2022-2023学年北京市汇文中学高一（上）期末语文试卷
发布：2024/12/31 15:30:2
一、本大题共1小题，共12分。
-
1．阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一
西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只有一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到从容的苏东坡。
但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做地道了，做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。
（选自余秋雨《文化苦旅》，有删节）（1）对第一段中“生命堤坝”的含义理解正确的一项是
A．堤坝既体现了文化上的宏大目的，又解除当地人民的生活疾苦。
B．堤坝既是自然功能的长堤，同时又适合观赏，景色优美，令人沉迷。
C．堤坝既是百姓生存的保障，又记录了两位文豪卓越从容的生命和文化良心。
D．堤坝象征了白居易、苏东坡的整体情怀，以及更大意义上统领时代的民族精神。
（2）对第四段开头“这类结果”解说合理的一项是
A．积极入世也很难实现理想，体现出的社会价值也极为有限。
B．白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的。
C．能够到杭州西湖做太守，是一种极偶然、极奇罕的机遇。
D．在现实社会碰了壁之后，急流勇退，隐居孤山是容易不过的。
（3）不属于作者对林和靖式“急流勇退”的评价的一项是
A．这是中国知识分子的一种无奈的自卫与自慰。
B．是一种安贫乐道的达观修养，安全而宁静。
C．这种消极的态度造成群体性的文化人格日趋黯淡。
D．封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。
材料二
中国古代知识分子的寄生之所在，不外庙堂和江湖两处。得意时是出将入相，以重振朝纲、复兴朝政为目的，怀抱建功立业的政治热情，施展自己的政治抱负；失意时则隐居世外，或高卧林泉，或躬耕山野，忘情于山水诗酒之中。前者虽然风光显赫，但后者亦同样受到来自社会各界的尊重和敬仰。
然而，我们翻一翻《明史》就会发现，有明一代，真正意义上的隐逸之士少之又少，《明史隐逸》所记载的也只有12人，且均为名不见经传的人物。按说，明代文人面临的生存环境比之唐宋时期更严酷，更恶劣，照例文人应该更倾向于走向退隐这条路，然而事实却并非如此，那么，何故江湖无人呢？
实际上，并非江湖无人，而是江湖也成名利场，隐士改头换面，以“山人”的形式出现了。
何谓“山人”，沈德符在《万历野获编》这么说的：“山人之名本重，如李邺侯仅得此称，不意数十年出游无籍之辈，亦谓之山人。”在明代，“山人”这一称谓有了特定意义，山人一族更不同于历代以来淡泊名利的隐逸一族，虽然他们也是读书人，不少也被社会以高人异士视之，不过他们却是热衷于功利的名利客，依傍权门显贵，或出谋划策，或附庸风雅；他们的成分也复杂得多，既有风雅的文化名流，也有巧言令色的知识骗子，鱼龙混杂，不一而足。但目的俱无非“以诗卷遍贽达官”，依附权贵之家以求功名富贵。
山人一族出现于嘉靖年间，到万历年间，已成了颇有气候为社会注目的群体，他们活动于京师，奔走于权贵之府，大言不惭地推销自己，心甘情愿地充当帮闲清客乃至文化打手。更可笑的是，他们向权贵上书自荐时，亦署名“某某山人”。以所倚仗权贵的身份地位，“山人”也有不同头衔，比如“相门山人”即指内阁辅臣门下的山人。“按相门山人，分宜（严嵩）有吴扩，华亭（徐阶）有沈明臣，袁文荣有王之登，申吴门（申时行）有陆应扬。诸人俱降礼为布衣交，唯江陵（张居正）、太仓无之。”（《万历野获编》卷二十三）像受聘于申时行的山人陆应扬，“其才庸庸，无一致语”，早年不齿于乡里，却靠依附相门大捞特捞，居然富甲一方。
《万历野获编》中还有个故事。有个姓黄的山人，以诗自负，平日“好衣盛服，蹑华靴，乘大轿，往来于显者之门”。有一天拜客归来，不巧囊中金尽，轿夫要钱，他只好说：“我黄先生何等人物，肩背千古，你居然还敢要我的钱？”轿夫答道：“先生既然如此珍贵，那我就只敢要五体以外的东西了，用你的靴子来当车费如何？”
“山人”如此行状，自不免祸及自身。万历年间因建储之争，朋党分立，相互攻讦，有个叫乐新炉的山人，乃大太监张宏的门人，为打击敌对异己，在京城大量制造流言蜚语，编造出所谓“十君子”与“八狗”“三羊”的说法，又作歌谣“若要世道昌，去了八狗与三羊”。结果事情闹大至不可收拾，终惊动了皇帝，以“诸种不法事”将其下诏狱，在“具伏诸罪状”后，“上命荷立枷戍之”。此后，鲜问政事的万历皇帝居然下了一道恩诏，尽逐在京山人。一夜之间，喧嚣奔走于京城的山人们或失魂落魄，或改头换面，或作鸟兽散了，自留下了不起波澜的一份《逐客鸣冤录》，从此销声匿迹了。
对于“山人”的兴起，《明史》其实暗示了一个理由：“明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴，侧席幽人，后置不为君用之罚，然韬迹自远者，亦不乏人。迨中叶承平，声教沦浃，巍科显爵，顿天网以罗英俊，民之秀者，无不观国光而宾王廷矣。其抱瑰材，蕴积学，槁形泉石，绝意当世者，靡得而称焉。由是观之，世道升降之端，系所遭逢，岂非其时为之哉。”明代极重儒学，更讲究实用和入世，隐逸文化受到官方和主流社会的排斥甚至猜疑刁难，时代的风气已容不得真正的隐逸之士，这一代的文人既无法逃离现实，却又缺乏遗世独立、追求自由生活的精神勇气，其欲为隐士能乎？于是隐士一天天少下去，“山人”则一天天多起来。这一转换象征了中国文化中隐逸精神在明代的消解，也象征了隐士时代的终结。
（选自《所谓“山人”》，源自网络。有改动）（4）以下是文章作者对笔下人物的态度，其中不合理的一项是
A．对白居易、苏东坡持赞赏、惋惜的态度。
B．对林和靖持批评和否定的态度。
C．对吴扩、陆应扬持批判、鄙夷的态度。
D．对乐新炉持批判和同情的态度。
（5）文中提及“隐士”和“山人”的异同，对此陈述不当的一项是
A．都是读书人，不少人被社会以高人异士视之。
B．都有过把志向实现于社会的愿望。
C．隐士淡泊名利，山人热衷功利。
D．山人的成分比隐士复杂得多，鱼龙混杂。
（6）两则材料主要谈及了哪三类文人？他们各自有怎样的人生理想？组卷：13引用：1难度：0.5
二、本大题共5小题，共13分。
-
2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
组卷：16引用：1难度：0.6 -
3．下列句子中，加点虚词的意义和用法，相同的一项是（ ）
组卷：28引用：1难度：0.6 -
4．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
组卷：22引用：1难度：0.6
五、本大题共1小题，共10分。
-
11．阅读下面的作品，完成下面小题。
解读凉州 ①离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。时值阳春四月，我离开故城济南时已是春色酽酽、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象：左边是霸气粗豪的祁连山，白雪冠顶，渗透出一缕缕凛凛寒气；右边是雄浑苍莽的龙首山，呈现出一抹冷漠的灰黄。看不见山泉流水，听不见莺歌燕语，稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声鸡鸣犬吠，传递出一缕生命的气息。天地间一片旷达的静寂，一片枯涩的静寂。
②汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……
③两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。
④秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。
⑤到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。
⑥在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安。凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国。温子升描述当时凉州的繁华景象：“车马相交错，歌吹日纵横。”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面。
⑦我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂。王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象。
⑧在凉州活动时间最长的是高适和岑参。高适二十岁时在长安求仕不遇，经人举荐混了个县尉，是官吏中最低的一级。“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，他毅然辞职，投奔河西节度使哥舒翰幕府做掌书记，驻守凉州。凉州虽然没有江南的杏花春雨、烟柳画舫，但这里边风浩浩，大漠茫茫，山岭峻拔，戈壁旷大，他在这里度过一段充满审美体验的浪漫人生。无独有偶，岑参也是二十岁时到长安求仕不遇，“诗赋满书囊，胡为在战场？”满腹诗书，经天纬地，在京都却不能施展，只好另辟蹊径，投笔从戎，仗剑出塞。“风萧萧兮夜漫漫，琵琶一曲肠堪断”，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。这首《凉州馆中与诸判官夜集》写出了凉州的繁华，胡人云集，琵琶声喧。书剑飘零的诗人，在前线与老友相会，热酒冷梦，吟诵如潮。这不是江南才子的浅斟低吟，而是军旅诗人的狂饮浪醉。也只有边塞重邑凉州，那边月凄清、风沙萧萧、战马嘶鸣的大景象，大氛围，才能酿就这一腔豪迈悲壮的诗情！
⑨我在武威的街巷里寻寻觅觅。青砖斑驳的鸠摩罗什①古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑②……边塞古城仍保留着一角静谧和肃穆，展示着这片土地的厚重。漫步街头，触目所及，更多的是高楼、绿树、宽街、阔路，一爿爿商店、酒肆、咖啡馆、网吧、舞厅，人影飘动，熙熙攘攘。流行歌曲在大街小巷横冲直撞，却不闻胡人的琵琶羌笛；舞厅里传来舞曲强烈刺人的节奏，却不见凉州乐伎婀娜优雅的舞姿，没有凉州曲的悲怨苍凉，没有凉州词的雄沉宏阔，更没有“此时秋月满关山，何处关山无此曲”的场景。一切远去了。
⑩造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥土里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗？
⑪我走向郊野。高邈深邃的夜空，满天晶莹闪烁的星斗，裹着寂寞裹着孤独的祁连山，依然呈现出狂飙卷澜般的雄姿，庄严、沉郁，每一座山峰都高贵地矗立着，平静而肃穆，从容而大度。望着远处隐隐的长城、烽燧、垛堞，还有身后的边城，我肃然起敬。感谢武威，感谢古凉州，我应该脱帽叩首。是凉州这个伟大的支撑点，支撑着汉唐历史的一页苍穹，支撑起中华民族一个辉煌的时代。凉州，中华民族数千年的文明史中，有谁能像你一样既有镞矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！
（取材于郭保林同名散文）注释：
【1】鸠摩罗什：东晋时期后秦高僧，生于西域龟兹国，曾在凉州生活17年，弘扬佛法。【2】西夏碑：即“重修护国寺感应塔碑”，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻，原置凉州大云寺。
（1）下列对文中加点词语的解说，正确的一项是
A．葱茏：文中指蓬勃繁盛。“茏”也可写作“笼”。
B．经天纬地：谋划天下事，形容人志向很高。
C．狂飙：指急骤的暴风。“飙”读作“biāo”。
D．浪漫主义：指用夸张和丰富的想象去创作。
（2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A．汉唐时同西北民族的征战，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展。
B．鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有“桥头堡”作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词歌舞之城。
C．诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒。
D．时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇。
（3）请结合全文内容，概括“凉州文化”的内涵并做简要解说。组卷：12引用：1难度：0.5
六、本大题共1小题，共40分。
-
12．阅读下列材料，按要求作文。
路遥在《平凡的世界》中说：“每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”
你为保有自己的“世界”作出过怎样的努力和奋斗呢？请以“平凡世界中的一场‘战斗’”为题，写一篇记叙文。
要求：细节真实，感情真挚，表达出对生活的态度和理解。组卷：21引用：1难度：0.5
