人教部编版选择性必修上册《第二单元》2021年单元测试卷（福建省宁德市民族中学）

一、选择题

• 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）
  ①由国人发起的爱心贝雷帽、读书漂流、寻找身边的“活雷锋”、“衣加衣”送温暖等活动，虽然都是很小的倡议，却能积羽沉舟，助人解困。
  ②她买了不少关于古玩鉴定的书，然后凭书上的描述，到各地去按图索骥，结果收回来的东西多而杂。
  ③二胡和唢呐是北方乡村最为悲情的两种乐器，而演奏者又往往是身世坎坷的江湖艺人。一曲下来，演奏者荡气回肠，听曲者悲悲戚戚。
  ④2016年是全面深化改革年，各级政府积极施策，按部就班、持续深入地推进改革，中国的老百姓必将能够从中分享到更多的改革成果。
  ⑤张老师面冷若霜，看去让你心惊肉跳。如果他发现你在课堂捣乱，在室外打闹，会将你请到办公室，假以辞色，大加训斥。
  ⑥考前的一个月不是学习的终点，而是终点前的冲刺，许多同学余勇可贾，应抓住这段时间，奋力拼搏。

  A．①③⑤

  B．①④⑥

  C．②③⑤

  D．②④⑥
  组卷：5引用：4难度：0.9

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• 2．下列各句中，没有语病的一句是（　　）

  A．记者来到中国人民革命军事博物馆。这里正在展出“英雄史诗，不朽丰碑--纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”，向人们诉说着那一段红色记忆，吟唱着一首首可歌可泣的英雄乐曲。

  B．古镇的形成不仅具有其独特的历史功能，如商贸、交通、边防等，而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合，构成了古镇别具一格的景观。

  C．针对长江流域当前汛情，国家防总要示长江防总加强预报预测，优化水利骨干控制工程调度和防汛抢险各项责任，严防山体滑坡等次生灾害。

  D．本次研讨会共收到中国、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾等国专家学者的文章83篇，内容涉及“汉语言文学及汉语国际教育研究”“中国文化教育研究”“中国及海外华人的社会”等。
  组卷：8引用：2难度：0.9

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• 3．下列各句中，标点符号使用规范的一项是（　　）

  A．上世纪初，十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进上海，漂洋过海到美国，又回到北京，他博览群书，学贯中西，成为国人敬仰的国学大师。

  B．作为世界第二大经济体的中国，在“互联网外交”中自信地展示实力，与世界各极实现“沟通中互信，合作中共赢。”

  C．故乡啊，你记得么？还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么？还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么？

  D．青年男女骑着自行车穿梭长安街，他们“叮铃叮铃”拨响车铃；头戴花环、高举红纱巾的少女们洒下欢声笑语，这一幕勾起一代人的集体记忆。
  组卷：60引用：2难度：0.9

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• 4．下列关于文化常识的表述，错误的一项是（　　）

  A．出，古代指京官外调，如《张衡传》中“出为河间相”，《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安”中名为“出官”，实为被贬谪。

  B．奏，指臣子上奏给帝王的文书，对帝王陈述意见或说明事情。表，常表达臣子对君主的忠诚和希望，如《陈情表》《出师表》等。

  C．庠、序，古代的乡学，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。

  D．中国文化中的“五经”指《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《礼记》五部儒家经典著作，而解释经书的著作称为“传”，如《左传》。
  组卷：7引用：2难度：0.9

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六、文言文阅读

• 11．阅读下面的文言文，完成下列小题。
        孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑^（注），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
  （选自《孟子•离娄上》）（注）菑：同“灾”，灾难。
  （1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。
  ②“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。
  （2）孟子在文中强调的是什么？（用自己的话回答）
  组卷：1引用：1难度：0.7

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• 12．阅读下面的文言文，完成下列小题。
        庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
        夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁^（注）而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”
        明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然。合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”
  （选自《庄子•外篇•山木》）（注）雁：即鹅。
  （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．舍于故人之家	舍：寄宿
  B．先生将何处	处：处理
  C．无誉无訾	訾：诋毁
  D．其唯道德之乡乎	乡：同“向”，归向

  （2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①今主人之雁，以不材死。
  ②物物而不物于物，则胡可得而累邪！
  （3）我们可以从本文中得到什么启示？
  组卷：1引用：1难度：0.7

  解析