2022-2023学年天津市河东区高一（上）期末语文试卷
发布：2024/11/18 14:0:3
一、基础知识（每题2分，共8分）
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1．阅读下面的文字，完成各题。
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。该节目通过选手对诗词知识的比拼及嘉宾的精彩点评，用______、打动人心的诗词唤起深埋在国人心中对诗词的记忆和情怀，带领观众畅享中国诗词文化的独特魅力和古典之美。
人们关注《中国诗词大会》，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，______。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉和诗词作者所要表达的思想，这大大增加了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注《中国诗词大会》，（ ），每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。《中国诗词大会》以______的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意，但诗意并不______地存在。一个人只有徜徉于诗词，发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.耳濡目染 脍炙人口 引人入胜 自然而然 B.耳濡目染 朗朗上口 身临其境 顺其自然 C.耳熟能详 脍炙人口 身临其境 顺其自然 D.耳熟能详 朗朗上口 引人入胜 自然而然
A.人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。
B.人们感知着语言美感带来的欢愉，同时也能享受诗词作者所要表达的思想，这大大增加了人们的生活视野。
C.人们享受着语言美感带来的欢愉和诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。
D.人们能感知语言美感带来的欢愉和诗词作者所要表达的思想，这大大增加了人们的生活视野。
（3）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.还因为人们热爱古代悠闲自在的生活
B.现在的生活节奏快得令人窒息
C.还因为如今人们的生活节奏较快
D.古代的生活节奏比现在的要舒缓得多组卷：77引用：6难度：0.9
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2．下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）
组卷：45引用：1难度：0.9
二、非连续性文本阅读（每题3分，共9分）
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3．阅读下面一段文字，完成下列各题。
材料一：
在德国著名哲学家海德格尔看来，技术所到之处，无不构造着人与自然、人与人的某种新的关系。按照海德格尔的观点，一种新技术出现，有可能对结构造成影响。然而，当技术作为一种工具为人们所用时，情况会变得更加复杂。
人的行动无时不受到“结构”的制约，所谓结构可以简单地理解为具有制约性的外部环境，例如应试教育可能形成一种制约人行动的“结构”。英国社会学家安东尼•吉登斯认为，结构与行动相互建构，结构对行动具有制约性和使动性。这种制约性和使动性表现为结构为行动提供操作空间以及边界，并通过价值观念对行动进行引导。
人们试图应用技术变革结构，但结构也可能对行动进行制约和使动，驯服技术并把技术作为结构自身的强化。例如，在应试教育结构下，信息技术的应用未能冲破应试的束缚，反而在某种程度与应试共谋。人工智能作为一种革新性新技术，在给教育结构带来冲击的同时，也面临着被结构驯服与同化的可能，成为更精致、更高效的应试技术。在这种前提下，人工智能技术在教育领域的发达，不过是为教育提供了一种更有效、更无孔不入的规训技术。而一旦人工智能沦为应试的精致工具或规训技术，人工智能变革教育的初衷就要落空。这也是人们寄希望于新技术变革教育的愿景一再落空的一个重要原因：新技术未能有效地抵制旧结构的诱惑，反而强化了旧结构。
（摘编自蒙石荣《人工智能+教育：技术变革教育的可能与限度》）材料二：
说“互联网+”甚至能够直接摧毁传统守旧的教育生态，并非耸人听闻，“互联网+”对教育的各方面影响是深至骨髓的。
“互联网+”让教育从封闭走向开放。“互联网+”打破了权威对知识的垄断，让教育从封闭走向开放，人人能够创造知识，人人能够共享知识，人人也都能够获取和使用知识。
在开放的大背景下，全球性的知识库正在加速形成，优质教育资源正得到极大程度的充实和丰富，这些资源通过互联网连接在一起，使得人们随时、随事、随地都可以获取他们想要的学习资源。知识获取的效率大幅提高，获取成本大幅降低，这也为终身学习的学习型社会建设奠定了坚实的基础。
在传统的教育生态中，教师、教材是知识的权威来源，学生是知识的接受者，教师因其拥有知识量的优势而获得课堂控制权。在“互联网+”的冲击下，教师和学生的界限也不再泾渭分明。比如某中学已经能够做到“班班通、人人通”，学生获取知识已变得非常快捷，显然师生间知识量的天平并不必然偏向教师。此时，教师必须调整自身定位，让自己成为学生学习的伙伴和引导者。
在“互联网+”的冲击下，教育组织和非教育组织的界限已经模糊不清，甚至有可能彻底消失。社会教育机构的灵活性正对学校发起强有力的冲击。育人单位和用人单位也不再分工明确，而是逐渐组成教育共同体，共同促进教育协同进步。
从实质上看，“互联网+”对教育的影响主要体现在教育资源的重新配置和整合上。一方面，互联网极大地放大了优质教育资源的作用和价值，从传统的一个优秀老师只能服务几十个学生扩大到能服务几千个甚至数万个学生。另一方面，互联网联通一切的特性让跨区域、跨行业、跨时间的合作研究成为可能，这也在很大程度上规避了低水平的重复，加速了研究水平的提升。在“互联网+”的冲击下，传统的因地域、时间和师资力量导致的教育鸿沟将逐步被缩小甚至被填平。
“互联网+”加速教育的自我进化能力。“流水不腐，户枢不蠹”，这句话告诉我们一个系统的自我进化能力是其生存和发展的根本。传统教育滞后于社会发展，教学内容陈旧、教学方式落后、教学效率低下，培养出来的人才不能满足社会发展的需求。这种自我进化能力低下的原因在于教育系统自身的封闭性。“互联网+”敲开了教育原本封闭的大门，也就加速了教育的自我进化。人人都是教育的生产者，人人又都是教育的消费者，这种新型的教育生态必然会更加适应社会的发展。
（摘编自赵国庆《“互联网+教育”：机遇、挑战与应对》）材料三：
传统教学中教师扮演的不仅仅是知识的传播者，更是学生学习的督促者和引导者。“互联网+教育”直接打破了传统教育的时空限制，没有了以往的约束和限制，各要素无须同时出现在同一空间内，教育俨然变成了另一种样子。
知识可以分为显性知识和隐性知识，显性知识可以通过传授习得，而隐性知识往往被人们所忽略。如学习过程中需要塑造和培养学生的意志、品格，包括诚信、责任心、与人合作交流的能力等。“互联网+教育”形态中一些隐性知识也有所体现，但其真实性仍有待考量。传统教育中，教师的为人师表、以身作则在潜移默化中均会影响学生的一言一行，教师成为学生成长过程中的榜样。但在“互联网+教育”中，进行情感教育和人文教育则比较困难。在线学习往往给学生营造出一种完全自学的极端情境，对学生的主动性要求很高，学习过程完全由学生把控。这种情境下教师丧失了基本的指引功能，只是单纯地成为一个解疑的输出者，成为人工智能时代数字设备的一分子，这不仅扭曲了教师教书育人的本质，更是与国家的教育目的背道而驰。由此可见，网络世界始终有别于现实生活，学生要成为一个真实的社会人，仍需要多方面合力共同完成。
（摘编自张惠惠《未来已来：人工智能对教育育人的挑战与应对》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.海德格尔认为，当一种新技术作为工具出现在人们的生活中，这项技术有可能和结构产生双向的影响。
B.新技术变革教育的初衷之所以落空，是因为人工智能的技术革新让旧的应试教育结构变得更为顽固。
C.材料二是对材料一中“应用技术变革结构”一说的具体诠释，相比于材料一，材料二显然态度更为乐观。
D.材料三认为教师的职能在“互联网+教育”的模式下被简化，教师不再具有对学生的指引功能和传授隐性知识的权力。
（2）根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是
A.当学生获取知识的途径和方式变得快捷，教师的知识优势必将受到冲击，教师的定位也将从主导者变为引导者。
B.终身学习的学习型社会建设在“互联网+”的社会环境成为可能，因为互联网解决了知识获取的成本和效率难题。
C.教师的本质是教书育人，所以哪怕互联网给学生提供了足够多的知识资源，教师对学生的人文教育、情感教育仍是必要的。
D.互联网联通一切的特性打破了师生的界限，消除了教育的区域化差异，让教育公平不再是一句空话。
（3）下列说法中，不能够作为论据来支撑材料二观点的一项是
A.慕课形成了一种以改变学生上课时间、地点及上课方式为目的的课堂，以学生能力提升为核心，大大提高了学生的学习效率。
B.248所贫困地区的中学通过直播，与西南地区最好的高中之一成都七中同步上课，让当地的基础教育实现了质的飞跃。
C.北京某小学在语文课堂上引导学生利用计算机获取更多关于苏轼的知识并对其进行大数据分析，启发学生研究苏轼生平足迹。
D.杭州某中学安装“天眼”系统，智能分析学生上课时的面部微表情、手势等，以此判定学生上课是否走神，学习是否高效。组卷：15引用：1难度：0.5
七、整本书阅读《乡土中国》（7分）
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8．这学期，同学们阅读了《乡土中国》这部书，下面就交流一下我们的读书收获吧。
（1）假使李白有微信，下列诗句最不可能会出现在李白的朋友圈的一项是
A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
C.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
D.烽火连三月，家书抵万金。
（2）请结合《乡土中国》内容，分析下文体现了乡土社会的哪些特点？
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）组卷：43引用：3难度：0.7
八、作文（30分）
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9．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人说：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。是的，每一次眺望、每一次外出、每一次偶遇都可以成为一次“远行”；每一次阅读、每一次畅谈，每一次聆听，其实何尝不也是另外一种别具特色的“远行”呢？
在“远行”途中，我们欣赏美景，品味佳肴，收获知识，感悟人生，获得启迪。远行，让我们向往，让我们回味，让我们快乐，也让我们难忘。
对此，你有怎样的生活经历或感悟呢？请以“难忘的远行”为话题，写一篇不少于750字的文章。
要求：立意自定，文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。组卷：17引用：1难度：0.7
