2022-2023学年安徽省皖北县中联盟高二（上）联考语文试卷（10月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
  “君子”是中华传统文化中的一个重要范畴，是传统中国人评价人品的重要尺度，而“中华传统君子人格”主要是指儒家的做人理想，这些思想在今天仍具有强大的生命力，对我们做人仍有深刻的启示。
  “身心和谐”是自我和谐，是指有健全的人格，这是君子的基本素质。在儒家看来，做一个身心和谐的君子应该以仁为本，礼乐为用。一个人如果身心和谐，学习、工作自然能够做好。君子之心常驻仁德，恻恒恺悌，爱意充盈，生意盎然。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子坦荡荡、乃是因为心情乐易和平；小人常忧愁，乃是因为成了欲望的奴隶，焦虑窒息，生机全无，君子心灵是一个自足的无须外求的幸福世界。所以孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”君子不求人知，人知我，不喜；人不知我，不愠。君子之所以不在乎别人的评价，是因为他的内在足够强大，其心灵世界洋溢着生机和幸福。
        君子处理人际关系，讲求一个“义”，也就是适宜、合宜。传统君子人格要求处理好父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五种伦理关系。具体来说就是“父子有亲，君臣有义、男女有别，长幼有序，朋友有信”。这五种关系扩展开来，构成古代一切的社会伦理关系。父子关系，讲求父慈子孝，作为父亲的职责，对于子女，不仅要在物质上将他们抚养成人，更要重视子女教育。身为子女，对父母长辈要恭行孝悌之道。孝顺并非指无原则地顺从，愚孝是君子所反对的。儒家主张君与臣之间相处要有一个适宜的度，这就是所谓君臣有义。君对待臣子要有一定的礼数，给予一定的尊重；臣为君办事，要忠于王事，尽心尽力地完成国君交办的任务。君臣关系是旧时代的政治架构，现在已经不存在了，但个人与国家关系还在。君子处理这些关系，有些原则现在还可以适用。
  “天人合一”是中国非常重要的传统思想，也是儒家君子人格的必备境界。在儒家看来，“道之大原出于天”这个“天”主要是指人的天性和自然性，不仅指头上的那片天空。所以儒家的“天人合一”的观念，与道家更重视人的自然性不同，主要指道德的天赋性；人能实践道德，就能天人一体，进入天人合一的境界了。君子知天，“天”有天然之意。儒家所谓君子知天，主要不是指科学意义上的探究天象，而是为了了解道德是从哪里来的。从而更好地实践道德。在孟子看来，好逸恶劳、追求肉体享受，“君子不谓性也”。传统儒家的天人关系，是追求天人合一。其核心思想是人要实践天或者实践大自然赋予人这个物种的道德理性，人能实践仁义礼智，就是发挥了人所特有的天性，使天性得以张扬，就是天人合一了。
  （摘编自武道房《试论中华传统君子人格》）材料二：
  “君子”概念在中国早期文明中业已广泛流传。《尚书》《周易》《诗经》都出现过“君子”的概念，唯有经过孔子的精细阐发，一个克己奉公、彬彬有礼、敏锐智慧、自强不息的君子形象开始大放异彩——完成了从社会身份向文化符号的华丽变身。
        人性问题是横亘于人类面前的一道千古难题。在天下纷争的年代，严酷的社会现实，激发孔子深切的生命关怀，执着于“为人求本”。善为至宝，慎终如始，则无败事。孔子从“人性本善”出发，充分肯定了人性中蕴藏的“道德力量”。孔子说：“君子务本，本立而道生。”君子务本，就是确立”人性本善”的原则——遵循“善”的原则即为君子，违背“善”的原则便是小人。在充分尊重人的自然属性基础上，孔子通过“人性本善”的经验陈述，奠定了“君子人格”的人文情怀，开通了中华民族人性理解的文化之旅。
  “仁”是“君子人格”的核心理念，意指人与人之间的相互体贴和关爱。“仁”是孔子给出的“君子”行事的基本原理。孔子通过“仁”的阐释，娓娓道出他对人性的深刻认知。事理在人与人关系中生成，在人与人关系中发展。如果人与人在互动中能够互示其诚、互尽其仁，则天下可治。在孔子看来，“仁”是“君子人格”的根本依存。他强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
        在道德意义的层面，“仁爱”是人性中最为关键的要素。在赤裸裸的暴力社会，由于“仁爱”充满着“平等”的意蕴而被普遍接受——仁爱面前，人人平等。如孟子说，“人皆可以为尧舜”。谭嗣同说“仁者，平等也，无差别相也”。孔子以“仁爱”为基本道德品性，打通了政治与伦理的隔阂。无论高低贵贱，都要接受人性的检验；不论何许人也，都要担负道德的责任。孔子曰：“为改以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
  （摘编自徐平《君子文化符号的当代理解》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．“君子”不仅是儒家做人的理想追求，也是传统中国人评价人品的一个重要标准。
  B．君子不在乎别人的评价，所以他学习、工作都能够做好，内心常洋溢着生机和幸福。
  C．儒家遵循的君臣有义原则，在今天对处理个人与国家的关系仍有值得借鉴的地方。
  D．孔子从“人性本善”出发，肯定了人性中蕴藏的“道德力量”，认为君子应以善为本。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．君子主张父亲应供养子女并重视其教育，然后子女才对父亲恭行孝悌之道。
  B．儒家的“天人合一”观念主要强调道德的天赋性，认为人若能实践道德，就能天人合一。
  C．“君子”的概念流传已久，因为时间的流逝，君子形象已经从社会身份转向了文化符号。
  D．孔子认为“仁”不仅是君子行事的基本原理，而且也是“君子人格”的根本依存与核心理念。
  （3）下列选项中，不能支撑材料一论点的一项是

   

  
  A．人而无信，不知其可也。
  B．学而不思则罔，思而不学则殆。
  C．父母在，不远游，远游必有方。
  D．君子所性，仁、义、礼、智根于心。
  （4）材料一在论证上有哪些特点？请从论证结构和论证方法两个方面简要分析。
  （5）《大学》中说“自天子以下至于庶人，壹是皆以修身为本”。请结合材料内容谈谈你对这句话的理解。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  毛泽东赋诗六盘山
  陈  宇      毛泽东等人在阿訇的带路下，绕寺一周参观。阿訇介绍说，这座清真寺是当地有名的古建筑之一，始建于清朝同治年间，在光绪年间又曾扩建。整座建筑既有穆斯林建筑艺术特征，又有中国传统的建筑风格。
  “要保护好这里的回文经典，保护好寺庙。”毛泽东向阿訇讲了中共和红军的民族政策，说明红军尊重回民的风俗习惯，主张民族平等。
  “大军英明，必得天下。真主会保佑你们的。”阿訇听了毛泽东的话，非常高兴，立即吩咐当地回民给红军腾房子，提供军粮，并盛情邀请毛泽东等人在寺内用餐。
  “不打扰了，谢谢你的热情接待！”毛泽东招呼着，行礼告辞，与其他人一同走出清真寺。
        这天晚上，毛泽东住在清真寺北侧一位姓海的回民院子中。次日拂晓，即率部朝东北固原方向继续进军，准备翻越六盘山。
        六盘山西麓的军事行动，引起了时在西安的蒋介石的极度不安，尤其是当他听说毛泽东竟然在与他谐音重名的“界石铺”驻兵时，火冒三丈，在派出重兵出动“围剿”后，又命令飞机从空中先进行轰炸。国民党空军立即行动，时红军已经离开界石铺向北进军。国民党空军的炸弹就从界石铺炸起，紧追毛泽东而来。
        就在毛泽东离开单家集5个小时后，国民党空军轰炸机飞临单家集上空投弹，毛泽东住过的房屋和清真寺附近泥土飞扬。清真寺北厢房掉下了一颗重磅炸弹，半个多世纪后，墙壁上还有20多处弹痕清楚可见。
        稳坐大殿中安然不动的阿訇口中念道：“天下没有神，可这毛泽东真是神人！”
        行进在途中的毛泽东见头顶上数架国民党军轰炸机飞过，也猜测到了它们的为所欲为，惦念起了刚刚离开的单家集：“愿真主保佑他们！……”
  “主席也相信真主？”警卫员听到毛泽东口中念叨，好奇地问。
  “相信，我所信仰的真主，也像那清真寺中的老人，长着长胡子，而且是个大胡子。”毛泽东用右手摸了摸自己的下巴颌，作了个捋长胡子状，又笑着点破话题；“此人也是你们的真主，红军的真主，他是大胡子马克思！”
  “马克思！呵，那胡子可是大得没人比得了。”“我们都没有亲眼见过真主的面，但真主在我们心中。”毛泽东说着，迈步向前走去。
        为了不惊动驻扎在隆德县城的国民党军，红军向东北绕过隆德县境。经新店子、什字路、杨家磨，黄河湾等地，于10月6日晚到达固原县张易堡一带宿营，在这里同样受到了回民群众的热烈欢迎和亲切接待。
        10月7日清晨，毛泽东率陕甘支队胜利到达长征路上的最后一座山——六盘山。
        六盘山原名鹿盘山，峰高傲视西北高原，山长雄跨甘肃、宁夏，位居于今宁夏南部隆德与固原两县交界处。陡峭的耸岩危峰，愈显山势挺拔雄伟，真不负“关中项背，河陇咽喉”之称。古诗即有云：“峰高太华三千丈，雄踞秦关两百重。”依山体凿建的穿山公路盘旋蜿蜒而上，弯弯曲曲缠绕在山间，上下数来共有6盘，此山由此而改名“六盘山”。
        当中央红军北进到六盘山下时，国民党也紧追到这里；据守在山东麓的国民党挡住了红军前进的道路。蒋介石发出命令：“就此有利时机，全歼毛泽东红军于六盘山区。”
        大批的国民党军从附近蜂拥而来。
        毛泽东推测到蒋介石的企图。在离开张易堡后，径直向东，迎着太阳，飞奔六盘山。
        毛泽东等中央领导人在当地群众的带路下，不走公路，而是走小路，沿小水沟上山，从六盘山主峰之一的牛头山北侧过山，直插海拔2900多米的顶峰。
  “这样可以节省时间，但并不省劲哟。走，上！”毛泽东走在最前面，向山顶爬去。
        山路越来越陡峭，青灰色的石头突兀于羊肠小道旁。毛泽东抓着茅草奋力向上攀登，边喘着粗气还边讲：“你们看，这座山是南北竖着的。我们从江西出发以来走过的其他山多是西北、东南走向横着。”
        警卫员们扳着手指头说起了长征途中经过的大岭大山：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，苗岭，大娄山，乌蒙山，大雪山，夹金山，梦笔山，长板山，仓德山，打古山，岷山……
        毛泽东也在扳着手指头，计算着什么。
        警卫员们从计算走过的山，又扳着手指头算起了跨过的大江大河：漳水，湘江，乌江，赤水，北盘江，金沙江，大渡河，黑河，白龙江，渭河……
  “屈指行程二万。”毛泽东自言自语。
  “前面还有山岭和江河呢！”
  “不远了，我们就快要到新家了。”毛泽东说道，“这座六盘山可不简单呢！它雄踞大西北，是兰州和西安的门户。这里离祁连山不远，是兵家要地，古代在这里打过很多仗。”
        攀上高峰，毛泽东停下脚步，坐在一块大青石上，招呼着警卫员等人：“休息一会儿吧，这里真是一个好地方！”
        仲秋时节的六盘山，金风送爽，天宇澄澈。如海的碧空中，只有几抹纤云点缀，愈显天高迢迢无极，奋力攀登的红军队伍蜿蜒于山道上，猎猎秋风中，火红的战旗呼啦啦招展。
  “嗬！好一幅大军远征画图——秋高飞大雁，峰高卷红旗。”毛泽东站立起来，饱览六盘风光，挥手指点这万里江山。
        向北极目处，长城隐隐约约可见，盘绕在万重山间。
        诗兴勃发的毛泽东，在这戎马位惚中，展望前景，抒怀高歌，一首《清平乐•六盘山》就在这极目远眺中哼成：
        天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
        六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
  “好诗，好诗！”彭德怀高兴地赞美道，“北上抗日缚苍龙。很有气派！”
  （选自《草地龙虎》第17回，有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．小说写蒋介石听说毛泽东竟然在与他谐音重名的“界石铺”驻兵时，火冒三丈，是为了表现蒋介石自高自大的性格。
  B．小说叙写国民党的空军轰炸机紧追毛泽东一行，在界石铺和单家集进行空中轰炸，表现了国民党的凶狠。
  C．小说引用古诗句介绍六盘山的位置和山势，突出其重要的战略地位和攀登的困难，增强了文章的文化底蕴。
  D．警卫员们扳着手指头列举长征途中经过的大岭大山和跨过的大江大河的情节，为下文毛泽东赋诗的情节作铺垫。
  （2）有关毛泽东参观清真寺的情节，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．交代了红军尊重回族人民的风俗习惯，主张民族平等的民族政策。
  B．阿訇热情邀请毛泽东等人参观清真寺并在寺内用餐，体现了阿訇的好客。
  C．与下文红军在固原县张易堡一带宿营时受到回民的热情接待相照应。
  D．暗示了红军能够躲避国民党空军的轰炸，成功攀上六盘山顶峰的原因。
  （3）文中画线部分的景物描写有何作用？请简要分析。
  （4）小说是如何塑造毛泽东的形象的？请结合文本简要分析。
  组卷：20引用：5难度：0.2

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。大杜鹃叫声似“布谷”，所以又叫布谷鸟；①        ，所以有些地方就叫它米贵阳；四声杜鹃又称子规，叫声似“快快割麦”“割麦割谷”。②        ，是著名的森林益鸟。如松毛虫、毒蛾等昆虫，其他鸟类都不敢吃，但对杜鹃来说却是美味佳肴。
        杜鹃鸟多数居住在热带和温带地区的树林中。约三分之二的杜鹃、会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃③        。巢寄生是指一种鸟类将卵产在其他鸟的鸟巢中，由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。草地鹨喂食大杜鹃，就是一种种间巢寄生类型。（　　）。它可以把卵寄生在125种其他鸟类的巢中。
  （1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．大杜鹃是现有种间巢寄生鸟类中最典型的一种鸟
  B．草地鹨是现有种间巢寄生鸟类中的一种
  C．种间巢寄生鸟就像大杜鹃一样
  D．大杜鹃这种鸟与其他现有种间巢寄生鸟类一样
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：0引用：2难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        粗粝^①能甘，必是有为之士；纷华^②不染，方称杰出之人。
  ——清•王永彬《围炉夜话》【注】①粗粝：粗服劣食。②纷华：声色荣华。
        读了这则材料，你有什么感想？请据此写一篇文章。
        要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：6难度：0.6

  解析