2021-2022学年云南省昆明市高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        科学技术是人类迈向美好生活的第一推动力。随着科技发展突飞猛进，由科技引发的伦理问题愈发凸显，科技伦理治理也日益成为时代关注的焦点。
        2022年3月20日，国家发布了《关于加强科技伦理治理的意见》，对科技伦理治理工作做出全面系统部署，标志着中国科技伦理治理进入了一个全新阶段。《意见》指出，“科技伦理是开展科学研究、技术开发等科技活动需要遵循的价值理念和行为规范，是促进科技事业健康发展的重要保障”。科技伦理治理必然要涉及诸多的关系、观念与活动，只有在伦理与科技良性互动中才能理解科技伦理的实质，也只有通过妥善处理科技发展所提出的道德问题和挑战，才能真正建立健全多方参与、协同共治的伦理治理机制，塑造科技向善的文化理念和保障机制。
        有些人把科技伦理简单地理解为伦理与科技的对立，进而把科技伦理治理说成是道德规范对科技发展的约束。的确，伦理与科技两者之间具有内在的张力。首先，科技求真，伦理向善，两者之间并非必然一致，在特定条件下，科技的求真活动甚至会妨碍伦理的向善追求，从造福人类社会走向伤害人类福祉。比如，随着工业革命的兴起和科学技术的迅猛发展，科技特别是应用型技术在给人类带来更加便利快捷生活的同时，也曾经并正在带来灾难性后果，如世界战争、环境污染、病毒传播、侵犯人权等。可以说，正是科技的大繁荣大发展提出了事关人类生存与尊严的重大道德问题，科技伦理及其治理才应运而生。其次，科技的本性在于能动突破，伦理本质是平衡制约，两者之间在价值预设上具有明显的差异，所追求的目标也不尽然统一。最后，在时间维度上，伦理是人类文明的积淀，是传统风俗习惯的集成，具有一定的历史性、传统性、保守性，而科技尤其是现代科技虽然也是人类文明的重要组成部分和发展动力，但往往需要突破以往的观念、理念、规则和实践，从而在认知活动、道德生活、社会秩序中产生巨大的不确定性。
        然而，求真与求善并非必然对立。要树立正确的科技伦理治理观，就必须将科技发展与伦理进步置于传统与现代化的互动关系中。作为一种“世代相传”的东西，传统伦理对于科技治理不可或缺，但正如希尔斯在《论传统》中所指出的那样，“即使一种传统深得人心，它也会因为它与之发生关系的环境起了变化而必须被改变”。换句话说，伦理的传统性、特殊性必须与科技的现代性、普遍性相结合，并通过创造性转化与创新性发展才能成为现时代的精神，也才能成为科技伦理治理的保障。
        科技伦理治理必须在传统与现代之间寻找平衡，从而在能动转变过程中实现科技与伦理的统一。因此，简单地从张力的视角来理解科技与伦理的关系，把科技伦理治理说成是传统道德对现代科技发展、科研活动的限制和约束，是所谓“现代化理论”的陷阱，既偏颇也有害。科技求新，在发明创造中实现自己，而真正的伦理既有传统性，也与时俱进。因此，提倡科技伦理治理不仅是对科技进步的要求，也是对伦理道德创新性发展的期望，两者都是我国现代化的重要价值支撑。
  （摘编自姚新中《科技伦理治理三论》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.《关于加强科技伦理治理的意见》指出了科技伦理的重要意义，该意见的发布标志着我国科技伦理治理进入新阶段。
  B.伦理和科技两者之间具有内在的张力，这导致伦理与科技的对立，进而让科技伦理治理成为道德对科技发展的约束。
  C.只有将伦理的传统性、特殊性与科技的现代性、普遍性相结合，才能够实现现时代精神的创造性转化与创新性发展。
  D.作为我国现代化的重要价值支撑，伦理道德需与时俱进，在传承中创新性发展，其相比科技进步具有更重要的意义。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章开篇指出科技引发了伦理问题，以此为切入点引出后文论述，具有现实意义。
  B.第三段论证层次清晰，基于对科技伦理的误解，从三方面论述科技与伦理的关系。
  C.第四段引用希尔斯《论传统》的言论是为了证明求真和求善并非必然对立的观点。
  D.文章末段批驳了简单地从张力视角来理解科技与伦理的所谓“现代化理论”观点。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.如果不重视科技伦理治理，由科技所引发的伦理问题会随着科技的发展越来越严重。
  B.文章既重视科技发展与伦理进步的差异，又关注二者之间的统一关系，有思辨色彩。
  C.伦理道德会随着时代的发展而不断发生变化，新时代的伦理道德也需要创新性发展。
  D.当科技伦理治理在传统与现代之间找到平衡时，科技将完全服务于人类社会的发展。
  组卷：4引用：2难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
  “Z世代”指的是新时代人群，也称“互联网世代”“二次元世代”“数媒土著”，通常是指1995年到2014年之间出生的人，受国家生育政策影响，他们是我国最后一批独生子女。他们一出生就与网络信息时代无缝对接，受数字信息技术、即时通讯设备、智能手机产品等影响比较大，普遍接受了良好的教育。“Z世代”在未来10年将会成为社会的中坚力量。
  （摘编自中国社会科学网《深度解码“Z世代”潮流趋势》）材料二：
  
  （摘编自《走进文化自信的“Z世代”——2021新青年洞察报告》）材料三：
        2001年出生的舒婧焱，在冬奥会期间作为志愿者先后接待国内外贵宾2000余人，累计服务时长近450小时。冬奥之旅坚定了她毕业后从事外事外交工作的理想，她要把“中国故事”继续讲下去。
  《春分奇遇记》的青年导演陈雷开始尝试以创新方式展现中国传统文化。他表示《春分奇遇记》这类舞蹈是中国传统文化的丰富瑰宝与现代技术、时尚和审美的结合。这类具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力。
  “00后”戍边战士陈祥榕在日记里写下“清澈的爱，只为中国”八个字，他用鲜血和生命诠释了一名边防战士的赤子忠心。“大好河山寸土不让”是英雄用自己的生命去捍卫祖国领土完整的誓言。
        ……
  “Z世代”生活在一个更加蓬勃发展的中国，他们的梦想更加开放，选择更加多元。有在社区最前沿工作并加入抗击新冠肺炎疫情一线队伍守护居民的小天使，有为大山里的孩子奉献青春岁月的人民教师，有出现在洪灾险情的医疗员和志愿者，有大学毕业后返乡同村民一起养鸡推广销售农产品以及留学回国发展农业的创业者.....越来越多的“Z世代”已经可以独当一面，并且有很多人选择在艰苦复杂的环境中成就人生梦想。
  （摘编自郑楠《关于“Z世代”：“吾辈敢当”》（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.“Z世代”也称“二次元世代”，他们受现代科学技术与产品的影响，故而普遍接受了良好的教育。
  B.“Z世代”关注“非遗”“传统节日”的比率高，他们既重视文化内容，也重视文化的运用与创新。
  C.陈雷、陈祥榕等时代青年，以他们的实际行动向我们表明了“Z世代”可以成为社会的中坚力量。
  D.“Z世代”适逢中国蓬勃发展的时代，人才辈出，这与他们都愿意到艰苦的环境中去实现梦想有关。
  （3）请结合材料概括“Z世代”的特征。
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析

（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下列各题。
  文本一：
  等待
  李娟
        是的，在农忙的最后关键时刻，我们家既找不到工人，也雇不起工人了。
        这时，我妈想起自己的杂货店。
        阿克哈拉村子小，人口少。我家的店门面小，货品就更少。之所以能够一直生存到现在，亏得我妈有其核心竞争力——嘴巴甜。
        但是由于种地，店已经关了大半年，一直没进新货。重新开店的话，肯定不会有什么生意。
        但我妈还是想试试。
        蜜蜂授粉后，在等待葵花灌籽的时间里，我妈暂时得闲。有一天她骑摩托车回到了阿克哈拉小村。
        那天，天黑透了她才回来，喜滋滋地告诉我们，开了半天店，卖了八十块钱！
        刚好够雇一个工人一天的工钱。
        夏天村子里本来就人少，存货又不多，能卖八十块钱已经很不错了。
        八十块钱的陈旧商品，利润能有多少呢？我问：“这一来一去几十公里，汽油钱赔进去吧？”
        我妈掐指一算：“没赔！如果只卖了三十块钱，就赔了。”
        从那天开始，我妈的开店救急行动正式启动。
        她每天上午出发，天色暗下来了才回家。每天差不多都能卖几十块钱出来。最少的时候也有二三十。勉强赔进去汽油钱。
        有一天生意突然特别好，居然卖了将近两百块钱。我妈无比快乐，哼了一晚.上歌。
        她说：“要是连续两天都这么好的生意，我就休息两天不去开门了。”
        结果，接下来的两天守到天黑也没卖出一分钱。生生抵消掉了前两天的好业绩。
        她恨恨道：“白守了两天，早知道这样，这两天就不去了。在地边帮我娟干点活。”
        尽管如此，到了第二天，她还是揣着两张饼，浑身裹得厚厚的，顶着凛冽大风准时出发了。继续到店里碰运气。
        从水电站到阿克哈拉，沿着河边那条公路笔直走就能到达。
        到了晚上，这条路上更是上上下下都是牛。沿途又没装路灯，哪怕打着车灯也很难看清路况。
        之前，我妈和我叔叔就在这条路上出过事。
        总之对于我妈每天这一来一去的两趟路程，我一直提心吊胆的。
        偏她回来得一天比一天晚。
        每天傍晚，我做好饭，热在炉子上。随着天色渐暗，星辰渐起，心里越发不安。每过两分钟就出门朝东南方向张望一阵。
        一听到隐隐绰绰的车辆引擎声也赶紧放下一切活计跑出去看。
        不只是我，每到那时，赛虎和丑丑也一同紧张地期待着。
        这两只狗白天一直在外面疯，从不见狗影儿。可一到黄昏就全都回来了。老老实实坐门口，一起朝东南方向凝视。
        那个方向一有风吹草动，丑丑猛地竖起耳朵，做出蓄势待发的姿势。赛虎则直接用两条后腿站了起来，极力远眺，紧张低吼。
  “担忧”这种情绪，可能也讲究一个“心静”。若是生活在诸事庞杂的环境之中，整天顾得上这个顾不上那个。对亲人对朋友，就算有十分的担忧，也会给削去七八。
        可在荒野之中，在简单寂静的生活中，一丁点儿大的担忧也会被无限放大。
        那时的我，一边胡思乱想，一边扼制胡思乱想。和两条狗一起站在夜风中空空落落地望向深渊般的天边。
        在茫茫戈壁滩上，前不着村，后不着店。视野一望无际坦坦荡荡。一棵树也没有，一个人也没有，一辆车也没有，甚至连一个凸起的土包都没有。
        在这种情况下，我妈骑车，行至路口，向左转的话一定要打一下左转向灯，向右转则打右转向灯。
        我大笑：“你打给谁看啊？
        我妈严肃道：“不给谁看。要养成习惯。”
        我不由暗自称赞。
        若是对方没听到，她非要掉个头追上去，追到人家车窗玻璃边接着骂：“不打转向的话我怎么知道你往哪儿拐？你不要命了我还想要呢！”
        一个业余交警爱好者。
        总之，一天结束之后的最后一部分内容就是等待。越来越巨大的等待。
        我和两条狗一起，在茫茫夜色中长久凝视远方的黑暗。共同渴望明亮的车灯突然出现在那个方向。然后渴望它真的是朝这而来。渴望它越来越近，越来越亮。
        那时，我便想起外婆对我的等待。
        等待是植根于孤独之中的植物吧？孤独越强大，等待越茂盛。
        很久很久之后，车灯终于亮起，终于蜿蜒而来。我妈终于回来了。两条狗仰天激吠不已。
        当摩托车出现在视野不远处的道路拐弯处时，赛虎和丑丑狂奔而去。如分别了五十年一般激动。
        丑丑是个大长腿，跑得最快。笔直地冲向摩托车，像个小钢炮一样猛地撞了上去。吓得我妈连连刹车，大骂：“死狗！不要命了吗？”
        丑丑毫不畏惧。车还没停稳就紧紧扒住车头，狗脑袋凑到我妈脸.上，喷我妈一脸的口水。
        我妈躲又躲不开，又不能撒手扔了摩托，怕砸着狗，只好向我呼救：“快抓狗！快点！”
        相比之下，赛虎的激动稍微婉转一些。它哭泣一般哼哼叽叽，绕前绕后，寸步不离。还站起来抓住我妈的衣摆左右晃，像孩子般撒娇。
        我妈一边骂丑丑，一边哄赛虎，一边摘头盔、脱外套。
        进了房子，第一件事就是汇报今天的业绩：“又是八十块！很好，又能雇一个人千一天活儿了！”
  （节选自散文集《遥远的向日葵地》）文本二：
  错误
  郑愁予
  我打江南走过
  那等在季节里的容颜如莲花的开落
  东风不来，三月的柳絮不飞
  你的心如小小的寂寞的城
  恰若青石的街道向晚
  跫音不响，三月的春帷不揭
  你的心是小小的窗扉紧掩
  我达达的马蹄是美丽的错误
  我不是归人，是个过客……（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文本一用“天黑透了”“天色暗下来”“天色渐暗”“远方的黑暗”等描写，既突出了母亲的辛劳，也写出了“我”的担忧。
  B.文本一描写了两条狗等到了母亲时“激吠”“狂奔”“撒娇”等细节，渲染了母亲归家时的欢腾气氛，烘托了“我”的喜悦。
  C.文本二画面唯美而有意蕴，形象的画面既外化了主人公的内心情感，又富于丰富的象征暗示意味，诗情也由高潮渐趋平静。
  D.两个文本都写了等待者内心的孤独，文本一表现女儿对母亲的牵挂，文本二对复杂心情的描绘，引发读者遐想，令人回味。
  （2）请结合选文内容说说你对文本一画横线句子的理解。
  （3）两个文本都写了“等待”，文体不同，因而艺术表现也有差异，请比较并简要分析。
  组卷：3引用：2难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用II（本题共1小题，9分）

• 9．阅读下面的文字，完成下列各题。
        乌铜走银是云南石屏县独有的纯手工技艺，始创于清雍正年间，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。乌铜走银以乌铜为胎，在铜胎上①         ，然后将纯银（或金）熔化后填入花纹图案的刻痕凹槽中，利用高温使银（或金）与铜胎融为一体。经过冷却、打磨、抛光、捂黑等技术处理后，底铜自然变黑，透出银（或金）质纹理图案，呈现出黑银（黑金）分明的技术效果。乌铜走银色彩古朴典雅、端庄大气，一般多以走银为主，②         ，而不称“乌铜走金”。
        300年来，乌铜走银的关键技术秘不示人。2006年以来，乌铜走银传习者不超过9人，面对民间手工艺传承的窘境，乌铜走银的传承人万光红认为：乌铜走银是民族瑰宝，而非③         。于是他将乌铜走银带进云南艺术学院、保山学院等院校，为的就是让乌铜走银一代代“走”下去。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）下列选项中，修辞手法与“让乌铜走银一代代‘走’下去”一句不同的一项是

   

  
  A.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
  B.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
  C.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
  D.千里澄江似练，翠峰如簇。
  组卷：3引用：2难度：0.4

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写作。
        人自出生以来就有喜怒哀乐，更有向真、向善、向美的人性渴求。这种渴求一旦在文学中找到对应，就能触动人心中的柔软之处、温暖之处，神伤之处也能得到情感的慰藉与安抚。在叶圣陶先生看来，文学教育可以让学生澡雪精神，培养直觉、感情和想象。他坦言：文学是人生的表现，而人则可以借助文学得以更好地认识人生，继而提升自身的人格境界。
        当下，信息多元的生活纷扰、喧嚣，让人有身陷其中的烦恼。而文学为真善美性情的滋养提供养心安静之处。请你以语文课本中学习过的文学作品为例子，结合自身实际写一篇文章，说说你对文学作品抚慰心灵、澡雪精神及塑造人格的理解。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：2难度：0.6

  解析