人教部编版选择性必修上册《第5课 五石之瓠》2021年同步练习卷

一、积累运用

• 1．写出下列通假字所通之字并解释。
  （1）宋人有善为不龟手之药者

   

  
  （2）世世以洴澼为事

   
  组卷：4引用：5难度：0.8

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• 2．一词多义：解释下列加点的字。
  贻：
  ①魏王贻我大瓠之种

   

  
  ②贻笑大方

   
  组卷：6引用：3难度：0.7

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• 3．一词多义：解释下列加点的字。
  固：①夫子固拙于用大矣

   

  
  ②汝心之固，固不可彻

   

  
  ③人固有一死

   

  
  ④固国不以山溪之险

   
  组卷：6引用：2难度：0.7

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• 4．一词多义：解释下列加点的字。
  与：
  ①今一朝而鬻技百金，请与之

   

  
  ②多，与越人水战

   

  
  ③失其所与，不知

   

  
  ④王之所大欲，可得闻与

   

  
  ⑤选贤与能，讲信修睦

   

  
  ⑥吾与点也

   
  组卷：8引用：4难度：0.7

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• 5．一词多义：解释下列加点的字。
  说：
  ①客得之，以说吴王

   

  
  ②秦伯说，与郑人盟

   

  
  ③而听细说，欲诛有功之人

   

  
  ④死生契阔，与子成说

   

  
  ⑤说尽心中无限事

   
  组卷：7引用：5难度：0.7

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一、积累运用

• 15．著名新闻评论员白岩松说：“当中国的文学家、科学家开始做很多‘无用’的事时，就离诺贝尔奖不远了。我们现在很多人都在做‘有用’的事，跟钱权相关的。”请结合选文中庄子关于“有用”与“无用”的论述，谈谈你对这句话的理解，200字左右。
  组卷：8引用：10难度：0.7

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• 16．阅读下面的文言文，完成下列小题。
  （甲）      小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
  （选自《逍遥游》）          （乙）      庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”
  （选自《山木》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
  B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
  C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
  D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．晦朔，指农历一个月。也指农历每月末一日及初一日，苏轼《再游径山》：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。就是此意。
  B．蓬蒿，蓬草和蒿草。也指草野，荒野偏僻之处，如，李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”
  C．竖子，指童仆。也指小子，对人亲昵的称呼，《鸿门宴》：“拔剑撞而破之，曰：唉！竖子不足与谋！”即是此意。
  D．黄帝，被尊为中华“人文初祖”，号轩辕氏，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
  （3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖与众人等设喻阐释了这些人和物之间小大之辨十分明显，均可达到“逍遥游”的境界。
  B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。
  C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。
  D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必”。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
  ②物物而不物于物，则胡可得而累邪！
  组卷：13引用：9难度：0.4

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