人教部编版选择性必修上册《第5课 〈老子〉四章 五石之瓠》2021年同步练习卷（5）

一、基础知识

• 1．阅读下面的文字，完成各小题。
        儒家人格，_____。一个人，不是君子，就是小人；不是清，就是浊，其间容不得一丝儿苟且。说白了，“喻于义”的君子，就是清；“喻于利”的小人，就是浊。道家人格与此不同。老子言：“大白若导。”这明显表明，道家不是“非清即浊”的二元论。在道家看来，纯粹的清是不存在的，清中自然含藏着浊。且只有含藏着浊的清，才可保持长久。也就是在这个意义上，老于言：“察见渊鱼者不祥。”（　　）。含藏，包容，才是人生正义。
        自然，我们肯定定道家生存的智慧，肯定做事要符合实际，不能一味_____，标榜清高，也不能将儒家的道德论完全推到。儒家清浊分明的人格，也有至大至刚的一面，充满一种洒落的______，儒家“舍生取义”的人格风标，令人_____。但历史是复杂的，人性也是复杂的，有时不是简单的“清浊”二字所能概括。
  （1）依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.爱憎分明	食古不化	凛然正气	登高自卑
  B.泾渭分明	胶柱鼓瑟	浩然之气	高山仰止
  C.爱憎分明	胶柱鼓瑟	凛然正气	登高自卑
  D.泾渭分明	食古不化	浩然之气	高山仰止

  （2）下列填入括号中的句子，最恰当的一项是

   

  
  A.老子只是强调，不是每一件事，那必须争出个子丑寅卯的，他叫人万事睁只眼闭只眼
  B.老子不是叫人万事睁只眼闭只眼，老子只是强调，每件事都必须争出个子丑寅卯的
  C.老子只是强调，万事睁只眼闭只眼，不是每一件事，都必须争出个子丑寅卯的
  D.老子不是叫人万事睁只眼闭只眼，他只是强调，不是每件事，都必须争出个子丑寅卯的
  （3）下列各句中的引号和文中“清浊”的引号，作用相同的一项是

   

  
  A.我是孩子的时候，在斜对门的豆腐店确乎终日坐着一个杨二嫂，人们都叫她“豆腐西施”。
  B.在外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变被摔成了“传世经典”，读者一再受愚弄。
  C.古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。
  D.“五四”至今已有二十年，今年才在全国定为青年节这件事包含着一个重要的意义。
  组卷：29引用：21难度：0.7

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
        对于中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以就只从孔子开始讲起。【甲】孔子、孟子、老子、庄子这些春秋战国先哲的出现，所代表的已经不是我们文明的发轫，而是我们文明的繁盛和成熟。在很大程度上，孔子是处在中华五千年的中间位置。【乙】孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述、就是继承、就是发扬光大。这一点对我们认识孔子非常重要。
  【丙】梁漱溟先生在他的《东西文化及其哲学》里说，孔子以前的中国文化差不多都收在孔子的手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来，这就是说孔子承上启下的特殊地位。类似的说法还有很多，他们都不期而遇地说到，在孔子以前，中国文化有过一个漫长的形成过程。正因如此，才成就了孔子，才成就了儒学的全体大用，成就了中华民族的文化底色。
  （1）文段中的加点词，运用不正确的一项是

   

  
  A．对于
  B．发轫
  C．承上启下
  D．不期而遇
  （2）文段中画线的甲、乙、丙句中，标点使用错误的一项是

   

  
  A．甲
  B．乙
  C．丙
  组卷：2引用：7难度：0.6

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• 3．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
        真水无香，大音希声。《道德经》中所说的“不言之教”“无为而治”“不争之争”“知足之足”等，都告诫我们不要刻意地去获取功德，①

   

  ，刻意地去树碑立言。人生在世，岁月短暂，如果整天满脑子只想着去立大德、建伟功、撰巨言，②

   

  ，或者总是感叹命运不济，怨天尤人，③

   

  。
  组卷：8引用：7难度：0.7

  解析

二、文言文阅读

• 8．阅读下面的文言文，完成文后题目。
  五石之瓠       惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
  （1）对下列各句中重点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.魏王贻我大瓠之种	贻：赠送
  B.吾为其无用而掊之	掊：陪护
  C.今一朝而鬻技百金	鬻：卖
  D.则瓠落无所容	瓠落：空大宽阔的样子

  （2）下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是

   

  
  

  A.以盛水浆	剖之以为瓢
  B.吴王使之将	则所用之异也
  C.吾为其无用而掊之	宋人有善为不龟手之药者
  D.则瓠落无所容	则所用之异也

  （3）下面句子句式和其它三项不同的是

   

  
  A.千里之行，始于足下
  B.敏于事而慎于言
  C.克己复礼为仁
  D.非所以内交于孺子父母也
  （4）下列各项中对原文的分析理解，不正确的一项是

   

  
  A.《五石之瓠》节选自《庄子逍遥游》。庄子是先秦道家学派的代表人物。
  B.惠子，即惠施，战国时期哲学家，名家学派代表人物，跟庄子是好朋友。本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为真实故事记载，反映惠施真正的思想境界。
  C.“石”，计算容积的单位，十斗为一石。“实五石”意为能容下五石的东西。
  D.“则夫子犹有蓬之心也夫”其中“蓬之心”比喻不通达的见识。
  （5）把文言文阅读材料中的划横线的句子翻译成现代汉语。
  ①客得之，以说吴王。
  ②宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
  组卷：30引用：5难度：0.5

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三、链接高考

• 9．（一）阅读下面两则文言文，完成下列各题。
        （1）积微，月不胜^【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比^【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬^【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，朴漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后 戚 之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也，财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶^【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。
  （取材于《荀子》）
        注释：【1】胜：超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。
        （2）使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且^【1】治乱存亡则不然。如可知，如不可知；如可见，如不可见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔，蔡叔之事^【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
        鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其全于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行：不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
  （取材于《吕氏春秋》）      注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛乱之事。
  （1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．时不胜月	时：季节
  B．仅存之国危而后戚之	戚：为……悲伤
  C．智士贤者相与积心愁虑以求之	相与：一同、都
  D．取其金，则无损于行	行：行为

  （2）下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是

   

  
  

  A．故善日者王	王者敬日
  B．亡国之祸败不可胜悔也	不可胜日志也
  C．此之谓也	若白垩之与黑漆
  D．察其秋毫	其人拜之以牛

  （3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是

   

  
  A．小事之至也数
  小事出现得很频繁
  B．大荒者亡
  政事很荒疏的国家就会灭亡
  C．霸者之善著焉
  霸主的功业很显赫
  D．赐失之矣
  赐，你丢失了机会啊
  （4）将下面句子译为现代汉语。
  ①德輶如毛，民鲜克举之。
  ②不取其金，则不复赎人矣。
  （5）以上两则短文都讲到要重视微小的事物，请根据要求作答。
  ①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
  ②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2-5字）
  组卷：336引用：11难度：0.7

  解析