2021-2022学年黑龙江省大庆实验中学高一（上）期中语文试卷
发布：2024/12/7 10:30:2
一、现代文阅读（32分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，14分）
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1．阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
（摘编自林语堂《苏东坡传》） 材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有对被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》） 材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇•赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳•警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇•汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳•警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳•警世》词完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头•琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。
（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）（1）下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是
A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读。
B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上与苏轼从小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有关。
C．夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道；他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。
（2）根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，正确的一项是
A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，苏轼词作的数量之多已然突破了前人。
B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。
C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。
D．森槐南等日本词人在模仿苏词时，经常撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀，足见苏轼对其影响之深。
（3）下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是
A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C．《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。
D．苏轼在《算子•黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。
（4）请简要梳理材料三的行文脉络。
（5）苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。组卷：29引用：11难度：0.5
（二）小说阅读（本题共1小题，18分）
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2．阅读下面的文字，完成下列小题。
琥珀色的篝火
乌热尔图 猎人尼库和他的儿子，还有妻子塔列走在山路上。
尼库高个儿头，他被太阳晒得发黑的脸，拉得挺长，显得很难看。秋卡头发蓬乱，牵着驯鹿，一窜一窜跟在父亲身后，几乎在小跑。孩子的母亲骑在一头粗壮的驯鹿上，弓着腰，垂着头，用深绿色的头巾包住额头。
黄昏，林子里倾斜的光线变成了玫瑰色。树枝上的鸟儿扯着嗓门叫着，发出各种悦耳动听的音调，可谁也没有兴趣理睬它们。
“爸爸!太阳快下去了，还没到呀？”
尼库紧绷着脸，没说什么。他把目光投向妻子。妻子脸色苍白，眼神暗淡无光。他皱起眉头心好像被什么揪着。
“在山上……我死了也不觉得难受……要不是怕你生气，这次真不想下山……”妻子无力地说，“我知道你心烦。为我，还为那些脚印！”
“你也看见了？那几只鸟儿，真是笨透了。离小路只有几步远，硬是没看见。”
“尼库，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧着丈夫，“你——去——吧!”
尼库转过身来，凝视着妻子失去血色的脸。
“秋卡，你送妈妈下山看病。”
“那你去哪儿？天这么黑!”
“去看那三个人。你在路上没看见他们的脚印？那是迷路了。”
林子里走夜路比白天费力。尼库在横穿黑幽幽的密林。天要放亮，他走出很远时，大雨泼下来了，大粒的雨珠噼噼叭叭落在树叶上、岩石上、河水里，汇成气势无比的音响。雨越下越大，尼库走的更快了，他被淋得浑身精湿，冷气针刺般穿透胸脯，朝他的心底逼进。这样冷飕飕的秋雨是能冻死人的。他的脑袋里闪出迷路人的影子：绝望的，饥饿的，僵硬的。雨势弱下的时候，他终于发现寻找的目标，是三个穿着野外作业服的陌生人。一个孩子似的年轻人，一个戴眼镜的老人和一个中年人，他们已经冻僵了。
他在林子里找了截碗口粗的枯柳木，挟在腋下。他把半截树干扛在右肩，拎着小斧往回走来。一会儿功夫，半截树干劈成一堆细长的木拌。他蹲在地上，抽出猎刀，削起那截柳木，柳木外表的湿皮被削掉了，露出里面干爽的木芯，木芯很快又削成了花瓣似的木屑。随后，他从贴身衣兜里掏出一个小巧的桦皮盒，打开木塞，抖出一盒火柴。嚓地一声，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一缕青烟。木屑变成火团，发出呼呼的燃烧声。一堆篝火着了起来，火光是琥珀色的，很好看。
他又砍来树枝，铺在火堆四周，把三个冻僵的人拖到火堆边。他奔来奔去搭帐篷，鄂温克式的简易帐篷里的火很旺，热气逼人。他用最后一点力气，把三人湿乎乎的外衣脱掉，挂在火堆上面的枝叉上。从背夹子里取出带来的烤饼、烤肉，摊在火堆边。他想，这些很快就会暖和过来的人，一会吃掉这些东西。他再也撑不住了，难以忍受的饥饿，极度的疲劳，使他头晕、想吐、心慌。他还想干点什么，可失去头脑支配的肉体，软软地瘫在火堆边。他想起病重的妻子，还有十四岁的儿子。真想不出他们是怎样度过这场暴雨的。
他用手臂支撑沉重的身体：“我要回去。这就回去!”他太累了，脑袋越来越沉，全身松软无力，身子一歪，昏睡过去。不知睡了多久，朦胧中他感到难以忍受的饥渴。腰、腿，全身各部位，针剌般疼。
“醒了，他醒了!”年轻人嚷了起来。
“您救了我们的命!”戴眼镜的老汉嘴唇在抖，眼眶湿了。
他坐起来，瞅瞅他们，没说什么。他觉得不论哪一个鄂温克人都会像他这样干的。
“您饿了吧？”戴眼镜的老汉问，“真对不起!您带的饼和熟肉让我们吃光了。”
“光了好——我去打猎。”他扛起猎枪，晃着双肩，朝林子里走去
这次很顺利，他把猎物扛了回来。三个人瞪大了眼睛焦急地等待着他。
“你们——那个桦树林穿过去一一找到小河——就能回到家。”说罢，他把背夹子搭在后背，操起猎枪，手中拎着砍刀，转过身去。
“大叔——”年轻人在他背后喊他。
“大叔——”戴眼镜的老汉也这样称呼他。
“您——别走!我们还会迷路的。”这是那个中年人的声音。
他的心猛地被什么东西紧紧拉住了。他转过身，呆呆地站在那里。
他终于放弃走的念头。他摘下背夹子，猎枪。动作缓慢，凝重。三人笑了。他们生火做饭，时间过得真快。尼库抿着嘴角，不说也不笑，可心里痛快。不知什么东西使他暂时忘记了忧愁，把他的心同陌生人连在一起，竟变得难离难舍。
有什么响声？声音微弱，又这么熟悉。他一头冲进桦树林，呆立在那里。被树枝划伤脸蛋、撕破外衣的秋卡，可怜巴巴地站在他面前。
“你来干什么？”他吼起来，“你妈妈怎么样？”
“爸爸，桥断了，大水冲的。公路上一个汽车也没有。”
“不会想办法？笨东西!找木头，扎木排，坐木排过河!”
“爸爸，我连一把斧头也没有。”
“别说了，别说了。你妈妈怎么样？”
秋卡用手捂住眼睛，泪珠顺着指缝流出来。
“妈说，等你回去，见你一面……才……”
尼库回头望了望，他知道那些人很快就会找到自己的帐篷。
灰蒙蒙的密林像黑绿色的海，淹没了父子的身影。
“大叔——”
从他们背后传来喊声。是那三个人的呼唤。在林子里，他们的声音变得清脆，像孩子纯真的童声。
森林沉默了……
（选自《民族文学》1983年10月，有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是
A.尼库一家没有兴趣理睬鸟儿悦耳动听的音调，可见他们心情沉重，这种沉重主要因为妻子塔列病得严重，他们要下山给塔列看病。
B.妻子塔列的话“你——去——吧”打消了尼库的顾虑与纠结，可见塔列对丈夫的理解，她和丈夫一样都是热情、乐于助人的人。
C.三个迷路的人是来自城市的外来者，文章中写他们的遇险及获救，充分表现了现代文明与传统文明的冲突与交融。
D.本文既赞美了猎人尼库，又赞美了以尼库为代表的鄂温克人，展现了这个民族独特的精神气质，字里行间透着作者浓浓的深情。
（2）下列对文章艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说采用明暗线交织的结构。明线写尼库冒着暴风雨救迷路人，暗线写秋卡送妈妈下山看病，双线交织使故事情节紧凑，充满张力。
B.小说运用外貌、动作、心理等描写刻画人物，塑造了热情善良、舍己为人的鄂温克猎人形象，展现了这个民族的精神气质。
C.小说语言富有表现力。人物对话描写简洁、生动，能够充分展现人物的个性；对森林环境的描写真实、形象，令人有身临其境之感。
D.小说结尾对尼库的呼唤表达了这三个人对尼库深深的敬意和不舍、而“森林沉默了……”则暗示了尼库妻子已经遭遇不幸。
（3）小说标题“琥珀色的篝火”有什么意蕴？
（4）善于通过矛盾塑造人物形象是这篇小说的突出特色。主人公尼库救人的经历中体现了哪几种矛盾？请结合文本简要分析。组卷：9引用：2难度：0.6
二、古代诗文阅读（4分）（一）课内古诗文知识（本题共5小题，15分）
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3．下列各项归类中全部含有通假字的一组是（ ）
①列缺霹雳
②樯橹灰飞烟灭
③句读之不知，惑之不解
④则知明而行无过矣
⑤君子生非异也，善假于物也
⑥虽有槁暴，不复挺者
⑦师者，所以传道受业解惑也
⑧梦啼妆泪红阑干组卷：43引用：10难度：0.9 -
4．下列各句中，加点字的解释有误的一项是（ ）
组卷：0引用：1难度：0.9
三、语言文字运用（9分）
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13．依次填入下面横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
___．__．__，___：__，___．周敦颐曾论证过，衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。唐朝时湖南有25人考取了进士，永州就有9人，柳子功莫大焉。
①一个历史上著名的奸臣竟对柳子有这样的礼赞
②震惊之余，也颇释然
③在永州潇水之西的柳子庙内的一块古碑上有一首诗，名为“寻愚溪谒柳子庙”
④理应得到所有人的敬仰
⑤诗的落款刻的是“严嵩”二字
⑥以柳宗元谪守永州而坚贞如玉的品格操守、才冠古今的文章学识组卷：36引用：4难度：0.7
四、写作（60分）
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14．阅读下面的材料，根据要求写作。
有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。
甲说：“荒岛之上，没有地方可以躲雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待在原地。
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛劳，到处寻找没有下雨的地方。
丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然的妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。
在生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。如果身临其境，你将做出怎样的抉择？
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：2引用：1难度：0.7
