人教部编版选择性必修上册《第4课 大学之道》2021年同步练习卷（6）
发布：2024/4/20 14:35:0
一、基础知识
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1．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
组卷：183引用：22难度：0.9 -
2．下列选项中，加点虚词意义和用法全都相同的一项是（ ）
组卷：14引用：2难度：0.9 -
3．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①大学之道，在明明德
②在止于至善
③欲治其国者，先齐其家
④先正其心
⑤先诚其意
⑥必先苦其心
⑦南征北战组卷：141引用：17难度：0.7
二、语言运用
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8．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过30个字。
我国由传统码头升级改造而成的自动化港口--妈湾智慧港，在南海之滨的深圳蛇口投入使用，作为招商局集团的“智慧母港”和“海上丝绸之路”桥头堡，升级改造后的妈湾港是一个智慧港口技术、模式的孵化器，也是招商港口积极打造现代智慧港口建设的“中国方案”。参考数据显示，妈湾智慧港配载效率比人工提升15-20倍，现场作业人员减少80%，综合作业效率提升30%，安全隐患减少50%，碳排放量减少90%，进出口通关效率提升30%以上，比全自动码头建设成本减少50%。
招商局集团负责人表示，招商港口将以妈湾智慧港为试验田，将成功经验复制到粤港澳大湾区；并向“一带一路”沿线国家输出行业级智慧港口综合解决方案，让智慧港口的“中国方案”走向世界。组卷：28引用：17难度：0.7
三、同步拓展
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9．阅读下面的文言文，完成下列各题。
原道
韩愈
传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则，古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒
是惩。”今也举夷狄之法而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也！
夫所谓先王之教者何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。其文《诗》《书》《易》《春秋》，其法礼、乐、刑、政，其民士、农、工、贾，其位君臣、父子、师友、宾主，昆弟、夫妇，其服丝麻，其居宫室，其食粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。曰：“斯道也，何道也？”曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其说长。
然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居；明先王之道以道之。鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也。
（节选韩愈《原道》，有删节）
（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列句中加点“其”字的用法与其他三项不同的一项是A．古之欲明明德于天下者 明：发扬光大 B．今也欲治其心，而外天下国家 外：抛开 C．今也举夷狄之法而加之先王之教之上 举：举荐 D．由周公而下，下而为臣，故其说长 长：流传
A．欲治其国者，先齐其家
B．几何其不胥而为夷也
C．其亦庶乎其可也
D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①然则，古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
②诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。
③是故以之为己，则顺而祥。
（4）韩愈在结尾一段提出了推行儒道的主张，请用自己的话分条概括。组卷：7引用：3难度：0.5
