2023-2024学年四川省南充市南部二中高二（上）月考语文试卷（10月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本大题共1小题，共19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：
        金庸先生虽然因创作出许多豪气万丈的大侠形象被称为“查大侠”，但是他却觉得这个称谓实在过誉：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌。
        倪匡曾经评价：“段誉有绝顶武功，但蛤蟆神功好像没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分实在。”在性格上，段誉博学多才、善良固执，被爹娘取小名为“痴儿”。由此看来，段誉的这些特征倒是与金庸有些相似。
        金庸的文字都是纯粹的汉语，实际上这纯粹的汉语是从明末清初的笔记文学传统出来的，又吸收了汉语现代文学的词汇和语法，“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文，达到了钱锺书先生所说的‘清通’的境界，没有一点杂质，很通透的”。这对当时的香港来说，突然看到那么规范的文字，“非常新鲜”，又“特别吸引人”。
        金庸武侠小说里的地理范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些“万里江山”的宏大空间，不再像香港过去的小说家那样仅限于私仇家怨，囿于一偏僻山村或一都市庭院，而是将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般慢慢展开。这些小说，在20世纪50至60年代它所风靡的香港社会，以及从香港辐射出去的东南亚和世界华人群体中，勾勒出一个磅礴的、史诗般的民族想象。
   （ 摘编自蒲宁《金庸：一代大侠的谢幕》）
        材料二：
        习总书记提出我们要坚持文化自信，正是从国家的层面告诉我们，文化对于一个国家和民族的重要性。在当今社会，不可避免的存在跨文化的交流，尤其是在文学作品方面。文学作品顺利地走出国门，有利于弘扬我们的民族文化，使我们更加坚定文化自信。因此，分析文学作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有助于中国文化在世界上更好地发展。
        金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多种“正能量”的元素。在书中金庸先生展现了他深厚的文化功力，读金庸的武侠小说，同时也是在接受中国传统文化的洗礼。
        金庸从20世纪五十年代开始创作武侠小说，作品问世之初就引起了香港读者极大的兴趣。20世纪七十年代末，金庸的武侠小说开始进入内地，并迅速流行。金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性，所以文学甚至文化意识形态传播相对容易。
        在西方文化中，金庸小说的传播显得落后很多，金庸众多小说中，只有为数不多的几本以完整的英译本的形式出版，而且翻译的质量也不尽相同。
        尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看到传播有很大的可行性。
        现在是一个网络技术发达的时代，我们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的机会，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利。
        金庸的武侠小说自成一派江湖，是中国文学作品中永不褪色的一条支流。其浓厚的文化底蕴与天马行空的想象力与创造力，都吸引着读者去品读与鉴赏。我们应该密切关注金庸文学作品在国内外的研究动态，积极地改进我们现有的传播方式，帮助金庸文学乃至更多的中国优秀文学作品走出国门，实现跨文化的传播与交流。
  （摘编自李亚男《金庸文学作品跨文化传播的问题与建议》）      材料三：
        自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄幻小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。
        儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。仁爱思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。
         （摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.尽管金庸成功塑造了韦小宝、郭靖、张无忌等栩栩如生的艺术形象，单就他个人而言，对这些形象并不喜欢。
  B.金庸创作的巨大成功，除了因为他个人的文学才华之外，还得益于中华优秀传统文化的诸多元素。
  C.互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利，因而，金庸的武侠小说很快就会占据国际文化市场。
  D.侠义文化是中华传统文化重要的组成部分，90年代传统武侠小说引申出了玄幻小说，这类小说更有价值。
  （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.金庸先生对别人称他为“查大侠”感觉有些“过誉”，他倒是更看重段誉平和善良，总给人留有余地的性格特征。
  B.金庸的武侠小说之所以在东南亚国家迅速传播，在日韩广为流传，与亚洲国家在地域文化上有相似性有关。
  C.读者读金庸的小说，既能感受到天马行空的想象力与创造力，同时又能接受到中华优秀传统文化的洗礼。
  D.我们应该积极努力，帮助金庸武侠作品以及更多的中国优秀作品走出国门，弘扬民族文化，坚定文化自信。
  （3）下列说法中，最能体现材料二所论观点的一项是

   

  
  A.莫言的作品在国外得到持续而大量的译介，其翻译的频次之高、密度之大、覆盖面之广、世界影响力之强，都是中国当代其他作家难以望其项背的。
  B.跨文化的传播不是一件易事，但“将中国文化推广到世界，让中国文化得以传播，让世界其他国家的人们了解中国文化……”这样的声音越来越响亮。
  C.长期以来，中国古典诗词面临跨文化传播的困境，我们可以通过Facebook、Blog等多渠道对中国其他体裁古典诗词语篇模式进行广泛传播。
  D.相较于梁羽生，金庸接受西方文艺的影响较重，他的文学创作在很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强，满足了不同读者的审美趣味。
  （4）请简要梳理材料二的行文思路。
  （5）“金庸小说”有哪些特征？请结合材料简要概括。
  组卷：3引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  信
  [印度]杜麦克吐      黎明前天色灰暗，仍在闪闪发光的星星好像是幸福的回忆在照亮快要结束的生命。一位老人独自穿过城镇，他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注。不远处矗立着一幢新式的漂亮大厦，关闭的门窗罅隙中透出明亮的灯光。
        看到大厦的木拱门，老人满怀喜悦，好像是朝圣者到达目的地。木拱门上刻着“邮政局”几个字。老人静静地走进去，蹲在走廊上。透过墙壁，人们可以听到两三个人正忙于常规工作的声音。屋里的职员把信件上的地址一个接一个地念过，随后把信件扔给在一边等候的邮递员。长期的训练使他能在扔出信件时快速读出信封上的姓名
        屋内发出了一声开玩笑的叫喊：“车夫亚利！”
        老人站起来，向前走几步，把手放在门上：“我就是亚利，来拿信的。”
        “那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！”文员对邮政局长说。
        老人慢慢地走回那一张已坐过五年的凳子。
        亚利从前是个能干的猎手，但晚年突然改变了惯常的生活方式，因为他唯一的女儿玛利安结婚后，跟着她丈夫到旁遮普去了，五年来他没有得到女儿的任何消息。虽然他的血液里有猎人的天性，但自从玛利安离开他的那一天起，他就陷入了孤独。从那一天起，他每天早上四点起床，步行到邮局。他一生从未收过一封信，但坚持这样做，而且他常常是第一个到达邮局的人。人们取笑他，但怀着无限信心和耐心的亚利每天都来——每天空手离开。
        “那个人疯了吗？”邮政局长问。
        “是的，”文员回答，“不管什么天气，五年了，每天都来。”
        有几天亚利没来邮局，大家都好奇。终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象。
        “先生，”他请求局长说，“有没有我的玛利安寄来的信？”
        邮政局长正忙于外出到乡下去。“老兄，你真讨厌死了！”他喊道。
        “我的名字叫亚利。”老人心不在焉地回答。
        “知道了！知道了！难道你以为我们为你那个玛利安注了册吗？”
        “请你记下来吧，先生，如果信到了我又不在就会有用的。”
        一个花了四分之三的生命去打猎的村民又怎会懂得除了他之外，玛利安这个名字是值不了分毫的呢？
        “你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”
        亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼眶。
        亚利听到一个文员在身后走路的脚步声，转身说：“老兄！”
        文员感到很惊奇：“什么事呢？”
        亚利掏出一个旧盒子，把五枚金币倒在文员手里，说：“你能为我做一件事吗？”
        “什么？”
        “当我的玛利安来信时，你转交给我。”
        “但是，我转交到哪里去呢？”
        “我的坟墓。今天是我的最后一天了，但我没见到玛利安，也没收到她的信。”亚利含泪说。文员慢慢地离开了他，口袋里放着金币。再也没有人见到亚利，也没有人问起他。
        一天，邮政局长的女儿在另一个城里病倒了。他在等候她的消息。邮件堆在桌子上，当他看到一个他所预想的那样的颜色和形状的信封时，他兴奋地捡了起来，那却是玛利安给车夫亚利的信。
        “赖斯米•达斯！”局长叫收下亚利金币的那位文员。
        “什么事，先生？”
        “这是车夫亚利的信，他在哪里呀？”
        “我找找看吧，先生。”
        局长等了一整天也没收到女儿的信。他一个晚上都没合眼，三点钟就从床上爬起来，坐到办公室里。“当四点钟他来时，”他心里想，“我亲自把信交给他。”
        当时钟响了五次时，他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲。
        “进来吧，亚利老兄。”他叫道，并把信递给那个站在外面的老得弯了腰的老人。亚利倚着拐棍站着，满脸泪痕，眼中闪耀着一种非人世间能有的光芒，使局长吓得缩成一团。
        赖斯米•达斯从邮局另一间办公室走进来时，听到了局长在说话，便问：“先生，是谁呀？”
        “我是对亚利说话。”
        “老亚利已经死了，请把他的信给我吧。”
        “什么？你没弄错吧，赖斯米•达斯？”
        “真是这样，”一位刚到的邮递员插话说，“三个月前亚利就死了。”
        玛利安的信仍躺在门边地板上。局长困惑难解。
        每天的常规工作开始了，文员读出每封信的地址、人名，熟练地扔出信件。邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动。
        那天晚上，局长与赖斯米•达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上。
  （选自《黑姑娘——亚非拉小说选译》，李昕译，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.小说第一段描写黎明前亚利冒着严寒前往邮局的情形，写出了他的坚持与执着，而“破旧的外衣”暗示了他贫困的现状。
  B.邮局里的人员傲慢无礼，如工作时“把信件扔给在一边等候的邮递员”，拿老人开玩笑，局长用“滚开”等言辞轰老人走。
  C.文员将亚利叫作“疯子”，为他每天来问信件麻烦自己而心生抱怨，说明亚利对女儿的想念并没有得到别人的理解和同情。
  D.局长在办公室把信交给亚利，一方面是由于他一夜未眠而精神恍惚，另一方面也因为他理解了亚利的心情而急于亲手将信交给亚利。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.关于亚利的去世，前文有多处暗示，如“闪闪发光的星星好像……在照亮快要结束的生命”“呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”等。
  B.小说使用插叙的手法对亚利过去的生活进行了补充介绍，既丰富了老人的形象，也交代了老人五年来坚持不懈去邮局等女儿信件的原因。
  C.小说使用了大量的对话描写，既真实又准确地表现了不同人物的性格和心理，同时还联系了小说中的各个角色，从而推动了故事情节的发展。
  D.“信”是小说的线索，小说前半部分讲亚利与“信”的故事，“信”象征父爱；后半部分讲邮政局长、文员与“信”的故事，主要表现言而有信。
  （3）小说是如何塑造亚利这一人物形象的？请结合文本简要分析。
  （4）你认为小说的主人公是亚利还是邮政局长？为什么？
  组卷：6引用：1难度：0.5

  解析

• 7．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。
        在4月24日举行的2020年“中国航天日”启动仪式上，备受关注的中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”。根据计划，我国将在2020年实施首次火星探测任务，通过火星环绕、着陆巡视、对火星表面重点地区精细巡视勘查等活动，开展火星全球性和综合性探测，使我们真正走近火星，揭开它的神秘面纱。火星是太阳系中与地球环境最为相似的行星，不仅有大气，也有适宜的温度，还和地球有着相似的自转周期，是人类开展行星际探测的首选目标。研究火星与地球的异同，互为参考，是极具价值的基础研究。“天问”的名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族追求真理的坚韧与执着；体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承；寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。
  组卷：11引用：11难度：0.8

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        地名是社会基本公共信息，能够记录历史、传承文化，承载人们的乡愁记忆，是国家和民族重要的文化载体。但是地名使用不规范现象随处可见。市民政局公示的不规范地名共有42个，主要体现为崇洋媚外（如维多利亚花园、维也纳国际酒店）、刻意夸大（如钓鱼台别墅、中央大道）、怪异难懂（如皇家骑士酒店、反修桥）等，将予以更换。此名单公示后，引发了社会各界广泛讨论。有人认为，这些地名影响了指位定向功能，对经济社会发展、文化保护传承和社会交流交往都不利，应该更换。也有人认为，这些地名中外融合，个性鲜明，既夺人眼目又便于记忆，无需更换。还有人认为，地名无非就是个名字，更换不更换无所谓。
        对此，市民政局拟举行座谈会，广泛听取社会各方的意见建议。请以学生代表的身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。
        要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析