2022-2023学年内蒙古赤峰二中高三（上）第二次月考语文试卷

一、现代文阅读（3）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，18分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
        从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说“国之本在家”，“积家而成国”，《大学》讲“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也”。在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长。通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心地位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。
        在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。
        事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯•韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。
        在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治——道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中，家的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。
  “家”不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作、相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱，“推及”到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。
        在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。
  （摘编自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）材料二：
  “家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑“家国一体”的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力结果，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心理结构”即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。
        其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。
  （摘编自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是“家”“国”具有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。
  B.在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。
  C.“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制。
  D.20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。
  B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。
  C.由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。
  D.其他文明要研究中国文明，需要认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。
  （3）下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是

   

  
  A.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
  B.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。
  C.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
  D.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
  （4）材料一有哪些论证特点？请结合材料简要分析。
  （5）对于“家”，选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同？
        以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般，大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
  （节选自费孝通《乡土中国•差序格局》）
  组卷：63引用：13难度：0.1

  解析

（二）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  红裙子
  爱丽丝•门罗      妈妈在给我做裙子。整个十—月，我每次从学校回来，她都在厨房里，被裁剪成片的红色天鹅绒和一片片纸样包围着。她不是好裁缝。她只是喜欢做东西。我更小的时候，她给我做过一件蝉翼纱花裙子。我顺从地穿上这些衣服，我感觉还挺快乐。现在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那样，从比尔商店买的衣服。
        我必须试衣服。有时候，朗妮和我一起从学校回家，她坐在沙发上看着我试。妈妈轻手轻脚地在我旁边打转，我很尴尬。我试图不停地和朗妮说话，尽量不让她注意到妈妈。
  “要是我能做出来的话，应该很漂亮。”妈妈语气夸张地说着，随之而来的是再长叹一声：“我怀疑她不领情啊。”她激怒了我，这种话当着朗妮的面说，仿佛朗妮和她一样是大人，只有我是孩子。我感觉自己像一个大笨蛋，浑身疙疙瘩瘩的。
        我和朗妮约好了什么都要告诉对方。但是有一件事儿，我没有说过。
        舞会，中学的圣诞舞会，妈妈正是为此给我做新衣服，也正因为如此，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我开始夜里起床，把窗户推开。我跪在床头，风，有时候夹杂着雪花，扑向我裸露的喉咙。我把睡衣上面的扣子解开，想象挨冻的时候血管在皮肤下变成的灰蓝色。早上我一醒来就憧憬地摸摸额头，看看烧不烧。每天我都挫败地起了床。
        舞会那天，我用铁发卷做头发。今天我需要一切可能的女性化仪式来保护自己。我永不满足的妈妈，正在给裙子缝白色的花边领口，因为她觉得这衣服着起来太像大人了。最后她帮我把衣服拉链拉上。
        朗妮穿了一件淡蓝色的丝绸裙。就算我的裙子没有荷叶领，比起她的来，也算不得成人化。她时髦的衣裳，精致的头发，让我觉得自己多少像个怪物木偶，被塞进一团红色天鹅绒里。
        体育馆里闻起来有松树和香柏的味道，高年级的女孩表情厌倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是这样的。乐队开始演奏。舞池里人群一阵骚动，男孩子过来了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。没有人邀请我跳舞。我的眉毛紧张地挤在一起，样子一定又惊恐又难看。我试图微笑。不过，我觉得荒唐，眼前没人自己却在笑。为什么别人都有人请，唯独我没有呢？确定的感觉从体内升起，仿佛一阵恶心。我冲进洗手间，把自己藏在小隔间里。
        有人在我后面一个隔间，冲了很长时间的水，洗手，梳头。是玛丽•福琼。我只知道她的名字，因为她是女子运动协会的干事。
  “这里挺凉快。”
        我很意外，一个高年级女生，竟然这种时候和我搭讪。
  “我今天晚上来只有一个原因。”玛丽•福琼说，“因为我负责布置会场，所以我想看看大家都进来以后会场是什么样子。否则干吗这么麻烦呢？我又不是‘男生狂’。”
        借着高高的窗户透进来的光线，我看见她细瘦的面孔，轻蔑的表情，让她看上去像个大人，居高临下。
  “大部分女孩都这样。你发现了吗？这个学校是‘男生狂’最大的聚集地。”
        我们聊了很多。她想上大学，她打算自己打工挣钱，反正她要做一个独立的人。听着她说话，我感觉仿佛自己敏感的不快时期已然过去了。我明白了。她尊重自己，她已经开始计划自己要做的事儿。
        音乐再响起来的时候，玛丽说：“我们还要待在这里吗？走吧，我们可以到小店喝杯热巧克力。”我跟在她身后，没有看任何人。我发现，我不再那么害怕了。现在，我决心再也不管舞会，不等任何人来挑选我，我有自己的计划。
        有个男孩对我说了句什么，他拦在我面前。我没明白他是请我跳舞，他只好又说了一遍。他是我们班的雷蒙德•波廷，我这辈子都没和他说过话。他以为我答应了，将手放在我的腰上，我几乎想也没想，就开始跳舞了。我们走到了舞池中间。我的腿不再颤抖，我的双手也没再出汗。我想，我应该告诉他，搞错了，我正打算要走。但是，我什么也没有说。我的表情有一些微妙的变化，我终究毫不费力地变成了严肃的、心不在焉的表情，就是那些被选中的跳舞的姑娘的表情。
        雷蒙德•波廷送我回家。走到我家大门口，我说：“好了，晚安。”他也说：“好的，晚安。”他不知道他把我从玛丽•福琼的世界，带回了普通人的世界。
        我绕房子一圈，走到了后门，我想我跳了舞，有个男孩陪我走回家，这都是真的。我是生活并不坏。我路过厨房窗口，看见了妈妈。她坐在那儿，只是为了等我回家，告诉她舞会怎么样。我不会告诉她，我永远不会说。不过，当我看到那为守候我而亮着的厨房，看到身穿褪色起球的涡纹花呢衣服的妈妈，看见她困乏却坚持等待的表情，我就明白了，我有一种不可言说的、沉重的职责——要快乐，我差点就没有尽到职责，且今后每一次都可能弄砸，都不能让她知道。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说讲述了一个青春期少女经历对自我、亲情、异性的认识困境，以及通过一次舞会获得人生成长的故事。
  B.小说以第一人称为叙述视角，始终围绕主人公的情感与心理展开，将女孩在舞会前后的情感心理变化描写得淋漓尽致。
  C.“我”认为玛丽思想成熟，目标明确，受她的影响，“我”也开始计划自己的人生，此后对舞会变得毫不在意。
  D.小说结尾“我”强调不会把舞会的经历告诉母亲，表明自己思想独立，但此时“我”已经懂得了母亲对“我”的爱。
  （2）小说中的“红裙子”有何作用？请结合文本简要分析。
  （3）诺奖颁奖词曾评价门罗：“已经接近解开了他们所有人最大的秘密——人类的心和它的反复无常。”请谈谈你对这句话的理解，并结合文本简要分析。
  组卷：47引用：5难度：0.2

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（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
        入夏后气温明显升高，大汗淋漓成了日常。不过夏季出汗别不当回事，很有可能会影响到我们的身体健康。特别是健身一族、儿童、佩戴饰品者等人群，更要①

   

  。
        健身一族夏季运动出汗量大，会带走大量的钠和钾。②

   

  ，就会四肢酸软，严重的还会感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有丰富的钾的食物，如瘦猪肉、海产品、牛肉、小白菜、油菜等。
        ③

   

  ，尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正常饮食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准。但多汗儿童，须增加富含锌的食物，如牡蛎、瘦肉、鱼虾及动物内脏等，也可适当补充一些锌剂。
        佩戴饰品的人们也要留心：耳环、项链等金属首饰中常含有镍、铬等成分，尤其是质量不好的合成金属饰品，添加成分更加复杂，一旦出汗，汗水便会和金属成分发生反应，容易导致接触性皮炎，如出现红斑、水疱、瘙痒等。这时应及时摘去首饰，否则过敏症状加重，形成血疹、水肿甚至出现溃疡。
  （1）下列句子中的“接触”和文中画波浪线处的“接触”，用法相同的一项是

   

  
  A.电灯不亮、电脑起动不了，往往是线路接触不良，电流受阻的缘故。
  B.群众是历史的创造者，只有多接触群众，干部才能增长才干、增长见识。
  C.越来越多的国外艺术家，接触到惊艳的中国画后，都称赞这种特殊的绘画形式。
  D.走进奇妙旅程“云上博物馆”，让你足不出户就接触到文明之光和艺术之美。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：31引用：14难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的文字，根据要求作文。
        有人说，“等”是一种无奈的蹉跎；有人说，“等”是一种孤独的幸福；有人说，“等”是宇宙中不可缺少的时间法则。
        面对当今社会的快节奏生活和激烈竞争，对于“等”，你有怎样的体验和思考。请写一篇文章，谈谈自己的看法。
  【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不写成诗歌。③不少于800字。
  组卷：7引用：3难度：0.6

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