2020-2021学年陕西省榆林市神木中学高一（下）第四次月考语文试卷

第Ⅰ卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
        近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬的《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》一书出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其所做工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工《美典：中国文学研究论集》一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”。
        虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间勾陈爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。
        尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的‘考证’本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界——这应该是极其阔大深广的”，“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是‘词外’的两个传统：士大夫的文学传统；诗乐的文化传统。脱离了前者，‘宋’就没有着落；脱离了后者，‘词’就等同于‘辞藻’之‘辞’。”本书所实践的外缘研究，正是通过将词外的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
  （摘编自姚华《词外求词，展示宋词的内在之美》）
  （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.在宋代文学研究方面，近年来学术界在诗、文、笔记等领域取得的成果相当大，而传统的词学研究却斩获极少。
  B.作者认为《内美的镶边——宋词的文本形态与历史考证》的出版为宋词研究另辟蹊径，提供了珍贵的尝试。
  C.虽说研究“内美”是词学研究的要旨，但作者自谓其著作并不直接探索它，重在以考据为途径的外缘研究。
  D.在马里扬看来古典文学研究当中的“考证”，除了是一种态度、方式与基础外，也应该是一种文学批评的方法。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.作为一篇书评，本文揭示了《内美的镶边》出版的背景、意义、研究方法以及学术价值等。
  B.文章通过比较“外缘研究”和“外部研究”两个概念的异同，以此阐明“镶边”的内涵。
  C.文章以“农民耕种”为喻，说明了马里扬整理文献的耐心细致，显得尤为生动形象，通俗易懂。
  D.文章从考证功力和揭示、阐明文学本质问题两个维度，对马里扬的学术探索给予高度评价。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.近年来宋代文学研究有所突破与创新，这不仅表现在学术界关注以往无人关注的领域，而且表现在少数研究者作出了新的尝试。
  B.《内美的镶边》的研究方法其实传承多于创新，60多年前邓广铭先生研究辛词就逐一考证了其中的典故，分析了其中的情感与深意。
  C.大量扎实、细腻的实证性考据工作构成了《内美的镶边》的主体，这也最能体现作者的研究功力。
  D.研究宋词，做到“词外求词”，关注士大夫的文学传统和诗乐的文化传统，就能展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。
  组卷：0引用：1难度：0.6

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：
        近年来，网络短视频迅猛发展，并因其广泛的影响而备受关注。中国互联网络信息中心最新发布的统计报告显示，截至2020年6月，中国网民规模达9.40亿，其中短视频用户规模为8.18亿，占网民整体的87.0%。
        相对于传统专业的长视频拍摄制作，短视频制作的门槛和成本较低，增加了普通公众自我表达的机会和社会参与的形式。短视频充分发挥视听语言的优势，并在极短的时长内快速推进情节、表达观点，内容呈现直观生动，表现力和感染力更强，更易调动情绪、引发共鸣，从而形成较强的社会动员能力。短视频与移动化、伴随性密切相关，基于移动互联网的短视频，观看时间和场景更加灵活，填补了人们的碎片时间，丰富了人们的精神文化生活。
        当下，网络短视频已经逐渐发展成人们数字生活环境中的有机组成部分，短视频的传播场景不断扩展，对传统的认知思维、价值观念和时间管理带来挑战。多媒体元素、多任务处理、网状而非线性的知识传播、横竖屏切换，可能都会发展成新兴媒介素养的构成要素和具体表现。这些影响可能在被称为“数字原住民”的青少年群体身上体现得更为明显。对于蓬勃发展的短视频行业，平台自律需与协同共治相结合，从而更好地引导短视频传播良性发展，推进创新。
  （摘编自蒋俏蕾《短视频发展中自律与创新同样重要》，《光明日报》2021年2月2日）
        材料二：
        无论技术条件、市场环境如何改变，传播真善美，信守公序良俗，坚守法律、道德底线，都是短视频制作的基本要求，是生产者和平台方共同的职责。纵观位处头部的短视频平台和广受欢迎的主播网红，其得以长久活跃、为人喜爱，一个重要因素，是他们坚持传递积极、健康、乐观的内容，努力将“有意思”和“有意义”结合，借助有创意的艺术风格，形成广泛传播。
        对于更广大的短视频生产者和用户来说，短视频的魅力除了操作容易、短小精练、趣味性浓、交互性强等特点，最关键的是可以通过鲜活的形式、广阔的视角，展现人们各自多彩的生活：农民展示自己耕耘的收获、健身达人用视频记录充实、自律的一天……娱乐、分享也好，科普、带货也罢，短视频的要义是同时运用好镜头、配乐和剪辑，展现真实健康的生活，传递积极向上的信息。
  （摘编自王子潇《以积极健康内容赋能短视频生态》，《人民日报》2020年9月11日）      材料三：
        青少年正处于人生成长的“拔节孕穗期”，不管是行为习惯，还是价值观念，都容易受到外部世界的影响。从短视频的特性出发考量，一方面，内容丰富多彩，但也存在泥沙俱下的问题。一些色情、暴力等低俗有害信息，会对青少年身心造成影响，而危险动作、整蛊恶搞、吸烟喝酒等不良内容，更是会让青少年受到误导甚至伤害。另一方面，“短小精悍”符合注意力法则，但也存在沉迷上瘾的隐忧。随着算法推荐等技术的应用，平台还能根据用户偏好，推送相应内容，这对于缺少时间管理观念、自控能力较弱的青少年而言，很容易让时间在指尖上流走。
  （摘编自陈凌《短视频，监管和责任不能“短”》，《人民日报》2020年6月30日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.近年来，网络短视频迅猛发展，短视频用户规模已占网民整体的大部分，观看短视频已成为很多网民生活的一部分。
  B.短视频的快速传播不仅对传统长视频的制作带来巨大冲击，而且对人们的认知思维、价值观念和时间管理带来挑战。
  C.短视频操作容易、短小精练、趣味性浓、交互性强等特点，吸引了越来越多的人投入到短视频的制作中来。
  D.短视频形式鲜活视角广阔，能够通过镜头、配乐和剪辑，展现人们真实而多彩的生活，传递更加丰富的信息。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.短视频对人们的社会生活产生巨大影响，因此逐渐规范短视频行业的发展有利于满足人们的精神文化需求。
  B.短视频内容的直观性和感染性，以及在传播过程中的移动化与伴随性，都为短视频的传播提供了深厚的受众基础。
  C.要想成为短视频平台上的网红主播，不仅要学会“有意思”的创新，还必须要能够选择“有意义”的主题内容。
  D.短视频虽然内容丰富，但内容的品质却参差不齐，这与其制作的门槛、成本算法推荐技术等有很大的关联。
  （3）在短视频迅猛发展的今天，如何让短视频长效地发挥对青少年教育的正向作用？请结合材料分析。
  组卷：3引用：6难度：0.6

  解析

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  乱世中的美神      李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
        感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，亦代代不绝。更何况一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋；偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
        是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
        李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻真爱的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱；还被以“不终晚节”载入史册，生前身后受此奇辱，她能说什么呢？也只能独自一人愁。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小孩都说“才藻非女子事也”，李清照还有什么话可说呢？她只好一个人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
        李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。作为女人，她处在社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌风咏月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，就像那个姓孙的女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？但李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等，爱情之尊。无论对待政事学业还是爱情婚姻，她决不随波决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难家难婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
  “明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超尘拔俗。她总是清醒地坚持着一种做人标准，顽强地守护着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。以后世事纷扰，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。
        李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志；所以耐得人们百年千年地读下去。
        郑振铎在《中国文学史》中评价说：她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。
        随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。
  （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

   

  
  A．文章说李清照遇到的第三大磨难是超时空的孤独，而她所遇到的另两大磨难是感情的坎坷和家族的没落。
  B．文章提到“才藻非女子事也”，既揭示了李清照超时空孤独的缘起，说明当时女性的普遍可悲状况，也说明了李清照的才华是不被当时任何人理解的。
  C．李清照处在社会动乱、民不聊生的时代，这使她不可能建立为国为民的大功业，只能把精力倾注于文学创作和著述上。
  D．李清照随夫来到项羽兵刎的乌江，抚昔思今，感慨万千。“至今思项羽，不肯过江东”展示了她自己的人生追求：生，要堂堂正正，出类拔萃；死，要轰轰烈烈，慷慨悲壮。
  （2）作者将李清照称为“乱世中的美神”，她的“美”体现在哪些方面？请结合全文内容分条概括。
  （3）阅读全文，你是否赞同文中画线句子的表述？请表明你的观点并说明理由。
  组卷：3引用：2难度：0.6

  解析

第Ⅱ卷（表达题80分）三、语言文字运用（20分）

• 9．仿照下面的示例，利用所给材料续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
  示例：反抗封建礼教的黑暗和腐化，贾宝玉的梦想是追求自由平等的不羁生活。
  材料：鲁迅   孟子
  民众的麻木和冷漠   百姓的痛楚和疾苦
  以民为本   精神健全
  组卷：3引用：4难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
        ①一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。
  ——习近平      ②传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
  ——《舌尖上的中国》      ③《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等节目爆红。
  ——媒体      ④非遗的生命力在于既保留传统文化与工艺，又善于创新融入现代社会。
  ——尹卫国      读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三则材料为基础确定立意，写一篇文章。
        要求：①结合材料，选好角度，自定立意，文体不限；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析