2021-2022学年海南省东方中学高二（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较漫长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。
        任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。
        如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅等。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。
        传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高，乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城乡之间的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻提醒人们，城市不能离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。
        中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华文明的和谐模式中才能产生。
        2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福祉。
  （摘自中国农业博物馆研究员徐旺生《二十四节气在中国产生的原因及现实意义》，有删改）材料二：
        二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。
        二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。
        二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。
        从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。
        二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。
  （选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改，作者张勃系北京联合大学研究员）【链接材料】
        2022年2月4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.在进行耕作的生产实践过程中，“天人合一”哲学与“三才”思想逐渐形成，而二十四节气由此孕育产生。
  B.中国人提出“一带一路”的构想是用玉帛替代干戈的最好形式之一，不是西方国家认为的这是中国试图主导世界的行为。
  C.不管农业生产如何发达，人们依然要遵循自古而有的尊重自然的理念，依赖自然而生产，这说明二十四节气这一体系没有过时。
  D.利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走向世界，为整个人类谋福祉。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.我们的祖先就因为合理的利用二十四节气掌握农时，而以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。
  B.二十四节气是天文与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明体在早期优于其他文明体的证明。
  C.长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了丰富多彩的物质文化和精神文化。
  D.二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录后，我国积极动员各种社会力量，有序推动了二十四节气的各项保护工作。
  （3）下列选项不能支持材料一观点的一项是

   

  
  A.清明节、苗族赶秋等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
  B.《吕氏春秋•审时》有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”
  C.先秦民谣《击壤歌》曰：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食。”
  D.游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。
  （4）结合两则材料简要概括二十四节气申遗成功的原因。
  （5）张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕，好评如潮。如果你自己参与评论，请你结合文本，拟出评论的要点。
  组卷：15引用：10难度：0.2

  解析

（二）现代文阅读\*MERGEFORMATII（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  天香酱菜
  谈歌      冬天将尽的时候，周春儿便雇佣了百余辆马车，周氏酱园里的十几万斤天香酱菜就源源不断地运到了浙江，交付与刘或奇。天香酱菜极是畅销。第二年的秋天，刘或奇亲自来保定结账，并预定第二年的货。周春儿当然要尽地主之谊，就在保定望湖楼酒店给刘或奇接风洗尘。席间，刘或奇一个劲儿地给赵广林敬酒，他一脸感慨地赞叹道：“天香酱菜成功问世，赵老板应该是首功啊。”
        赵广林似乎喝得醉了，只是傻呆呆地笑。
        回到店里，刘或奇就与赵广林同屋躺下了。他或许饮得多了，半夜坐起来喝茶，便也喊起赵广林一并喝茶。一壶茶下肚，二人竟是没有了睡意，说说笑笑地闲聊起来。刘或奇笑道：“赵老板啊，您真是一个有情有义的汉子，您若独立门户，岂不是发了大财？您没有想过自己开店铺吗？”
        赵广林连连摆手笑道：“不行，不行。刘老板，我这个人天生愚笨，如何开得了店铺。刘老板玩笑了。”
        刘或奇笑道：“有句话不知道当问不当问？”
        赵广林爽然笑道：“刘老板，咱二人交往几年了，承紫您看得起我，广林心里格外敬重您的。有何当问不当问的，您直言便是。”
        刘或奇笑了笑，放低了声音：“这天香酱菜如何泡制？有无秘方？赵老板能否指点一二？”说罢，便把目光慎慎地盯紧了赵广林。
        赵广林呷了口茶，嘻嘻笑道：“刘老板啊，从无什么秘方，其实简单得很。您且听我讲来。”就把天香酱菜的制作方法仔仔细细地讲给了刘或奇。
        刘或奇听得仔细，用狠了心思，暗暗地在心下记死了。
        第二天，刘或奇向周春儿告辞。周春儿和赵广林送刘或奇出城。回来的路上，她阴下脸来问：“广林啊，昨天夜里，你和刘老板很晚才睡下吗？”
        赵广林笑道：“是啊，我二人昨日喝得多了，半夜起来喝茶来着。”
        周春儿皱眉盯着赵广林：“如此说，你把天香酱菜的方子告诉他了。”
        赵广林点点头：“刘老板问起了，我便一一说了。”
        周春儿怔了怔，皱眉摇头，长叹道：“广林啊，你真是一个老实哟！这方子如何可以告诉外人呢？这商道中事，大概自古就无君子可言讲。”
        赵广林笑道：“这酱菜的腌制，本来没有什么稀奇。刘老板追问得紧，我一时口松，便讲了。周老板，您不必在意。”
        这一年，刘或奇竟是没有再购进周家酱园的天香酱菜。有南方过来的人讲起，说刘或奇已经自己建了一个酱园。周春儿听罢，对赵广林苦笑道：“广林啊，你言语不慎，果然是结出苦果子来了。俗话讲，教授了徒弟，便要饿死师傅了。”
        赵广林皱眉摇头道：“刘老板如何要这样呢？人算不及天算。刘老板若是要自立门户，怕是要吃亏了。”
        周春儿听得奇怪，疑惑地问赵广林：“他如何要吃亏呢？”
        赵广林摇头苦笑而不答。
        没了刘或奇这一个客户，周氏酱园的生意却仍然做得很好，天香酱菜这一年全部脱销。
        第二年，刘或奇土灰着一张脸来了保定，一踏进周氏酱园的大门，就大哭着给周春儿跪下了，慌得周春儿连忙搀起了刘或奇。赵广林也忙着去搀，却被刘或奇恼怒地推开了。
        刘或奇哭道：“周老板啊，人算天算，这温州地面，是酱不出您这天香酱菜的哟。”他的目光有些怨毒地盯着赵广林。
        刘或奇就在周氏酱园住了两天，付下订金，预购了周氏酱园的三万斤天香酱菜。临行前，刘或奇单独跟周春儿讲了几句。
        刘或奇苦笑道：“周老板，您是一个老实人。刘某也真不应该瞒您。前年来保定，刘某的确一时鬼迷心窍，从赵老板那里讨要过方子，可赵老板外表忠厚，不料想他竟给了我一个假方子。我信以为真，便张着胆子另起炉灶了，结果怎样？我照此方腌制的萝卜黄瓜蒜头，都无一例外地不是滋味。我几近赔了一个倾家荡产啊。周老板啊，刘某私下讨要方子固然不对，他赵老板可以拒绝刘某，却不应该用假方子对付我啊。此人外表宽厚与内心机巧大相径庭啊。周老板要多加提防才是啊。”
        周春儿哦了一声，便频频点头：“谢谢刘老板的提醒。”
        送走了刘或奇，周春儿便把赵广林喊到自己的屋子里。正色道：“广林啊，生意之道，自古都讲一个诚字，这天香酱菜的秘方，你若不告诉刘老板，这是天理本分。若告诉他，便是要实话实说。你如何竟告诉他一个假方子呢？”
        赵广林怔了，双手一摊：“周老板，此话从何讲起呢？”
        周春儿便将刘或奇的话讲了。
        赵广林听罢，连连摇头，长叹一声：“周老板啊，您确是误会我了。广林并非奸诈之人，商道之中，我绝非行家里手。我告诉刘老板的的确是真方子，只是他忘记了一个道理。”
  “什么道理？”
        赵广林苦苦一笑：“什么道理，周老板还不明白吗？”
        周春儿冷冷地说：“我委实不明白。广林，你明言讲来。”
        赵广林悠然一叹：“周老板啊，您还要广林如何明言？说穿了机关，就是一个南橘北枳的道理，妇孺皆知嘛。一方水土，一方菜蔬啊。除却保定城郊这一亩泉的水，别处的水是酱脆不出这种味道的咸菜来的。河间府虽是酱菜的发祥之古地，地界也与保定接壤，只因水质及不上保定，那酱菜的味道，也就差之远矣。‘水土’二字，千古不易，岂是人力可以为之？”
        周春儿惊讶地“啊”了一声。恍然大悟之下，便是呆了。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.刘或奇一个劲儿地给赵广林敬酒并感慨地赞叹，显然想知道天香酱菜味道甚佳的真正原因。
  B.“赵广林爽然笑道”中的“爽然”一词表明他对刘或奇探听秘方这件事毫不在意，而且并不想隐瞒。
  C.对刘或奇第一次来保定的一举二动，周春儿了如指掌，这从她与赵广林的对话中可以得知。
  D.刘或奇第二次来保定时，因为对赵广林有误会，所以在其过来搀扶时，他恼怒地将其推开。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说开头几句话，用“百余辆”“十几万斤”等数量词，突出了运往浙江的天香酱菜数量之多，同时引出了重要人物刘或奇。
  B.小说是全知视角，但“或许饮得多了”用的却是猜测的口吻，这样写其实就是要引发读者的猜想，暗示刘或奇有别样的心思。
  C.刘或奇离开后，周春儿“阴下脸来”询问赵广林，这一描写表明周春儿已经猜到赵广林可能会把天香酱菜的方子告诉刘或奇。
  D.小说按照时间顺序展开情节，让人物尽情展现，很少心理刻画，作者也未作过多评价，使读者对人物的是非善恶细细地体会。
  （3）周春儿“恍然大悟之下，便是呆了”，她明白了什么？“呆”的原因是什么？请简要回答。
  （4）请以赵广林为例，分析人物语言对塑造人物形象和情节发展的作用。
  组卷：13引用：4难度：0.4

  解析

（二）语言文字运用\*MERGEFORMATII（本题共2小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        中国是风筝的故乡。在古代，风筝①            ，作为战争时通讯和侦探的重要工具，并能带上火药用作战争进攻的武器。而在现代，风筝则有另外的作用，人们放飞风筝不只是为了娱乐，②            ，风筝包含了希望和祝愿，比如蝙蝠取“福”字谐音，放飞五只蝙蝠代表了“五福临门”，放飞更多只蝙蝠代表着“多福多寿”，而红色蝙蝠寓意③            。
        板鹞风筝起源于北宋年间，因其体型硕大无比、平整如板而得名，它融扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻等工艺于一体，放上天“得风则鸣，其声随风抑扬”，故有“空中交响乐”之美誉。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）请简要分析文中画波浪线处使用的修辞手法及其表达效果。
  组卷：2引用：6难度：0.7

  解析

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        我们吟诵过这样的古典诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
        我们欣赏过这样的革命歌曲：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
        我们见证过这样的时代镜头：党员干部与乡亲们共同发展乡村经济，建设新农村。
        ……
        这些诗句、歌曲、镜头……积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族文化的重要内容，其内涵一直滋养着我们。
        上述材料对认识、理解“文化”具有启示意义，请结合材料内容的一个方面写一篇文章，表达你的感受与思考，可以写演讲词、观后感、倡议书，可以写游记、书信、评论……
        要求：自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：38引用：5难度：0.6

  解析