2023年四川省成都二十中高考语文模拟试卷（二）

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  “物感说”是中国古典美学和艺术理论中一个重要的审美范畴。自然万物对于文论家们的启发是很大的，特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作，影响则更为深远，中国古典感物美学的成熟与定型都在这一时期完成。
  “物”不仅可以指客观事物，还可以指人们想象中事物的形象。由于“物”所独具的表现性，其可以传递出人们内心不同的情感色彩，人们在感物的过程中，产生不同的情感体验，并将情感表达出来，使物之形与人之情相融合。
        中国最早系统论述音乐美学的著作《礼记•乐记》首次明确提出了“物感说”这一概念。《礼记•乐记》中记载：“凡音之起，由人心之生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”，指出音乐创作中人与物之间相互作用的关系。西晋的陆机在所著的《文赋》中首次将“物感”说应用至文学理论中。《文赋》中的“物感”思想将自然景物纳入物感的范畴之中，开始强调自然景物对人的感发作用。“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，树叶落于秋天，心生悲感，柔条发于春天，又心生欢喜。陆机认为四时之景的变化引发了人们对光阴的感叹，同时也将人们引入了审美体验的领域，引发了人们的审美创造冲动。陆机也充分注意到了“物”的动态性，认为创作者之“意”要随物而动。在前代，“感于物”中的“物”不仅指自然界的物象，也指具有某种伦理道德意义上的事，与之不同的是，陆机《文赋》中的“物”已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后，呈现出的一种“物”的独立的观念。
        南朝的钟嵘把生活中的各种悲欢离合、荣辱忧乐也纳入感人之“物”的范畴中。他在《＜诗品＞序》中所说的“物”不仅包括自然风物，而且包含社会情事（“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”）。在形形色色的人生境遇中，他更加强调那些能触发人之悲情的社会生活，突出了社会生活在“物感”中的特殊地位。
        关于“物感”之情，陆机在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡”的理念。这里的“情”既指物感之情，也指个人的喜怒哀乐之情。陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情感，才能充实文学作品的内容，在真实情感基础之上的情与文之间才会相统一。陆机认识到情感就是文学创作的动机，同时要求作家注重个人的情志涵养，因为作品风格的高下由作家精神境界的高下决定。
        与陆机的《文赋》不同，钟嵘在《诗品》中更加强调“怨”情对人的感发作用，同时也注重诗对于”怨”情的抒发。与孔子的“诗可以怨”所宣扬的“怨刺上政”意义不同，钟嵘《诗品》中所强调的“怨”是一种哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。由于魏晋时期社会动荡不安，文人在文学创作时常流露出一种感慨人生无常、时光易逝的悲凉之情。钟嵘物感思想中的以人为本、推崇怨情也与此密不可分。
  （摘编自高雅琪《“物感”说》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．陆机充分注意到了“物”的动态性，因此“物”能区别于前代而作为一种独立的观念存在，这是对儒家思想观念下的“物”的内涵的突破。
  B．“物感说”是指人感于物而产生不同的情感体验，强调了艺术创作中物对人心的触发，“物感说”既属于美学范畴，又是文学理论。
  C．钟嵘对“物”的内涵的认识更加丰富，他认为个人的现实境遇，如悲欢离合等也属于“物”的范畴，因此在价值层面上要高于陆机的学说。
  D．陆机提出“诗缘情”观点，认为情感是文学创作的内在推动力，创作者注重个人的情志涵养，内心充满真挚的感情，就能写出震撼人心的佳作。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇先总述“物感说”的重要性，接着从“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度进行具体分析，论证思路清晰。
  B．文章第三段中引用陆机《文赋》中的话，并对其进行分析和阐述，强调了景物对人的感发作用，使论证更加充分。
  C．文章在论述陆机和钟嵘有关“物感说”的观点时，重点阐述了两人对“物”的不同理解，在逻辑上是并列的关系。
  D．文章结尾在阐述钟嵘的“怨”情时，与孔子的“怨”进行了比较，说明前者是哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．魏晋南北朝时期中国古典感物美学得到了充分发展，陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型。
  B．南朝文学理论家刘勰在其著作《文心雕龙》中写道“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，这可以作为“物感”的典型例证。
  C．《礼记•乐记》作为中国最早系统论述音乐美学的著作，指出“乐”产生于创作主体的心灵有感于“物”，是“物感”说最早的概念表述。
  D．钟嵘强调能触发人感情的社会生活在“物感”中的重要性，注重诗对于“怨”情的抒发，这与魏晋时期社会动荡不安有着密切关系。
  组卷：5引用：6难度：0.5

  解析

（二）实用类文本阅读

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一
        数字人民币，是由国家信用担保、中国人民银行发行的数字形式的法定货币，是数字化的现金，与纸钞硬币完全等价。数字人民币融合了大数据、区块链和云计算等技术，在便利支付结算、降低交易成本、促进消费增长等方面取得了显著成效，覆盖了生活缴费、餐饮服务、交通出行、购物消费、政务服务等多个领域。
        数字人民币以加密字符串形式存在，通过互联网传输，其便利性和消费者的体验与支付宝等电子支付形式类似。但数字人民币不依赖银行帐户，它以广义账户体系为基础的架构便于消费者开设数字人民币钱包。除了依据身份证外，消费者还可以依据手机号、电子邮箱、驾驶证等开设数字人民币钱包，极大地提高了消费者操作使用的便利性。数字人民币通过“NFC”数据通讯，有效解决了基于账户的传统电子支付必须依赖网络才能实现资金收付不足的问题。数字人民币钱包包括软钱包和硬钱包，软硬钱包结合丰富了钱包生态体系，满足不同人群需求。不用智能手机的人群，可以通过选择使用IC卡、功能机或者其他的硬件享受数字人民币的便利。同时，数字人民币依托区块链技术形成了独特的“号码”标识，既有利于保护个人隐私及用户信息安全，又在发生违法资金收付时具备可追溯条件。
  

  		一类钱包	二类钱包	三类钱包	四类钱包（非实名）
  办理要求		手机号 有效身份证件 本人银行账户运营机构现场面签	手机号 有效身份证 件本人银行账户	手机号 有效身份证件	手机号
  交易限制	余额上限	无	50万元	2万元	1万元
  	单笔支付限额上限		5万元	5000元	2000元
  	日累计支付限额上限		10万元	1万元	5000元
  	年累计支付限额上限		无	无	5万元

  （摘编自《数字人民币到底是什么？有哪些优势？》）材料二
        人民银行发布的《中国数字人民币的研发进展》白皮书认为，我国电子支付尤其是移动支付快速发展，在助力数字经济发展的同时也培育了公众数字支付习惯，提高了公众对技术和服务创新的需求。同时，经济社会要实现高质量发展，在客观上需要更为安全、通用、普惠的新型零售支付基础设施作为公共产品，进一步满足人民群众多样化的支付需求，并以此提升基础金融服务水平与效率，为构建新发展格局提供有力支撑。
  “十四五”规划纲要提出，稳妥推进数字货币研发。“当前，数字经济正成为全球经济增长日益重要的驱动力。”浙江大学金融科技研究员盘和林认为，数字人民币的研发和应用，有利于满足公众在数字经济条件下对法定货币的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防伪水平，助推我国数字经济发展。
        人民银行有关负责人表示，按照“十四五”规划“稳妥推进数字货币研发”的要求，人民银行将有序推进数字人民币的研发试点，持续完善顶层设计和生态体系建设，强化产品和应用创新，逐步建立健全管理框架，不断深化试点成效。
  （摘编自人民日报《数字人民币持续创新应用场景》）材料三
        2023年春节期间，在一些数字人民币的试点城市出现了“数字人民币消费热”，让我们看到了数字人民币带来的旺盛活力。接下来，如何促进数字人民币加速融入市民日常生活，是各行各是各行各业关注的焦点，也应成为下一阶段工作的重点。
        数字人民币发展至今，早已不是新生事物，但现实生活中大多数人仍然对它知之甚少，不清楚数字人民币与实物人民币的关系，也不明白数字人民币与其他电子支付工具的区别，甚至不懂如何使用数字人民币。这在一定程度上影响了数字人民币的大规模应用。因此，各家银行在线上线下大力推广数字人民币时，不能止步于“拉新”，还应做好数字人民币科普工作，让广大市民进一步了解数字人民币知识，掌握数字人民币的各项功能。
        促进数字人民币加速融入百姓生活，使用场景要丰富，更要“接地气”。对移动支付来说，不同的使用场景往往意味着不同的用户规模以及用户不同的使用频率。因此，可以重点从交通出行、民生缴费、医疗保障、菜篮子等民生领域持续丰富数字人民币应用场景，并通过各类激励措施加速培养用户的支付习惯。
  （摘编自宋紫倩《让数字人民币加快“飞入寻常百姓家”》）材料四
  “数字人民币发行后，一些农村地区、偏远山区的群众即使没有银行账户，也可以通过数字人民币钱包享受便捷支付等金融服务，这有助于普惠金融的发展。没有国内银行帐户的来华外国游客也可以通过开立数字人民币钱包进行小额支付。”招联首席研究员董希赢告诉记者，数字人民币以广义账户体系为基础、支持银行账户松耦合功能，这意味着用户即使没有银行账户，同样可以利用手机号等唯一身份标识开通数字人民币钱包，使用数字人民币进行支付。
  （1）根据材料一相关内容，下列关于数字人民币相较于传统电子支付的优势，不正确的一项是

   

  
  A.数字人民币是法定货币，融合了大数据、区块链等技术，覆盖出行、购物消费、政务服务多个领域。
  B.不依赖银行账户，可依据身份证、手机号、电子邮箱、驾驶证等广义账户体系开设数字人民币钱包。
  C.数字人民币可以不依赖网络实现资金收付，软硬钱包结合丰富了钱包生态体系，满足不同人群需求。
  D.数字人民币有“号码”标识，可保护个人隐私及信息安全，在发生违法资金收付时具备可追溯条件。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.数字人民币钱包分软硬钱包，且分不同等级，钱包等级越低，办理条件就越严格，交易限制就越少。
  B.人民银行认为，虽然我国移动支付快速发展，但在安全、通用等方面无法完全满足经济高质量发展。
  C.如何促进数字人民币加速融入市民的日常生活，不是银行自己的事，而是各行各业都要参与的事件。
  D.数字人民币是以广义账户体系为基础的，我们只要购买一个虚拟手机号就可以开通数字人民币钱包。
  （3）人民银行为什么要继续推进数字人民币的研发试点？你对人民银行此举有何建议呢？请结合材料说明。
  组卷：6引用：4难度：0.6

  解析

（三）文学类文本阅读

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  西津古渡
  叶兆言      到镇江，不吃锅盖面，不看一眼西津古渡，基本上算是白来。再做个减法，锅盖面也可以不吃，西津古渡不能不看。为什么呢，因为这里有着真正的中国文化，而且还是文化中的精华。西津古渡是个很好的历史标本，是一块年代久远的活化石，你来了竟然不看一眼，太可惜。
        镇江的好风景差不多集中在一起，沿长江一字排开，最适合时髦又实用的一日游。现代化的交通便利，能让你不经意间，最大附加值地看到很多风景。你不妨先去焦山景区，匆匆看一眼《瘗鹤铭》，中国书法史上有着特殊意义的一块碑，笔法之妙为“书家冠冕”，对后来的书法影响巨大。焦山碑林在全国排名第二，能紧随著名的西安碑林排在老二，可见收藏丰富，同时又必须精益求精。看过大名鼎鼎的《瘗鹤铭》，你便可以飘然而去，接着上北固山。北固山上有北固楼，“何处望神州，满眼风光北固楼”，千古江山英雄难觅，当年毛主席他老人家坐飞机经过镇江，看着下面的美丽景色，感慨万千得意非凡，立刻让秘书笔墨侍候，默写了宋人辛弃疾两首与镇江有关的诗词。北固山上还有甘露寺，刘备曾在这里招过亲。如果你更喜欢民间神话传说，干脆再接着去金山，在金山寺烧一炷香，想象一下许仙，想象一下白娘子，想象一下法海。法海是金山寺的开山祖师，他居住的地方叫“法海洞”。
        然后你就应该去西津古渡了，说起镇江，最应该向大家隆重推荐的一定是这个地方。还是那句话，你可以不吃锅盖面，不喝恒顺的老陈醋，甚至不去最著名的那三个“山”，但是一定要去西津古渡，这里才是重点，才是最大的代表，你一定要去。也不用往太远处引用，就说说唐诗宋词，有意无意间，你肯定会遭遇到这个西津古渡。李白，杜甫，白居易，王安石，辛弃疾，反正古诗词里能留名的那些显赫人物，南来而北往，都会在这留下他们的足迹。
        为了更好地了解西津古渡，你最好能够看一眼中国地图，看一看滚滚长江如何向东流。人们印象中，万里长江像一条龙，从西边蜿蜒过来，一路向东，很少有人会去想，它最北面的位置在什么地方。当然是在长江下游，就在江苏境内，就在镇江。镇江是长江的最北端，从江西的九江开始，长江以一个很大角度向北偏移，这意味着镇江像个牛头那样，有力地顶向了北方。西津古渡恰恰在这个关键位置，就在牛角尖上，它是整个江南的最北，在纬度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北。
        若没有中国文化知识，不知道历史和地理，没时间概念，没空间意识，西津古渡的意义会大打折扣。除了一条仿旧的石板古街，一家家砖木结构的店铺，一栋栋飞檐雕花的客栈，一个元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，你可能什么也没看到。你会想不明白地追问，长江在哪，古渡口又在哪，为什么这些似曾相识的旧门面，旧街道，就应该具有特殊意义。名人走过的地方太多，到处都可能有他们留下的印迹，不就是一个准备过江的古渡口吗，不就是留下几首大家会唱的古诗词吗，万里长江能过江的地方太多了，凭什么就应该这个渡口最有名气。
        好吧，那只能再往前说，晋楚更霸赵魏困横，事实上西津古渡的重要性，直到东晋南迁，才真正开始体现出来。永嘉之乱让司马氏的王朝摇摇欲坠，中原开始水深火热。大批北方难民纷纷逃往江南，其中有个叫祖逖的好汉，率亲族宗党几百家一同南迁。那时候，司马睿发给祖逖一千人的食粮和三千匹布，让他自己渡江去招募军队，能做到哪一步算哪一步，几乎是以卵击石，结果祖逖不畏艰难，不怕流血牺牲，从西波出发了，渡定北上，船行至长江中间，面对浩瀚江水，他敲着船桨说：
        祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
        他的意思是说，如果不能收复中原，我就不再回来了。这便是著名的典故“中流击牌”；对于中国人来说，表现的只是一种精气神，东音南迁开始了长达二百六十多年南北大分裂，“风萧萧兮易水寒，壮士一去今不复还”，“中流击楫”传承了荆轲的精神。发生在镇江江面上的这个故事，不仅有勇士赴汤路火的壮怀激烈，在中国大历史上，还体现了汉族文化以中原为核心的王道思想。东晋南迁之后，尤其是南宋仓皇北顾，习惯于强势的中原汉族政权转为劣势，处于明显下风，镇江的军事桥头堡作用立刻彰显出来。退必须守进可以攻，镇江在，江南还在，镇江一共，江南不保。
        战乱年代如此，和平岁月也一样重要。这里是江河要津，对面就是北方大运河的入口，大运河是古代中国的经济命脉，北去南来，你都得从这个运输的大枢纽走过，西津古渡自始至终离开不了一个实用。如今西津古渡已沦为摆设，只是一个人文景观，正在派着别的用场。
        西津古渡成为一块文化上的金字招牌，成为穿越时空的一个门洞或者一扇窗户。在这你会遭遇摆脱不了的历史，这个历史中不仅有遥远的过去，很可能还会有未来隐约的身影。
         （有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．本文记游“三山”，没有描绘具体景观，而是叙写了焦山碑林、伟人默写诗词、刘备招亲、白娘子故事，增强了文章的趣味性与文化韵味。
  B．文章提及“石板古街”“砖木店铺”“雕花客栈”等景观，聚焦西津古渡，又连续发问，启发读者思考它的历史文化价值。
  C．围绕西津古渡，历史上出现了很多文人墨客，但作者仅浓墨叙写祖逖“中流击楫”的故事，旨在表现人物的功业和气度。
  D．文章强调西津古渡战乱年代与和平岁月一样重要，但内涵发生了变化，战乱年代偏重军事价值，和平年代凸显经济、文化价值，都缘于实用。
  （2）本文写西津古渡，但也花了不少笔墨写镇江“三山”景区，有何用意？请简要分析。
  （3）叶兆言说：“好的文学作品始终带有很强烈的抒情节奏感，人会被吸引。”请从情感与表达两方面谈谈这篇文章是如何体现这种“抒情节奏感”的。
  组卷：12引用：2难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ

• 8．阅读下面的文字，完成下列各题。
        俗话说“头孢就酒，一吃就走”，但有些人不当回事，也有些人不知道原因。人喝酒后，大约有10%的酒精能通过呼吸、排尿、排汗等方式以原形排出体外，①           。酒精进入肝脏后，在肝脏细胞中的乙醇脱氢酶的催化作用下，会转化为乙醛，进而被另一种酶——乙醛脱氢酶——转化为乙酸，乙酸最终会转变成二氧化碳和水，从体内排出。②           ，乙醛就会在人体内蓄积，从而造成乙醛中毒。很多头孢类药物都有一个名为“四氮唑”的结构，这一结构会对乙醛脱氢酶的活性产生抑制作用。如果在这类药物被代谢失效前摄入了大量酒精，就会导致体内蓄积较多的乙醛。③           ，会引起消化、呼吸、循环、神经系统的不良反应，甚至威胁生命安全。
  （1）请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （2）下图是酒精进入人体后的代谢过程，请根据上文信息，在图中序号处填出相应的词语。
  
  组卷：16引用：6难度：0.4

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        八十多年前，革命志士方志敏曾在《可爱的中国》中坚定地说：“中国一定有个可赞美的光明前途。”现在，先辈梦想已成现实，中华盛世如其所愿。据近期一项对新时代青年的调查，他们较为关注的关键词有：中国式现代化、人类命运共同体、中国故事、乡村振兴、太空出差、和谐共生、新赛道、烟火气、国潮热、卡脖子。
        请从中选择两三个关键词，给方志敏写一封信，呈现你对新时代中国形象的认识和思考。
        要求：选好关键词，使之成为有机的关联；选好角度，确定立意，自拟标题；符合书信基本格式；不要套作，不得抄袭；统一以“潍生”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：12引用：7难度：0.5

  解析