人教部编版必修上册《第10课 师说》2021年同步练习卷（18）
发布：2024/11/12 15:0:2
一、解答题（共19小题，满分0分）
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1．《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是：
，。组卷：32引用：2难度：0.9 -
2．《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：
，。组卷：26引用：1难度：0.8 -
3．《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：
；：。组卷：23引用：1难度：0.9 -
4．《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：
，。组卷：35引用：1难度：0.9 -
5．《师说》中阐述从师必要性的句子是：
，？，，。组卷：25引用：1难度：0.8 -
6．《师说》中论述择师标准要不论地位高低，年龄长幼的句子是：
，，，。组卷：30引用：1难度：0.9 -
7．《师说》中说明师生关系是相对的，是可以教学相长的句子是：
，，，，。组卷：21引用：2难度：0.8 -
8．《师说》中论述的中心论点是：
。组卷：21引用：1难度：0.8 -
9．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中指出“，”，这一观点与《劝学》中“青取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。
（2）韩愈认为择师的标准是“，，，。”
（3）《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是“，”。
（4）韩愈论述“师道之不传也久矣”时，将古人和今人进行对比的句子是“，，；，，”。组卷：28引用：3难度：0.8
三、
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27．阅读下面语段，回答问题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（1）选出加点的词古今意义相同的一项
A.圣人之所以为圣
B.余嘉其能行古道
C.小学而大遗
D.爱其子，择师而教之
（2）作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是：；从句式特点审视，这是个句。
②人必须从师的理由是：。
（3）作者指出了“从师”的对象，这个对象是。在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：。组卷：2引用：3难度：0.7 -
28．阅读下词，完成下列各题。
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论、为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。
（柳宗元《答韦中立论师道书》）（1）给文中画线的句子断句。
仆 自 卜 固 无 取 假 令 有 取 亦 不 敢 为 人 师 为 众 人 师 且 不 敢 况 敢 为 吾 子 师 乎 孟 子 称 人 之 患 在 好 为 人 师
（2）解释下列句中划横线的字词。
①仆道不笃
②人益不事师
③因抗颜而为师
④辄哗笑之以为狂人
⑤不意吾子自京师来蛮夷间
⑥独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学
（3）翻译下列句子。
①世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
②虽常好言论，为文章，甚不自是也。组卷：1引用：3难度：0.7
