，我想，应该就是以文字记录美术家们对于美的追求历程，以文字分享美术家们对于美的表达和阐释，以此来传递美的精神。作家和美术家的劳动虽然有异，但是，操笔为锄，耕耘出一片属于自己的山水领域，乃是大家的共同目标。
  （1）下列引号的用法与文中第一句的引号作用相同的是

   

  
  A．“救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏。
  B．这样的“聪明人”还是少一点好。
  C．“戴车匠”在我们这不但是一个人，一间小店，还是一个地名。
  D．那样的“看”根本就不能算是看，顶多只能算是一种感觉而已。
  （2）在文中的括号内填上恰当的成语。
  （3）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
  组卷：4引用：2难度：0.5

  解析

八、材料作文（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2021年9月6日，清华大学开学典礼上，清华教授梅赐琪把失败演绎出了人生中的另一种可能，他说：我发现，真正伴随着我们成长的，一直都是对于失败的恐惧或者失败本身。我特别想跟各位同学分享的是失败在大学生活中可能发挥的几个功能：首先，失败会让你看见自己能力的边界。你们应该会愿意，在更广阔的知识空间里和更充裕的自主时间里，试探一下失败何时到来。第二，失败会让你看到输赢之外的风景。第三，失败很有可能让你看到个人以外的世界。
        读了以上材料，触发了你怎样的思考？请据此写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息不少于800字。
  组卷：2引用：5难度：0.6

  解析