粤教新版必修1《第二单元 传记》2018年单元测试卷（2）

一、现代文阅读

• 1．阅读下面的文字，完成1-3题。
  礼的文化意义    礼对于中国文化，产生过怎样的积极意义？这值得好好回顾与总结。
        首先，礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而来，这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性，但是，人与动物毕竟存在着本质区别。那么，人应该怎样定义自己？人之所以为人的根本理由究竟何在？《礼记•冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记•曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”孔颖达疏说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”可见，在中国人看来，人是按照礼也就是理性要求来生活的，而其他动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。
        其次，礼是文明与野蛮的区别。这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。韩愈在他的《原道》中说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”他认为一部《春秋》，讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却享受中原先进文明的资格，故只配把它们当夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，积极效仿，日久天长，已进于中国，则可与中原诸侯同等对待。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说，深入人心，故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪自豪。
        第三，礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活，是具有社会性的动物。为了保证社会的有序，需要有成套的合理的规范，在中国文化中，这就是礼。《礼记•曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”道德为万事之本，仁义为群行之大，施行道德仁义，不通过礼则无由得成。
        第四，礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。
        第五，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对于一个大一统的国家而言，如果没有统一的行为规范，听之任之，放任自流，结果自然不堪想象。经过两千多年的经营，礼成为在方言与风俗之上的一个更高层次，各地人彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互歧，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
  （节选自《文史知识》2014 年第二期彭林《道德理性：中华礼乐文明之魂》）
  1．下列各项中，其性质不属于原文所论“礼”的一项是

   

  
  A．2012 年11 月15 日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说：“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”
  B．最初的座右铭，是一种叫做欹器的祭器。据古书记载，欹器，是一种奇特的盛酒器，空着的时候是倾斜的，装了大半罐则稳稳当当 地直立起来，装满了则一个跟头翻过去，酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要骄傲自满。
  C．广昌人家的厅堂中央，都会挂一个祖宗牌位，这个牌位的格式一般是：中间一行是“天地国亲师位”，两旁是两副对联。
  D．电影《非诚勿扰》中葛优饰演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时，撑不住的神父对秦奋的朋友说：“你的朋友罪孽太多了，我们这个小教堂已经装不下了。这附近还有间大点的教堂，你们把他送到那里吧。”
  2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．人之所以为人，是因为有文化自觉，通过习礼和禽兽有着本质的区别。
  B．礼是文明与野蛮的区别。在春秋时期，周边文化相对落后的部族进攻中原时，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，这个过程即是文明坠向野蛮的过程。
  C．人是具有社会性的动物，为了保证社会的有序，就必须要有成套的、合理的规范，即所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。
  D．中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层原因，是因为有礼这个凝聚民族的核心。
  3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

   

  
  A．礼对于中国文化而言，其产生的积极意义不可忽视，即使到了二十一世纪的今天仍不可小觑， 我们本民族高雅、文明的礼仪仍然是国人引以为荣的东西。
  B．中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。
  C．“天行健，君子以自强不息”也是礼的一个范畴，要求人们努力修为，成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向礼、习礼，天长日久，也能向文明迈进。
  D．中国人的孩子在童蒙教育阶段即教以礼，对礼的教育，贯穿人的一生，从而在总体上维持了全民族的文明水平，也使中国文化一直平稳地向前发展。
  组卷：5引用：8难度：0.7

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二、古代诗文阅读

• 2．阅读下面的文言文，完成答题。
        田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
        孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！上曰：“公，长者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟舒自髡钳，随张王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿^【注】新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召孟舒以为云中守。
        后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。
        鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终。不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
          数年叔以官卒鲁以百金祠少子仁不受也曰不以百金伤先人名
        太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
  注：冒顿（mò dù），即匈奴首领。
  （1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．未及迁	迁：提升。
  B．士卒罢敝	罢：疲劳。
  C．景帝召田叔案梁	案：审查
  D．明主之美以救过	明：贤明。

  （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．数年/叔以官卒/鲁以百金/祠少子/仁不受也/曰/不以百金伤先人名
  B．数年/叔以官卒鲁/以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金伤先人名
  C．数年/叔以官卒/鲁以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金伤先人名
  D．数年/叔以官卒鲁/以百金祠少子/仁不受也/曰/不以百金伤先人名
  （3）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

   

  
  A．本文善于运用具有典型意义的事件来刻画人物形象，如写田叔为孟舒辩护、审理梁王和任相鲁国几件事，使之个性鲜明，形象丰满。
  B．田叔为云中守孟舒辩护，无私无畏，据理力争，终于使景帝由衷感叹说：“贤哉孟舒！”并重新召孟舒做云中守。
  C．田叔刚刚到鲁国上任，便把状告鲁王夺取财务的一百多位百姓中为首分子严加责罚，他这样做，目的是树立鲁王的威信。
  D．文末补叙田叔之子田仁的事迹，他的不肯接受祠金从侧面表现了田叔严于律己的品格，是文章安排结构上的精彩一笔。
  （4）把文中画线的句子译成现代汉语。
  ①是乃孟舒所以为长者也。
  译文：

   

  
  ②孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！
  译文：

   
  组卷：0引用：2难度：0.4

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• 3．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
  秦州杂诗（十二）
  杜甫
  山头南郭寺，水号北流泉。
  老树空庭得，清渠一邑传。
  秋花危石底，晚景卧钟边。
  俯仰悲身世，溪风为飒然。
  （1）前人认为这首诗颔联中的“得”“传”字用得“新奇”，请作简要赏析。
  答：

   

  
  （2）请结合全诗，简要分析作者此时为什么会产生“俯仰悲身世”的感触？
  答：

   
  组卷：0引用：2难度：0.5

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四、语言文字运用

• 10．如图是我国颁布的“中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识”，请写出该图的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。
  组卷：26引用：17难度：0.5

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五、写作

• 11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        襄阳63岁的志愿者吕军海，为劝阻路人闯红灯，不停向他们90度深鞠躬，并微笑提醒：请遵守交通规则！每周5天，每天鞠躬200次，老人已经坚持了半年，还是有人行我素。面对争议，老人说，无奈才出此“下”策，虽有争议仍会坚守。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
  组卷：0引用：4难度：0.7

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