2022-2023学年云南省文山州广南上海新纪元实验学校高一（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文学，完成下列各题。
  材料一：
        从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。
        我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地课生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。
        直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口只得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。
        不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。本来，从农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，好像女的插秧，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那是出于农业本身以外的原因了。
        乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。
        乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
  “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事具多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
        这自是“土气”的一种特色。为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母录的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。
        这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从多土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
  材料二：
        在农村，土地代表活着、代表希望、代表一切。世世代代的农民把土地看作安身立命的根，傍土而生。一代又一代在土地上耕种，把自己的一生都奉献给了土地，似乎他们的生命和土地的生命都联结在了一起。土地肥，庄稼密，则人丁旺，家庭关系和谐，社会地位高。因此在农村人心中，土地大于一切。也正是因为他们对土地大于一切的热情，对生活中的其他需求也就越来越少，文化是其中一个方面。农民的无知具有社会因素。老一代的农民大部分都是文盲，从小生活的环境不允许他们有除吃饱之外的欲望，眼中的世界只有自家门前的一亩三分地，脑子里只想着把荒芜的地变为生存的成本。他们没有空用读书学习，一纸单薄的书带来的精神食粮绝没有收成时的喜悦更能让人感到踏实。中国社会在市场经济浪潮的冲刷下，世俗主义甚置尘上。物质至上的观念占据了很多人的心灵，对精神性的追求严重缺失。乡土社会像是封闭停滞的世界，前进每一小步都会引来农民们偌大的关注。他们有一套属于自己和外界接触的方式，且很难改变。他们与土地的共呼吸，他们待人善良淳朴，他们思考问题极易简单粗暴。而这一切也成为所谓劣根性形成的根本原因。
  （杨沛瑶《（乡土中国）中的乡土性分析》，有删节）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.中国曾出现过一种与乡土社会不同的社会，这是作者称“中国社会是乡土性”的根本原因。
  B.作者指出“土”的基本意义是泥土，土地赋予他们“土”的气质，是他们安身立命的根。
  C.从空间的角度说，人和土地的关系是不流动的，这也导致了团体与团体之间的孤立和隔膜。
  D.乡土社会的农民有些无知，且故步自封，思考问题也易简单粗暴，这是形成劣根性的原因。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.一块土地的承载能力总是有限的，一旦超过饱和点，人口则外澄到其他土地上耕种求生。
  B.当耕种活动不向专业分工方向充分发展时，它对形成乡下聚居社区的作用几乎可以忽略。
  C.美国社会存在个别负责、独来独往的精神，与他们以家庭为单位的社区形态有很大关系。
  D.乡土社会的地方性限制了人口的流动，促使“熟人”社会出现，阻碍了现代社会的形成。
  （3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.老舍先生笔下的《骆驼祥子》中的主人公祥子。
  B.古语说：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
  C.许慎说：“土、地之吐生物者也。象物出形也。”
  D.“反向过年”越来越受欢迎，逐渐成为新年俗。
  （4）阅读下面一段文字，请分析其蕴含了材料的哪些观点？
        我去王家，找王家少年的一个本家婶婶了解情况。王家，和梁家隔着一条公路，也是我们下地干活的必经之路，然而，却非常陌生，即使小时候玩耍，也很少跟他们的小孩在一起。我不知道小时候是如何有这种区分的，完全是一种无意识的接受与认同。王家婶一听我是来问王家少年的事，非常警惕，显然，王家婶不愿意讲他的事情。我们坐下来拉家常，问王家人的生活状况，慢慢知道，原先曾经二十几户的王家人，经过二十多年的变迁，现在只下十来户搬走的搬走，绝户的绝户。王家少年的事一出，王家稍微大一点的男丁，都出门打工了，哪怕出去搬砖块，也不愿意待在村里，怕人看不起。
  （摘选自梁鸿《中国在梁庄》）（5）请结合材料及现实，谈谈你对文中画横线句的理解。
  组卷：4引用：1难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  读韩愈
  梁衡      ①湖州有韩公祠，桐依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，前有水名韩江。当地人说此皆因韩店而名。韩愈为唐宋八大家之首、其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的。就连他写的奏折，也比一般为官者讲究些，于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道，于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
        ②韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗：
  一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
  云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。      ③这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
        ④一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务实绩，这在封建时代难能可贵。韩愈一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道滥，深恶痛绝，坚决抨击。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他犯上直言，被又继续尽其所能为民办事。他倡导古文运动，领导了一场文章革命。他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”
        ⑤人生的逆境大约可分四种：一口生活之苦，饥寒交迫；二日心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟疼几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲，韩公祠，还有韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
        ⑥韩愈一个罪臣，在潮州一块蛮之地施政八月，潮州就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。于是，我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
  一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
  八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。（有副节）（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A.文题“读韩愈”之“读”用得妙，一是因为作者因读韩愈诗文而认识韩愈，二是用“读”生动地表明了对韩愈精神世界的探索。
  B.韩愈到达潮州后，发现这里不仅地处偏僻，文化落后；而且民风彪悍，弊政陋习极多，难以控制。所以心情坏到了极点。
  C.文章第⑤段把韩愈当时所处之逆境及所持心态与屈原、李白进行了比较，在这肯定与否定中，突出了韩愈“奉献于民，求成于心”的精神。
  D.韩愈一生光明磊落，勤勤恳恳；虽身处逆境，怀才不遇，仍能逆来顺受，尽力为之，求成于心。这一点比屈原、李白要高明得多。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.第②段引用了韩愈写给侄孙的诗，交代了韩愈被贬的原因，突出了韩愈为国为民、兴利除弊却被贬远方的悲愤心境。
  B.文章结尾的小诗不仅高度概括了韩愈被贬潮州后的贡献和影响；面且照应开头，首尾呼应，使文章浑然一体，结构严谨。
  C.本文语言质朴生动，娓娓道来，毫无雕琢的痕迹。句式灵活多变，长短句、整散句的运用，使节奏富于变化，更有感染力。
  D.本文综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式，刻画了一个凛然正气、脚踏实地、心系百姓、甘于奉献的韩愈形象。
  （3）请简要概括文中画线句子在韩愈身上是如何体现的。
  （4）有人评价梁衡的散文特色为“大气”和“理性”。请以本文为例，谈谈你对这一特色的理解。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        咳嗽作为新型冠状病毒感染后的最常见症状，部分患者甚至发展为持续性咳嗽，严重影响人们生活质量。因此，正确认识新冠病毒感染后的咳嗽、推进咳嗽的规范诊疗进程（1）        。
        气道炎症为主要发病机制。有数据表明，新冠感染咳嗽持续时间平均约2周，（①），感染2～3个月后仍有咳嗽的患者占到总感染患者的20%～30%，甚至感染1年后仍有2.5%的患者存在咳嗽症状。对此，沈华浩教授的解释是：新冠病毒感染会造成局部的黏膜损伤，产生非特异性炎症，局部的感染也会诱发内源性的一些炎症反应，而病人的修复能力（2）         （②），就会迁延不愈，形成慢性炎症。
        在治疗上，沈教授特别强调此“炎”非彼“炎”，要注意区分，（3）         通常“炎症”指细菌、真菌感染的炎症，（③）。而新冠病毒引起的“炎症”指的是气道表面黏膜损伤的非特异性炎症，建议使用小剂量激素治疗，不推荐常规使用抗生素。
  （1）请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切、整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15字。
  （2）请在文中画横线部分填上恰当的成语。
  （3）请概括新型冠状病毒感染后部分患者久咳不愈的原因。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70字。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面材料，按要求写作。
  “观今宜鉴古，无古不成今。”高中语文必修下第一单元诸子散文与史传作品闪耀着中华文明之光，作品中的人物无不闪耀着智慧的光芒。其中有倡导礼乐治国的孔子，有宣扬保民而王的孟子，有游刃有余的庖丁，有智退秦师的烛之武，有逃脱鸿门宴的刘邦……
        班级计划举行读书会，围绕上述人物展开讨论，上述几个人物，哪一个给你的启示最深？请以“我最喜爱的历史人物”为主题，结合你的感受与思考写一篇发言稿。
        要求：结合课本内容，有所联系现实，阐述自己的观点，理性评价历史人物。自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：7难度：0.6

  解析