2022-2023学年甘肃省白银市靖远四中高一（下）月考语文试卷（4月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一
        天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书•尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
        当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。
        从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
        宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
        进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
  （摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）材料二
        历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。
        观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要纪日的方法是干支法，即运用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，日影最长的一天定为冬至日，夜晚最长。日影最短的一天为夏至日，白昼最长，每年春夏秋冬循环一次。《尚书•尧典》载“期三百有六旬有六日”，表明夏商时期古人已确定回归年长度为366日，即从冬至到下一个冬至的时间（称为一“岁”）。至迟到春秋时期，后人更加精确测定回归年长度为365又1/4日。
        历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、太岁纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年（公元前116年）到民国（1911年），年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊戌（干支纪年）变法，是光绪二十四年。
        月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。至迟到春秋时期观测出月相从满月（望）到下一个满月平均需要29.53日。12个月约为354日，与回归年365又1/4日相差11日。每三年差33日多，超过一个月。古人为调配月与回归年的长度，采用了“置闰”的方法，保证月份与季节的相应。春秋时期，天文学家已经掌握了十九年七闰的规律。调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改历的原因。
        古人通过“观象授时”，至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历，指导农耕生产，每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候相关联。
  （摘编自光明日报《中国古天文历法学》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确一项是

   

  
  A.天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
  B.从西汉到唐代中国古代天文学逐渐走向成熟，除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者是帝王更为关心的内容。
  C.宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期。颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且有些处于当时世界领先地位。
  D.干支法是指运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日的一种纪日法。它是中国古代最重要的纪日方法，同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首仍有不同。
  B.中国古代天文学的产生时间早于历法。天文学可以追溯到人类远古时期，而历法源于天文，直到《殷历》的出现才标志着中国进入了历法时代。
  C.中国天文学停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
  D.戊戌变法发生于光绪二十四年，不同在于前者属于干支纪年，后者属于年号纪年。这说明在1898年还存在着年号纪年和干支纪年兼用的现象。
  （3）不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是

   

  
  A.记录星象预测吉凶
  B.观察天文预测节气
  C.测量天体坐标位置
  D.研究天体内部规律
  （4）根据材料内容，简要概括“观象授时”的含义和意义。
  （5）简要梳理材料二的行文脉络。
  组卷：6引用：7难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  大雪歌
  那守箴      重甸甸、毛茸茸的雪团互相拥挤着、碰撞着、粘连着、分裂着，从阴沉而莫测高深的天上翻动着落下来，天地间一片迷蒙。
        这是雪的世界，生命消失了。贺兰山在哪里？黄河——在哪里？
        这支队伍下井了，顺着三百米斜井的人行道往下走着，井筒里的冷风掀动着他们的各色衣衫。
        领头的当然是老丘，这是毫无疑义的。就凭他与众不同的胶壳帽，就凭他全矿唯一的一双红靴子，谁能不承认他的老资格，谁敢不承认他的老资格！这个五十三岁的山东大汉，光井下工龄就有四十二年。这还不说，他身上的“零件”全都齐整，没叫窑神爷咬去一样，这才叫厉害哪！这才令人佩服哪！
        他们行进着，一道道光柱闪射着，一件件衣衫飘拂着。
        在难忘的1960年，在风狂雪猛的宁夏川上，在黄河边一个新建的新型矿井里，行进着这支沉默的队伍，像一条流动的黑河。他们将与别的黑河汇集在井底，变成一阵阵汹涌的激浪，化进那无边无涯的煤海。
        丘队长停住了脚，到地方了。在大巷出煤口溜子头旁边，蹲着打眼工徐垫路。他谁也不看，冷静而傲慢。
        徐垫路是河北人，四代单传，爷爷怕他不能传下香火，给他取名垫路，意思是这孩子不稀罕，据以消灾祛病。垫路长成人，果然虎背熊腰、臂力过人，他种过地，当过兵，又下了井，去年支援新区来到贺兰山下。论技术，他仅次于队长；论政治，他是队里唯一的党员，就因为老丘压他一头，所以眼下不得志。虽说领着几个大工打眼放炮是采煤队的关键活，可到底不算个领导。徐垫路对矿上的人事安排是不满意的。
        老丘和老徐的关系总是凉凉的。
  “放完炮啦？”
  “嗯。”老徐爱搭不理的。
  “情况咋样？”
  “掌子面电溜子压了。”
  “开不动吗？”
  “……这还用问吗？”
  “顶板呢？”
  “上顺槽口有点来劲。”
        这时间，小电工和工作面电溜子司机早从老徐身边挤了过去，登上上山溜子。他们要赶快检查机械，就要出渣了。
        人们挤挤拥拥地站着，等队长发话。
        老丘咳嗽了一声：“常大年，邵文斌，在大巷装车，其余的都上！”
        从上山经顺槽到工作面，要三部电溜子垂直搭接才能把煤运送到大巷装车。小电工正在工作面电溜子机头旁边忙乱着。他和司机丁自立正把电动机、减速机和传动链条从煤堆里扒出来。从这往上看去，顺着三十度倾斜底板起伏着松软的煤堆，因为刚放完炮，煤堆顶部离顶板只有二三尺高。和工作面一样长的七八十米溜槽完全淹没在高高低低的煤丘中。
        丘队长走过来时，小电工愁眉不展地叫了他一声，老丘不高兴地问：“咋了？”
  “开不动。叫人把溜槽上的煤往外扒点！”
        老丘轻蔑地斜了一眼：“什么开不动！”说着，抬起大脚，一脚将开关把手踩了下去。
        电动机痛苦地呻吟起来，叫人听了心里难过，就像一头瘦弱的牲口要拉动一大车粮食。嗡嗡了一气，根本带不动长长溜槽上如山的煤堆。
        在残酷的驱使下，电动机使出了最后的力气，它声嘶力竭地吼着，居然慢慢地把那沉重的负荷带动了。它一阵一阵发着狠，宣泄着不满，艰难地达到了预定的转数。
  “下货——！”随着老丘刚愎而洪亮的喊声，顺槽和上山溜子都开动起来，几十把大锹在工作面上下翻飞，几十条汉子绷紧了全身的肌肉。在忽高忽低的矿灯光柱的闪动中，依稀看得见工作面上一字儿排开的采煤工。他们把两腿有力地岔开，把大锹深深插进煤丘之中，然后用胸腹顶，用大腿拱，用全身的力气把大铁推向电溜子。好样的采煤工一锹能攉出近半吨煤，力气不济的也攉得二三百斤。工作面电溜子这时哪看得清形状，只见一条乌龙从煤丘边爬下去，爬下去，发出沉重的“嘶嘶”的响声。
        煤像瀑布，从溜子头上倾泻而下。低而窄的溜子槽早已容不下这奔涌的煤流，煤炭从溜槽两边高高地溢出去，像海潮一样一次又一次地淹没了电机。小电工和丁自立拼命挥动手中的短锹，把埋没电机的煤炭飞速扒开。煤渣在电机风扇里“嗄嗄”直响，电机的热度不断上升。快扒！不要说什么，顾不上说什么，也想不起说什么，人的转数能和电机一样才好呢。
        大块煤滚动着，互相挤压着，随煤流倾泻到顺槽溜子上，又被顺槽溜子送到上山溜子上，然后“咣当”一声，从上山溜子头掉到下面的空车里。瞧，装车的并不轻快，“咣！”空车把重车顶走了，两车之间“呼拉拉”洒下一大片煤。赶紧划拉开，快点！“咣！”空军又把重车顶走了，快点，干什么吃的！“咣”“咣！”……
  （有删节）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．1960年，正处于我国三年经济困难时期，宁夏川上的黄河边一个新建的矿井里，挖煤的工人们虽然工作条件艰苦但努力奋斗着。
  B．叙述老丘四十二年井下工龄，身上的“零件”全都齐整，没叫窑神爷咬去一样，笔调充满自豪感、称赞老丘技术过硬，经验丰富。
  C．老丘抬起大脚，一脚将开关把手踩了下去，动作粗鲁，电动机超过负荷，很是危险，作者对这种不按科学规律的做法极力否定。
  D．小电工的愁眉不展，司机丁自立拼命挥动手中的短铁，把埋没电机的煤炭飞速扒开，都表现出他们是对工作高度负责的人。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．西北的风雪浓重阴沉，营造出一种雄浑旷远的意境，在这样的博大的背景里塑造出来的挖煤工人，必定是粗犷而豪放的。
  B．故事开端写老丘的胶壳帽，全矿唯一的一双红靴子，表明他与众不同，作者通过外貌描写显示出老丘脾气暴躁、狂傲不驯。
  C．“下货——！”老丘刚愎而洪亮的喊声符合人物特征，破折号表示声音的延长，蕴含着决断和命令的力量，表现他的领导力。
  D．作者塑造的老丘是大西北煤矿工人的代表，小说通过典型的个体人物，突出群体形象，赞颂了大西北煤矿工人们顽强勇敢的精神和力量。
  （3）冷静而傲慢的徐垫路在文中起到了哪些作用？
  （4）挖煤的场面富有特色，令人难忘，请简要分析其作用。
  组卷：7引用：3难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，共11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        如果忌口过了头、忌错了口，①         。下面这三个忌口误区就是典型的错误观念。误区一：血脂高忌口肉类。目前血脂高的人很多，②         ，有很多人把肉类食物全部都忌了。其实，这不利于疾病好转。误区二：糖尿病忌口水果。水果是一类非常健康非常良好的食物，水果里有三宝：维生素、无机盐、膳食纤维，只要没有特殊禁忌，鼓励人人食用。误区三：③         。很多人认为感冒发烧了不能吃鸡蛋，否则会加重病情。其实，这种担心是多余的。
        感冒时吃鸡蛋，的确会使体内产热增多，这是因为食物在体内氧化分解时，除了本身释放热能外，还会刺激人体产生额外的热量，但这种热量对人体的影响微乎其微，不足以引起体温剧烈波动或延缓感冒康复的时间。相反，感冒发烧时，人体能量消耗较大，适当补充鸡蛋等蛋白质比较高的食物，对身体的恢复是有好处的。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
  （2）简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
  组卷：4引用：2难度：0.6

  解析

四、材料作文（60分）

• 8．阅读下面材料，按照要求作文。
        奥运赛场：她，一枪绝杀，逆转夺得首金；他，臂力千钧，举起大国荣耀；她们，轻盈一跳，成就完美；他们，千锤百炼，追求极致……
        防疫战场：她，两针疫苗，护你安康无恙；他，临危受命，扛起院士责任；她们，防护之下，一马当先；他们，生死关头，日夜奋战……
        洪灾现场：她，以命护子，彰显母爱伟大；他，拍车预警，劝人弃车逃生；她们，聚心协力，守护家园；他们，不怕疲劳，连续作战……
        不同的“场”，同样的精神，不同的“场”，同样的荣光！你的“场”在哪里？你如何面对？请就此写一篇文章。
        要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：11引用：23难度：0.7

  解析