2022-2023学年山西省太原市尖草坪区英才学校高一（上）月考历史试卷（10月份）

一、单项选择

• 1．在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代。对此理解不正确的是（　　）

  A．社会转型，历史进步	B．私有制产生的结果
  C．政治专制，历史倒退	D．生产力发展的结果
  组卷：51引用：13难度：0.9

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• 2．传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即黄帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载推定黄帝是女性。这最能说明（　　）

  A．《史记》是一手史料，可信度较高

  B．历史材料的运用首先应注重考辨

  C．文献形成证据链印证了黄帝的性别

  D．黄帝不是历史上真实存在的人物
  组卷：3引用：12难度：0.6

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• 3．在距今4000年前的山西襄汾陶寺遗址的1300多座墓葬中，约1%的大型墓中，每座均有一、二百件随葬品，包括有鼍鼓、石磬、等礼乐重器和玉器。几十座中型墓也有较丰富的随葬器。上千座小墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以断定（　　）

  A．当时已经出现了阶级分化

  B．该遗址就是历史上的夏朝

  C．陶寺遗址处于奴隶制时代

  D．已经形成了君主专制制度
  组卷：8引用：22难度：0.7

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• 4．商王对被征服地区采取当地人聚居，当地首领行使统治权的管理办法。西周则是由周王“亲戚”率官吏以及周族人组成的军队到封国进行管理。这种变化（　　）

  A．有助于加强对地方管理	B．开创了改土归流的先河
  C．源于西周实行宗法制度	D．加剧了诸侯的离心倾向
  组卷：39引用：2难度：0.7

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• 5．如图所示的猪纹陶钵出土于河姆渡遗址，纹样雕刻写实，憨态可掬，形象介于野猪和家猪之间。该文物的出土有力地佐证了河姆渡地区（　　）

  A．在世界上最早饲养了猪	B．原始农业与畜牧业分离
  C．开始出现农业定居生活	D．家畜饲养得到一定发展
  组卷：1引用：4难度：0.6

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• 6．玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学看，我国史前玉器分布广泛，各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系，既有交流，又有各自特点。这从侧面反映了中华文明起源的显著特征是（　　）

  A．多元一体

  B．满天星斗

  C．源远流长

  D．生生不息
  组卷：4引用：10难度：0.5

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• 7．在世界文明的“轴心时代”（公元前6-前3世纪），人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（　　）

  A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
  C．罢黜百家、独尊儒术	D．崇儒尚佛、兼收并蓄
  组卷：14引用：153难度：0.8

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• 8．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引异人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子（　　）

  A．淡化了礼制中的等级观念

  B．试图推动宗法制度的复兴

  C．努力使礼制与时代相适应

  D．对墨家思想的吸收与转化
  组卷：69引用：68难度：0.9

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二、非选择题

• 25．北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
  材料一　为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。 --引自《论语》
  孔子说：“如果是面对着仁善，那么就是对教师也不要作谦让。”“善人治国一百年，可以削除残暴和杀戮了。”“只要一心追求仁善，就不会有邪恶。”--引自《何新论坛》
  材料二　没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。   --苏格拉底
  材料三“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当‘敲门砖’的差使的。”
  --《鲁迅全集》
  材料四　2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。
  截至2017年，全球已建立443所孔子学院和400多个孔子课堂，共计800多所，分布在90多个国家（地区）．国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。
  请回答：
  （1）孔子被后世称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。材料一、二表明孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？
  （2）根据材料三，你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？
  （3）结合材料一、材料四和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？
  组卷：11引用：2难度：0.3

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• 26．阅读材料，回答问题。
  材料一：秦始皇于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。公子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”
  --摘编自司马迁《史记•秦始皇本纪》
  材料二：在西汉中期，董仲舒何以会提出“罢黜百家，独尊儒术”，西汉建立之初，汉高祖采取了黄老无为和与民休息的政策，几十年后西汉出现了繁荣景象。但是另一方面，由于汉初实行分封制的结果，皇帝与地方封建势力的矛盾激化，阶级矛盾、民族矛盾都有所发展，因此汉武帝时期仅靠黄老的无为之术，已不能适应时代的要求了。儒学在经历春秋战国、秦朝的坎坷经历后，身处逆境的儒学在不断改变自己，加强自己，这样在入世过程中也就日渐能够适应社会的需要。
  --摘编自王永祥霍艳霞《董仲舒“独尊儒术”功过论》（1）根据材料一，指出公子扶苏的担忧。
  （2）根据材料二，分析汉代“独尊儒术”能够被提出的原因。
  （3）根据材料一、二并结合所学知识，概括“焚书坑儒”和“独尊儒术”两者的异同点。
  组卷：13引用：9难度：0.5

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