2021-2022学年吉林省吉林市高中友好学校联合体高一（下）期末语文试卷
发布：2024/11/16 23:0:2
一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，15分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
提到晚会，你会想起什么？是齐聚了半个娱乐圈明星的载歌载舞，还是表演+主播卖货+抽奖的大杂烩？
在消费主义盛行的当下，大多数观众已经对流量明星的狂轰乱炸、直播带货的“喧宾夺主”出现审美疲劳。也正因为如此，河南卫视凭借着《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《清明节奇妙游》《端午节奇妙游》等节目在今年成功出圈。
传统的卫视、互联网大厂晚会是直播式的明星大拼盘，一台晚会一个主题；但河南卫视陆续推出的四场晚会，其实更像是制作精良的“连续剧”。“连续剧”的开篇是今年春晚的《唐宫夜宴》。它运用了5G、AR等技术，将虚拟和现实场景结合起来，与传统的舞蹈演出有了明显区别。譬如唐朝乐师在“彩排”到“正式演出”之间，其背景也从古色古香的《千里江山图》切换到了现代化的博物馆，令人耳目一新。正因为《唐宫夜宴》有了良好反响，河南卫视便以此为开篇，展开了一场“连续剧”。在春节之后的元宵节，《元宵节奇妙夜》中，苏醒的唐俑少女们奔走在河南博物馆、河南应天门里，穿梭在《清明上河图》中，取代主持人成为晚会各个节目之间的“串词”人。在元宵节之后，《清明节奇妙游》中，四位VR唐俑少女带领观众打卡实景嵩阳书院、清明上河园等文化景点，带领观众欣赏《纸扇书生》《少年》等节目。《端午节奇妙游》同样是继续讲述了四位唐俑少女的故事。晚会以唐俑少女视角，向观众呈现赛龙舟、吃粽子、艾草祛病等一系列传统端午习俗以及古代艺术大师的经典作品。
技术、文化与舞台艺术的融合，让河南卫视的晚会获得好评。当然，好评只是出圈的第一步，不容忽视的，还有帮助其热度一路攀升的其他助力。
互动性、传播性优质的互联网平台也为晚会后续热度的提升创造了相对良好的传播环境。以此次端午节晚会为例，在6月12日晚会播出当天，河南卫视就在B站、抖音、快手、微博等多个平台上更新着晚会相关内容片段，可以说是做了全网覆盖和用户触达。官方的一系列行动和操作后，晚会很快引发了第一波自来水传播。人民日报在微博上转发评论称晚会“令人叹为观止”；外交部发言人华春莹也将《祈》发布到了海外社交平台推特，同时评论“难以置信的美丽”。
在媒体矩阵对晚会形成.广泛报道的同时，河南卫视紧接着就请出了主创团队亲自解读晚会节目，从专业、文化的视角。让更多人了解这台晚会的创作构思：同时也，从更深度的文化、创意层面，引发观众的情感共鸣。
主创团队恰到时机的回应，既体现了创作者的用心，也将广大用户的“文化自信”情绪氛围烘托到另一个高度。于是，用户们纷纷自发开启了第二轮、第三轮转发，将晚会的影响力和热度又进一步延续。同时在微博上，“端午奇妙游手绘”大赛也随之被发起.网友、插画师、设计师都参与到晚会内容的二创之中。该话题阅读量瞬间突破1.3亿人次。
从春节、元宵节、清明节，再到端午节，河南卫视四个节日的晚会一直能够维持较高热度，和其贴近传统文化的主题。以及创新展现传统文化内容的第划息息相关。和当下“国潮”备受追捧的现象一样，河南卫视晚会本质上是契合了大众日渐增强的文化自信和民族文化认同，自然会获得广泛好评。
不过同样重要的是。河南卫视也给了地方电视台更多的成功经验是面对“电视产，不再是信息唯一的大规模传播渠道”的现状时，能真正利用好网络这一传播渠道，并找到与年轻人对话的方法。
（摘编自郭瑞灵《复盘河南卫视的“爆红出圈”秘诀》）材料二：
每一个传统佳节，都少不了醇厚的文化味儿。今年端午节期间，河南卫视《端午奇妙游》的一个舞蹈圈粉无数。这个名为《祈》的水下舞蹈。以唯美至极的舞姿、精美绝伦的光影，让“翩若惊鸿，婉若游龙”的“洛神”仿佛穿越千年、跃然眼前。
传承与创新，让传统文化在历史的长河里源远流长；互动与共鸣，让传统文化在时代的舞台上大放异彩。近些年来，许多尝试都在优秀传统文化中寻找源头活水，在年轻人里赢得欢呼和掌声。《典籍里的中国》以沉浸式体验展现典籍的魅力，《国家宝藏》将文物背后的故事徐徐展开，“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出……一次次播放点赞，一条条留言评论，观众既成为走近传统文化的接受者，又成为弘扬传统文化的传播者。岁月洗礼的古老文化由此展现出鲜活的生命力，思接千载的当下观众由此徜徉在丰富的文化宝库。
当然，节目火了、人气高了、文创产品卖脱销了，并不意味着就要一拥而上、千篇一律。让更多人爱上优秀传统文化，唯美的情境、精致的设计、宏大的场面只是其次，观众心灵深处的认同才是关键。中华民族优秀传统文化取之不尽、用之不竭，开掘历经千年的旋律、故事、姿态、图像等，用忠于历史的讲述、属于当代的表达，进行各有机杼的书写，才能展现传统文化的感染力，催生更多打动人心的自觉赓续，真正实现创造性转化、创新性发展。
（摘编自管璇悦《“洛神起舞”，惊艳了时光，惊喜了人》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.河南卫视陆续推出的四场晚会与传统的卫视、互联网晚会不同，主题都贴近传统文化，更像连续剧。
B.外交部发言人华春莹在海外社交平台评论《祈》“难以置信的美丽”，主要是美在“洛神”的舞姿。
C.河南卫视请主创团队解读端午晚会节目，既让更多人了解晚会的创作构思，也引发了观众的情感共鸣。
D.河南卫视给地方电视台提供了成功的借鉴，但一拥而上，单纯模仿，猛打传统文化牌，未必能够获得认同。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.河南卫视2021年多场晚会“火爆出圈”，可见观众的审美趣味逐渐提升，不再痴迷于明星们的载歌载舞。
B.当前晚会舞蹈节目只有将虚拟和现实场景结合起来，表现出与传统的舞蹈不同演出风格，才能收到良好反响。
C.《典籍里的中国》能带给观众沉浸式的体验，赢得观众认可，得益于对传统文化的传承和表达方式的创新。
D.中华民族优秀传统文化取之不尽、用之不竭，只要我们的讲述忠于历史，表达属于当代，就能展现传统文化的感染力。
（3）结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是
A.承德市办理避暑山庄年票，游客可不限次数参观清帝夏季避暑、办公的离宫及周围景点。
B.北京故宫博物院推出“奉旨旅行”等系列文创产品，使故宫在人们心中年轻活泼起来。
C.河南博物院推出“考古盲盒”，让消费者开盲盒，体验考古学家挖掘、鉴别文物的乐趣。
D.陕西历史博物院推出灵兽系列雪糕，“舌尖上的博物馆”使博物馆变得易亲近、更有活力。
（4）请简要分析材料一的行文思路。
（5）A电视台举办“河南电视台晚会节目出圈的启示”研讨会，你作为A电视台节目主创人员发言，请结合上述材料，列出发言提要。组卷：18引用：3难度：0.5
（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）
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2．阅读下面的文字，完成下面小题。
赵家庄（节选）
张者
赵银河来了，还带着新打的芝麻和红薯粉条，这些无一不散发着故乡的味道，让人感到亲切。赵银河喊我的妻子姑姑，却不喊我姑父，称我赵老师。
赵银河见了我，笑眯眯地道：“水要清，天要蓝，人有钱。赵老师的要求既高又不高。”
我知道妻子把我这句话传出去了。赵银河说“天要蓝”没问题，煤改气，政府补贴，没人烧煤了，天当然就蓝了。“水要清”不就是咱村头的那条河嘛，你好几年没回赵家庄了，那条污染的河基本上治理完成，今年已经可以抗旱浇地。
我说那条河要治理好着实不易，政府肯定花了不少钱吧？赵银河笑笑，说没有政府支持办不成，全靠政府也不中。要发动群众，老百姓和政府配合，没有干不成的事。
赵银河很认真地说，那条河治理完成，赵家庄有五位功臣，他们是赵建斗、赵建桥、赵建明、赵建光、赵建心。
其实，咱那条好河变成臭水沟已经有十来年了。污染源就是上游的造纸厂。那时候为了发展经济，根本不考虑环保。我大学毕业回到赵家庄当村官，做梦都想让那条河变清。造纸厂投产时各方面环保指标都达标，排污口出来的都是清水。可是，好景不长，那河水不知不觉地变黑了。有人就开始举报，可上头派人来检查，在排污口取样化验，结果却符合标准。
那一年，你把父母接到省城住了。赵老师，你别翻眼睛。这可在赵家庄引起了轰动，村里老人都说，能让我离开这臭水沟，我死了也闭眼了。我是赵家庄的父母官，赵家庄是我的故乡，我不想让“故乡成为回不去的地方”。
我曾经顺着那河向上游排查。从造纸厂的上游一公里开始，河水都是黑的。在造纸厂下游一公里的排污口排出的却是清水，我知道这里面有鬼，可是没有证据。
有一年，赵建桥开车回家过年，我们在一起喝酒。喝着酒闻着随风而来的臭气，就喝多了。我们开始回忆曾经美好的赵家庄。我说让赵家庄变得美好起来其实不难，治理那条河是重中之重。赵建桥说，那就是造纸厂偷着排污。我一拍大腿，可苦于没证据。赵建桥说，这件事好办，交给我们，一定还咱赵家庄的清洁。
开春，赵建桥五兄弟都回来了。一开始，赵建桥在排污口守了好几天，可是排出来的水都是清清亮亮的，完全达标。大家一商量决定让赵建心打入造纸厂内部。
赵银河给我讲的故事是有些评书成分的，我小时候在赵家庄也喜欢听民间艺人说书，就是这个风格，有些夸张。听如何拯救故乡赵家庄，即便夸张我也爱听。
赵银河说，在赵建心去造纸厂一个月后，他召集大家在村委会碰面。一见面，赵建心就得意地说，他已经赢得厂里管事的信任。监控室他值夜班，这样正好方便晚上我们进入造纸厂。
赵建心把造纸厂的地形图摊在我们面前。造纸厂的生产车间不是目标，目标是污水处理车间。污水处理分七大工序，第一是收集污水。第二是静置，沉淀，在污水中加入碱性物质。第三是加药降解，加入污水处理剂。第四是将污水进行微生物降解。第五是调节pH值，第六是消毒，最后是排放。
赵建斗有些不耐烦，说我管他工序干什么？赵建桥说，因为每一道工序都有成本，了解哪道工序最花钱，就好判断哪道工序可能偷排。
那天晚上他们五个分了工，赵建心在监控室，赵建光在门口望风，赵建斗、赵建桥、赵建明进造纸厂。他们按图索骥，在污水处理车间的第二道工序就发现了问题。
第二道工序是污水静置和沉淀。在污水池中加入无水碳酸钙，静置后，排到加药降解池。赵建桥是一个细心人，他发现从沉淀池到降解池的污水明显减少了。那么，大量污水去了哪里？赵建桥围着降解池转了好几圈也没发现问题。这时，赵建桥发现在降解池不远处有一间小房子，有一个告示牌：“有电危险！”这应该是变压器房。
打开变压器房，进去后发现没有什么可疑。要离开时突然听到了哗哗的流水声，赵建桥循着声音，发现了一个大的管道直通地下，管道有红色的开关。赵建桥用力关闭开关，水声渐小，打开开关，水声渐大。他们交换一下眼色，露出了笑容。
造纸厂有两个排污口，一个在下游，一个在上游。下游的排污口是处理后的少部分的达标排放。上游的排污口在水下，通过暗管排放，这些污水基本上没经过处理，也是造纸厂的大部分污水。
找到了偷排证据，一切都简单了。赵建桥把整个偷排污的系统都拍成了视频和照片，提供给了电视台、报社，以及县政府、县环保局等。重压之下，造纸厂老板在电视台公开道歉，并投入资金治污。如今，家乡的那条河已经变清，县环保局来化验过河水，水质已经可以灌溉。
我被赵银河的故事迷住了，五兄弟还原了一条清水河，真是拯救了故乡赵家庄。
赵银河又说，我要在赵家庄搞一个“美丽乡村绿色田园综合体”。村民们可以搞民宿和农家乐，村集体可以成立旅游服务公司。归根结底就是要让赵家庄人有收益，故乡将成为回得去的故乡，而不只是梦中的故乡。
我当即答应赵银河，作为城市规划师，一定要给赵家庄设计出一个最美好的蓝图。赵银河站起来，向我鞠了一躬。说代表赵家庄的父老乡亲谢谢你。我说你不用客气，我也是赵家庄人。
赵银河高兴地和我进行了一个拥抱，说谢谢姑父。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是
A.“水要清，天要蓝，人有钱”这是我对家乡的期盼，而赵银河为了获得我的认可，也把这作为了建设家乡的目标。
B.赵银河“很认真地”向我依次介绍赵建桥等人的名字，表明他对五兄弟的行为心怀感激，这也引起我的兴趣。
C.在我接父母来省城后，乡亲们所的话表现出对省城的向往，更流露出因河水被严重污染而渴望逃离家乡的想法。
D.面对河水被污染，赵银河束手无策，赵建桥等人却积极想办法，揭开真相，比较之下反映出赵银河工作上魄力不足。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说采用对话式讲述故事，通过对话讲述了赵建桥五兄弟探查造纸厂的故事，使情节集中，主题突出。
B.在赵银河的叙述中，插入我对其讲述有评书特点的评价，暗示赵银河不了解实情，讲述带有吹嘘的成分。
C.小说不厌其烦地交代污水处理的七道工序，表现了人物的细心聪敏，也增加了小说的真实性和专业性。
D.小说语言平实质朴，没有雕琢的文字，仅通过语言，动作等塑造了新时代青年，流露出对他们的赞美。
（3）小说中，赵银河对我的称呼为什么先是“赵老师”，后来成了“姑父”？
（4）有人认为小说的主人公是赵银河，也有人认为主人公是赵建桥五兄弟，你的观点是什么？请结合文本谈谈理由。组卷：14引用：5难度：0.7
二、古诗文阅读（共37分）
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3．文言文阅读
（甲） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《烛之武退秦师》）（乙） 二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，于是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。其秋，周襄王弟带以翟伐王，王出居郑。二十五年，周王使人告难于晋、秦。秦缪公①将兵助晋文公入襄王，杀王弟带。二十八年，晋文公败楚于城濮。三十年，缪公助晋文公围郑。郑使人言缪公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未有利。晋之强，秦之忧也。”缪公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。
郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里傒，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰子不知也吾已决矣遂发兵使百里傒子孟明视蹇叔子西乞术及白乙丙将兵行日百里傒蹇叔二人哭之缪公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老曰：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必于殽厄矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待。”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰绖②，发兵遮秦兵于殽。击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。
（节选自《史记•秦本纪》）
【注】①秦缪公（？—公元前621），也作秦穆公。②衰绖（cuīdié）；古代丧服。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.缪公曰/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
B.缪公曰/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
C.缪公曰/子不知也/吾已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙将兵/行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
D.缪公曰/子不知也吾/已决矣/遂发兵/使百里傒子孟明视/蹇叔子西乞术及白乙丙/将兵行日/百里傒/蹇叔二人哭之/
（2）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时是伯爵，故称“秦伯”。
B.《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
C.《左传》是一部纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，和《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。
D.“君”“子”用作尊称，相当于“您”；“执事”用作敬称，称对方，相当于“您”；“孤”用作古代王侯的自称，相当于“我”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.烛之武临危受命，分清利害，指出灭掉郑国不仅会利晋而无益于秦，还会给秦国留下隐患，最终说服秦君退兵，保全了郑国。
B.秦穆公重利轻义，相机而行。秦穆公先是助晋围郑，认清利弊之后弃晋而与郑结盟，但后来有人出卖郑国时，又不惜劳师袭远攻打郑国。
C.烛之武和弦高都以言辞使秦师退兵。烛之武语气谦卑，委婉曲折，动之以情，晓之以理；弦高语气恭敬，柔中带刚，看似委婉的言辞中含有对秦国的警告。
D.甲乙两文都介绍了烛之武退秦师这一事件。甲文叙述详细，重在分析因果，主要运用语言描写刻画人物形象；乙文叙述较简单，重在介绍过程。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①阙秦以利晋，唯君图之。
②遂墨衰绖，发兵遮秦兵于殽。
（5）根据材料甲，请简要概括烛之武的人物形象，注意分析出人物的多面性。组卷：4引用：2难度：0.6
四、文化常识（共3分）
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8．下列对文化常识的解说不正确的一项是（ ）
组卷：13引用：3难度：0.6
五、写作（60分）
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9．阅读下面材料，按要求写作
刚过去的两届奥运会，造就了两位“苏神”。
苏翊鸣是一战封神的17岁“传奇少年”，初登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访，他说；“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中，我都是做自己最喜欢的事情。”对待未来，他说：“不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部努力追求。”
苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，多年前，年龄就已经成为他的弱势，他也曾遭遇低迷、伤病，一次次挣扎考虑退役。但他又一次次选择留下，选择迎难坚持。他制定严密科学的训练计划，打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。
两位“苏神”，小将忠于所爱、不懈追求；老将忠于所选、迎难坚持。二人追求梦想的历程对青春年少的你有什么启发？请结合对两位“苏神”逐梦历程的思考写一篇议论文，题目自拟。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。组卷：2引用：6难度：0.7
