12．阅读下面的文言文，完成下列各题。
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
太史公曰《诗》有之高山仰止景行行止虽不能至然心向往之余读孔氏书想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记•孔子世家》）（1）对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．今孔丘得据土壤 |
土壤：土地 |
| B．今之从政者殆而 |
殆：懈怠 |
| C．景行行止 |
景行：大路 |
| D．学者宗之 |
宗：尊奉 |
（2）下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①夫子之道至大 |
②夫道之不修也 |
| B．①吾何为于此 |
②凤兮凤兮，何德之衰 |
| C．①使知者而必行 |
②中国言六艺者折中于夫子 |
| D．①则陈、蔡用事大夫危矣 |
②当时则荣，没则已焉 |
（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．太史公曰/《诗》有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心向往之/余读孔氏书/想见其为人
B．太史公曰《诗》有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心向往之/余读孔氏书/想见其为人
C．太史公曰/《诗》有之高山仰止/景行行止/虽不能至/然心向往/之余读孔氏书/想见其为人
D．太史公曰《诗》有之/高山仰止景行行止/虽不能至/然心向往之/余读孔氏书想/见其为人
（4）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．大夫，先秦诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世就以大夫为一般任官职之称。
B．令尹是春秋战国时代各国的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。
C．“子男”即子爵和男爵，古代诸侯五等爵位的第四等和第五等。
D．六艺，含义有二，一是指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数；二是指六经，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。
B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，这样更能显出君子的本色。
C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。
D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不得行，绝粮。从者病，莫能兴。
②有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
