2020-2021学年湖南省岳阳市华容县高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，共19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：近年，许多优秀剧目被重新整理排演。许多年未见于舞台的本戏、折子戏等得以被挖掘，重现于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等。但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。一味追求雅致及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍，这在很大程度上造成了剧种的“失味”：草根味、民间性、世俗性消失，地方文化特点不突出，剧种同质化或泛剧种化、泛戏曲化的倾向严重。
        其中的原因有很多。对于传统剧目的整理改编，不少剧作家试图做到雅俗共赏，但要实现雅俗共赏太难了，便索性往“雅”的方向走。而掌舵全剧的导演多是高级知识分子，一旦偏好雅致，剧目的样式也就被决定了。对剧目的大投入也是一个原因，若舞美精致华丽，其他部门自然予以配合，形成统一风格。而根本的，在于“雅高于俗”的心理：戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程中自觉不自觉地渗入了精英文化意识。这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。他们往往视戏剧戏曲为高雅艺术，并将之等级位阶化。这种等级划分，恰恰阻碍了戏曲的民间化、大众化，也无法满足人民群众日益增长的文化需要。我们的很多戏剧工作者应辨清“唯美主义”与“伪美主义”，摒弃双重标准，不能在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚，但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。
  （摘编自《中国文化报》方李珍《警惕当下剧种的“雅化”现象》）      材料二：在戏曲辉煌的年代，看戏是人们最主要的娱乐方式，在给民众持续带来欢乐的过程中，戏曲也实现了自身的大众化。秦华生认为，近几十年来，戏曲之所以逐渐萎缩，虽然跟文化娱乐方式的多样化有关，但就戏曲自身而言，娱乐性减弱，跟观众的互动也越来越少，导致了戏曲越来越曲高和寡，脱离民众。“观众花钱买票进戏园子，首先是找乐子的，而不是花钱去接受说教的。”
        新媒体为丰富戏曲的娱乐性提供了手段和路径。比如，越来越多戏曲人开始在网上直播，用全新的方式表演传统戏曲。像酷狗直播平台的主播庄妃，本是粤剧演员出身，擅长粤剧、京剧、川剧等传统艺术。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起改编莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粤语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻观众的欢迎和追捧。
        戏曲也开始跨界进入网游、手游，把戏曲的娱乐性往前推进了一大步。比如，武侠手游《楚留香》携手浙江昆剧团，将昆曲戏服“穿”到了游戏中人物的身上：成年女性款式色调温婉柔美，发饰点翠精美动人，上身后应了那句“如花美眷”；成年男性款式色调清雅宜人，剪裁潇洒飘逸，体现出“谦谦君子，温润如玉”的气质。除了服装，昆曲风格的宅邸家具等也被植入游戏中，很多从未接触过昆曲的青少年，却通过游戏认识了“木兰花•桌”“木兰花•椅”与木质雕花屏风“锁南枝•杂”。
  （摘编自“人民网”韩业庭《新媒体为戏曲搭好传承舞台》）      材料三：从中西戏剧形成可以看出，西方戏剧产生于祭祀，是宗教仪式的一个组成部分，始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄严肃穆的，参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大，在观看表现神的伟绩的戏剧时，同样怀着崇敬的心情。这时，戏剧演出处在一种精神上的高位置，观众处在一种精神上的低位置，观众的心态视角是仰视的。后来的戏剧虽然脱离了祭祀的宗教气氛，但这种仰视的心态视角却带着祭祀仪式的痕迹保留了下来。
        中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大，相对于西方戏剧的形成渊源来说，它本质上是一种娱乐手段，而且，它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。人们去瓦肆看戏就是为了娱乐，自然在心理上处在高位置，去俯视处在低位置的戏曲。此后，戏曲走向富贵人家宴请宾朋的堂会，走向农村集市庙会的庙台，走向农村庆丰收的草台，它的观众都是怀着喜洋洋的轻松心情去俯视它。后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧，但它完全没有西方戏剧初期庄严神圣的宗教氛围。
  （摘编自《当代戏剧》张宜昂《俯视与仰视--谈中西戏剧观众心态视角差异》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.整理改编传统剧目时，应该处理好雅与俗的关系，不能因为戏曲是高雅艺术，就淡化戏曲的民间化、大众化等特点。
  B.很多的戏剧工作者在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵不清楚，拥有双重标准，以致在实践中一味追求剧目的雅化。
  C.戏曲在过去之所以辉煌，是因为看戏是最主要的娱乐方式，当代戏曲之所以衰落，是因为人们的娱乐方式越来越多。
  D.因为戏剧的形成渊源不同，观看戏剧时，西方观众的心态视角是仰视的，中国观众则从心理上的高位置去俯视戏曲。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.重新搬上舞台的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》多少丧失了些原有的野气以及应有的烟火气、市井气。
  B.以全新的方式表演传统戏曲，发挥新媒体在丰富戏曲娱乐性方面的作用，能够改善戏曲“脱离民众”的局面。
  C.通过《楚留香》和浙江昆剧团合作的例子可以看出，利用网游、手游也可以推广戏曲，丰富人们的戏曲知识。
  D.中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合，它本质上是一种娱乐手段，宗教祭祀仪式对它的形成影响不大。
  （3）根据材料内容，下列各项中不能体现“中西戏剧观众心态视角差异”的一项是

   

  
  A.西方戏剧的观演关系倾向于演出中心制，观众不能干扰演出；中国古代戏曲为观众中心制，观众观看演出时限制比较少。
  B.古希腊戏剧演员和剧作家的社会地位很高，其生命和财产不受侵犯；中国古代戏曲演员被称为“倡优”，没有人身自由。
  C.西方戏剧偏向写实，以故事为主，语言次之；中国古代戏曲重视审美，故事借用唱调而出，在如诗的唱词中隐含着故事。
  D.西方文艺样式体系中，戏剧艺术始终占有重要地位；中国古代正统文人只把戏曲创作当业余兴趣，绝不将其收入文集中。
  （4）请结合材料内容，简要概括当下传统剧种“雅化”现象的原因。
  （5）三则材料都围绕“中国戏曲”展开讨论，它们的侧重点有什么不同？
  组卷：2引用：4难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，共16分）

• 2．阅读下面的散文，完成问题。
  微雨西来
  刘创      前几天，老父亲来电话，告诉我老家所在的胜利村已正式并入西来村。老父亲在胜利村当村长和村支书近三十年，话语里充满了对老村的不舍与留恋，也流露出对撤村的不满。我嘴里附和并安慰着父亲，内心却被一种莫名的欣慰冲击着。
        我当自己是西来人，其实这是一个朦朦胧胧并不清晰的意识，甚至是一个潜在的愿望，它深埋在心底，这些年来我居然一直漠视它的存在。
        西来，我们习惯称西来庵。南宋时期，万里长江在湖北藕池决堤，向着洞庭湖方向奋力撒下了一条大网，藕池河在连接长江与洞庭湖的过程中，变成了多条交织相连的小支流，我所居住的西来被藕池河水系环绕着，流经西来的小支流自然叫西来河，古刹西来庵就镇守在西来河的繁华地带。
        那时的西来码头因水运而兴，商贾云集，被称为小南京。在我出生前，政府将部分河流改道重绘洞庭湖平原，藕池河流经西来的这一段被堵塞，再也进不了商船，繁荣的码头几乎一夜之间变得萧条。我在西来学校启蒙的时候，还常在码头上遗存的几家老铺子里窜进窜出。店铺冷冷清清，多是一些孤寂的老人守着，只卖一些姜糖瓜子之类的小食品，印象中还有一家老店专卖用古方做的酒粬坨。觉得那时候的阳光异常慵懒，撒在那些老店铺的木门木板上泛着淡淡的黄，让人的骨子里都有点不思进取的温暖。
        西来河成了长江支流的故道，渐渐人们不再叫它原来的名字，就简单地称其为沙河。沙河有大片大片的河滩，水清滩平，沙体细软如粉，色泽如银，可与一些大海边的沙滩媲美。十余公里的沙河有几十处“银沙滩”，这些沙滩是方圆几十里农民的天然浴场。每到夏天，只要逮到机会，我都会偷偷溜到沙河里，躺在软软的沙滩上，在荡漾的清波里或游或浮。现在回想起来，那应该是我在农村长大过程中最惬意最奢侈的享受。
        我家离西来村的边界就几百米，上学很少走沙河大堤，多是走西来村湖垸中的小路。走在庄稼人行走的窄窄田埂上，走在四季的画卷里，我总是脚生春风，心生翅膀。极喜欢水稻一生散发的淡淡清香，闻过了稻种香，便是稻秧香、稻花香、稻谷香、稻草香，家乡人的勤劳也就在春夏秋三个季节里绵绵不绝。到了冬季，收割后的田野变得辽阔，土黄色的草垛点缀其间，那些矮矮的草垛会暂时捂住庄稼生长的声音，默默坚守着农人的梦。一些不知名的水鸟悠闲踱步在浅水田里，若惊起，那种优雅的翩跹让人着迷。离开家乡后，我甚至萌生了学画的念头，希望用我偏好的水彩，用淡雅颜色的晕染，用通透明亮的画质，突显水乡之野再难复制的美，用最简约的风格来绘制心中那一幅越来越清晰的图画。
        每次穿行在田野里都有不一样的景色，甚至有一些惊喜。每条沟渠都有流水，有鱼儿。如果行走在春雨中，一些地势低洼的水田中会有一群群的鲫鱼窜来窜去，满眼跳跃着银白的光，那种泼喇喇的水声让我充满了欢愉。最让人难以忘怀的还是那些水鸟，它们大多体型巨大，翅膀张开约有一两米，修长的脖子，修长的腿杆。这种大型的水鸟，在我们乡下一律称为“青桩”。大人们告诫，青桩是某种神的化身，谁要是伤害了青桩，青桩的魂魄就会如一缕青烟跟随你。长发是我的邻居，和我年龄一般大，他从小放荡不羁而又极具读书天赋。我们几乎每天一起上学一起回家。一次，我们在草垛旁遇见一只纯白的青桩，它桩一般地立在冬天的寒意中，长发居然说要去活捉它。他从草垛的一侧蹑手蹑脚地靠近，距青桩约一米开外突然猛扑上去，青桩发出惊恐而哀婉的鸣叫，扑楞楞扇起巨大的翅膀，挣扎中不断有白色的羽毛飘落。我被眼前的情景惊呆了。后来这只青桩被长发捆住双脚和翅膀，塞在稻草堆里，只露出一小截脖子。等我们放学返回，草垛旁一片狼藉，青桩早没了踪影。多年以后，长发已在事业和学术上崭露头角，但思维和行为变得有些怪异，后来因故过早离世。我时常想起长发偷袭青桩的场景，不知这其中是否存在某种神秘的关联。
        我常常梦见西来那座老旧的木楼，那是我住过的学生宿舍。老木楼是学校的主体建筑，青砖、灰墙、黑瓦，色调老旧而厚重，平添了几分历史感。无忧无虑的学生们全然不顾老房子的骨架已经老化，一进寝室就上蹦下跳，整座楼到处咯吱咯吱响。楼前有三球柏，荫翳数亩。在两棵中型球柏的护卫下，一棵葱郁滴翠的巨型球柏立于校园中央，塔形树冠构成巨大的心形，让人想到它是这个学校甚至是这个村庄的一颗心脏。如今这棵树依然茂盛，而栽树人段楚南老校长早已故去。我记得段校长说他不是校长，他只是这个学校忠诚的管家和长工。我离开学校的那阵子，他如我们的老父亲一样地在咳嗽，他的咳嗽声在寒风中飘荡，响彻放学之后的宁静校园。这么多年了，他胖胖的身影如西来的另一棵松柏一直在我心头茂盛。
        西来是我所在的县、地区和省的边陲，这里处江湖之远，无天时之利亦无地利之优，因而长期处于边缘化的位置，可它依然在悠远而平静的日子里从容繁茂。我十几岁离开西来外出求学工作，每次想起家乡，总是在脑海里默默寻找着西的方位。一个细雨蒙蒙的午后，我站在面西的窗前，久久沉浸在西来生活的一些场景中，清风拂面，微雨湿了衣襟。我突然想起陶渊明的诗句“微雨从东来，好风与之俱”。如果借用，便是“微雨从西来，好风与之俱”。那一刻，我为自己套用陶渊明的诗句而找到对西来感受的准确表达有些激动。是啊，那个叫西来的地方，每当我想起它，就会有细滑润泽的微雨夹杂着清爽的风从西而来，浇灌我内心的田野，浸湿我的梦乡，一次次伴我度过人生的酷暑和干涸季节。
  （作者刘创，教授，硕士生导师，华容籍人，曾在新建乡西来中学、华容一中工作，现任湖南理工学院党委组织部长。本文根据原文有删减。）
  （1）下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是

   

  
  A.儿时西来码头“阳光异常慵懒，泛着淡淡的黄，让人骨子里都有点不思进取的温暖”，说明作者小时候非常贪玩，不求上进。
  B.作者上学很少走大堤，多是走湖垸中的小路，是因为穿行在田野里可以欣赏田园美景，可以看见鱼儿和水鸟，体现了少年的心性。
  C.文章叙述儿时邻居长发捉青桩的故事，增添了乡村生活的趣味性和神秘感，丰富了文章思想内容，也加深了主旨。
  D.段楚南老校长“胖胖的身影如西来的另一棵松柏一直在我心头茂盛”，说明了西来学校的教育对作者的深远影响，也体现了作者对老校长的景仰与怀念。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章以“父亲来电话”开头，引起作者对诸多往事的回忆，最后回到现实，全文以作者对西来的深情怀念作为线索，体现了散文形散而神不散的特点。
  B.本文融记叙、描写、抒情于一体，展示了家乡西来的历史变迁和洞庭水乡的田园生活，笔法细腻，语言质朴，感情真挚，让人回味。
  C.文章写景颇具特色，“西来河沙滩图”“收割后的田野图”“春雨鱼儿图”，都运用了白描手法，画面唯美，非常具有生活情趣。
  D.文章交待了西来河的来历及西来码头的历史变迁，在平实的记叙中显示了家乡厚重的历史底蕴。
  （3）本文以“微雨西来”为题有什么好处？请结合全文进行分析。
  （4）文中划线部分说“我嘴里附和并安慰着父亲，内心却被一种莫名的欣慰冲击着”，结合全文来看，怎样理解作者的“欣慰”？
  组卷：14引用：4难度：0.5

  解析

二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
        文段一
        （贞观）十七年，（魏征）疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕。并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾屏左右语终日乃还后复与太子至征第帝悲懑拊之流涕。帝将以衡山公主降其子叔玉，时主亦从，帝曰：“公强视新妇！”征不能谢。是夕，帝梦征若平生，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。太子举哀西华堂。诏内外百官朝集使皆赴丧，赠司空，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班剑四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物褒大，非征志。”见许，乃用素车，白布蟾帷，无涂车、刍灵。帝登苑西楼，望哭尽哀。帝作文于碑，遂书之。征状貌不逾中人，有志胆，每犯颜进谏，虽逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威。始，丧乱后，典章湮散，征奏引诸儒校集秘书，国家图籍粲然完整。尝以《小戴礼》综汇不伦，更作《类礼》二十篇，数年而成。帝美其书，录寘内府。征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛。闻者媚之，毁短百为。征尝荐杜正伦、侯君集任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，孅人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之。军还，怅然曰：“魏征若在，吾有此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子，以少牢祠其墓，复立碑，恩礼加焉。
  （节选自《新唐书•魏征传》      文段二
        总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
  （节选自统编版教材必修下《谏太宗十思疏》（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A.帝亲问疾屏左右/语终日乃还/后复与太子至征第/帝悲懑/拊之流涕
  B.帝亲问疾/屏左右/语终日乃还/后复与太子至征第/帝悲懑/拊之流涕
  C.帝亲问疾/屏左右/语终日乃还后/复与太子至征第/帝悲懑/拊之流涕
  D.帝亲问疾屏左右/语终日乃还后/复与太子至征第/帝悲懑/之流涕
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A.根据《礼记•曲礼下》记载，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。唐朝三品以上者死也称薨。
  B.凌烟阁，是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的楼阁。诗人李贺有“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”的诗句。
  C.“牢”，古代供祭祀或宴飨用的牛、羊、豕（shǐ，猪）。牛、羊、豕三牲具备谓之“太牢”，只用羊、豕二牲为“少牢”。
  D.豫游，出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。这里的“巡”指视察，如“天子巡狩”，是指天子视察各地。
  （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.魏征直言进谏，忠心可鉴。皇帝营造正寝时，魏征痛恨奢侈的行为，向皇帝进谏。皇帝便命令停工，改成修建小殿，并赐给他布被等作奖赏。
  B.魏征相貌普通，胆略过人。魏征没有特异出众的外形，但他敢于犯颜进谏，即使遇上皇帝愤怒，他也能从容不迫，最终天子也为之收敛神威。
  C.魏征才华出众，学识渊博。魏征上奏引荐诸儒收集校正重要图书，使得国家图籍文献粲然完备，还用数年时间整理编写了《类礼》二十篇。
  D.魏征竭诚辅佐，备受器重。魏征竭诚辅佐皇帝，生前深得皇帝的赏识。他去世后，皇帝非常悲痛，亲自为他写了碑文，并且将他陪葬于昭陵。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。
  ②总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。
  （5）魏征在《谏太宗十思疏》中提出要“戒奢以俭”，文段一中能印证魏征崇尚“俭”的事情有哪些？
  组卷：6引用：1难度：0.8

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三、语言文字运用（18分）

• 8．下面文段在标点符号和语言表达上共有四处错误，请指出其序号并做修改。
        ①2021年春节档可谓电影界的大狂欢，②《你好，李焕英》上映6天，③票房高达33亿左右。④截至3月6日，累计票房跃升至中国电影史票房第二，同时也成为中国电影史上第三部票房突破50亿的电影。⑤《你好，李焕英》吸引观众走进电影院观看的原因，是因为创作者用温情而真挚的艺术手法呈现了细腻、无私的母爱，共情度高，话题性强。⑥影片票房的好坏取决于题材、剧本、主创团队、拍摄技术、制作水平、宣传推广、档期等等因素，⑦我们很难说决定一部电影票房的因数是哪一个？⑧但是随着观众艺术欣赏水平的提高，有一点是能达成共识的，即观众对电影的评判标准不只在于技术上的好坏，却在于拍作品的态度是否真诚。⑨因此，我们在推进中国电影工业化的同时，应该注重内容表达，尤其是情感表达。⑩在口碑为王的时代，期待电影人创作出更多兼具工业精度和人性温度的佳作。
  组卷：8引用：3难度：0.6

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四、材料作文（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        网友感慨中国航天太会起名了!我国探月工程“嫦娥”，取自中国古代传说，弘扬传统文化，表达中国人“奔月”的决心；嫦娥四号中继星“鹊桥”承载喜鹊搭桥牛郎织女相会的美好寓意，实现“地月传书”。
        不仅是航天，那些大国重器的名字都充满诗意。行星探测任务“天问”，源于屈原长诗《天问》，探索真理征途漫漫，科技创新永无止境；自主研发的卫星导航系统“北斗”，北斗自古就是中华民族的指路明灯；大型多用途运输机“鲲鹏”，源自中国神话神鸟，寓意巨大无比、力大无穷；大型水陆两栖飞机“鲲龙”“上天为鲲鹏，入海为蛟龙”，各取一字，寓意水陆两栖。这就是中国人的浪漫!
        对此，你有什么看法呢？请结合材料和自己的体验，谈谈认识，阐释观点。要求：立意自定，不得抄袭，不得套作，不少于800字，文中不得出现真实学校、姓名等信息。
  组卷：10引用：6难度：0.7

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