2021-2022学年陕西省咸阳市秦都区高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（36分）

• 1．阅读下列文字，回答下列各题。
  从优秀传统文化中探寻幸福真谛
  黄亚果      ①幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
        ②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一革食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
        ③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记•大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
        ④以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
  （节选自《人民日报》）（1）下列关于原文内容的表述，正确的一项是

   

  
  A．先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被世界奉为立身准则和处世圭臬。
  B．先秦诸子认为物质财富不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的内容。
  C．墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
  D．先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。
  B．文章在论证中大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
  C．文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。
  D．对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身与他人、社会的幸福关系，最后得到今天仍值得大力传承与弘扬。
  （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．孔子高度赞赏安贫乐道的弟子，孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界提升人的精神境界方面有重要意义。
  B．荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”他主张形成理想人格以实现个体幸福，心怀天下为社会谋福利。
  C．在先秦诸子看来，只有不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见，才有真正的快乐真正的幸福。
  D．苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，所以，先秦诸子才有了责任意识与担当精神。
  组卷：3引用：3难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  材料一：
  
  （摘自《付费自习室数据分析》）材料二：
        新冠肺炎疫情暴发后，人们出行受限，于是出现了一个更为新潮的自习“场所”——网上自习室。一些年轻人或在网上开设的“自习室”学习，或在交互平台上直播自习，相互鼓励、相互监督、相互帮助。“这个新现象是学习型社会形成过程与互联网时代青年生活新方式共同作用的产物。”有学者给出判断。
        记者在夜里22点时进入B站，输入“自习室”搜索，各类up主的自习直播目不暇接，仍有许多人在自习。访问人次较多的“自习室”，人气超过200万人。“我的数学不能辜负”“北外等着我”……轻松的音乐背景下，弹幕不停穿梭。
        很多受访者表示，学习感到枯燥时、自己一个人奋斗感到孤独时，直播是个好的选择，它能让人迅速找到志同道合的“学友”，大家一起共享求知的时光。“但不是所有人都适合参与网络自习室。”有一年多直播自习经验的90后青年张潇合坦言，实际上，定力不够的播主，很难克服对于弹幕内容和涨粉数量的好奇心，多看几眼屏幕、多回复几句粉丝的提问，学习状态就被打断了。
  “不管线上还是线下的自习室，合理利用它，让自己养成良好的学习习惯，才是最重要的。”作为一名“学播”网红，张潇合直播时不在屏幕画面里摆放任何可能影响参与者注意力的物品，不喊空洞无用的口号。他也不鼓励在网络自习室的留言区讨论学习问题。“讨论应该去教室，而不是自习室啊。”张潇合把“自习场所不闲聊”的标语放在屏幕中最醒目的位置。
  （摘编自彭景晖《共享自习：一场关于自律和自我充电的探寻》，《光明日报》2021年10月19日）材料三：
        当代青年群体中出现共享自习现象，有深刻的社会原因。当前，科学技术迅猛发展，知识更新的周期缩短，创新的速度不断提高。面对目不暇接的发展变化，人们对于提高知识水平、开阔视野、提升自身素质的诉求，变得更为强烈和紧迫。同时，在校学生面临就业压力，职场青年面临职业竞争，这些因素催促着青年人主动学习、不断学习、实现自身突破，以在职业生涯中为自己赢得更好的发展机会。
        一些学者也提出建议，希望共享自习室这种新生的经济形态能建立规范的行业标准置于严格的监管之下。自习室需要有安全的设施、良好的通风环境、充足的个人空间，这对久坐桌前的学习者的身体健康很重要。同时，根据我们的实际观察，一些网络自习室里，有不少广告商充斥其中，也会出现不少影响自习者学习的言论。给青年人一个安静爽朗的网络自习环境，还要依靠有关部门加强管理。
        共享自习室和网络自习，是学习型社会发展过程中出现的新事物，它们能否继续健康发展下去，为热爱学习的青年提供良好的环境，还有待进一步观察。我们可以肯定的是当代青年主动参与学习、追求自身进步、适应创新环境的姿态，能对他们的人生产生积极影响；青年人不断创新学习方式的做法，也将有利于学习型社会的构建。这让我们更加相信，新时代的中国青年，有能力肩负未来发展的重任。
  （摘编自张庆花《构建学习型社会需要青年的创新尝试》，《光明日报》2021年10月19日）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.从2021 H1中国付费自习室用户满意度数据来看，用户对付费自习室的学习环境、服务和共享资料比较满意率分别为38%、37.1%和34.5%。
  B.《光明日报》记者在夜里22点进入B站搜索“自习室”发现有很多自习直播，看见很多人都参与其中，相互鼓励，相互监督，相互帮助。
  C.“学播”网红张潇合不喊空洞无用的口号，也不鼓励在网络自习室的留言区讨论学习问题，也不赞成在直播自习中闲聊。
  D.作为学习型社会发展过程中出现的新事物，共享自习室和网络自习为热爱学习的青年提供良好的环境，但其未来前景有待观察。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

   

  
  A.有学者认为网上自习室是学习型社会形成过程与互联网时代青年生活新方式共同作用的产物，这得益于新冠肺炎疫情的暴发。
  B.直播自习能让人迅速找到志同道合的“学友”，但并不代表所有人都适合参与网络自习室，如果缺少定力会直接影响学习状态。
  C.共享自习室能够缓解在校学生、职场青年在社会的发展变化中感受到的压力，也能提高知识水平、开阔视野、提升自身素质。
  D.当代中国青年肩负未来发展的重任，只要主动参与学习、追求自身进步、适应创新环境，就能决定他们的人生，构建学习型社会。
  （3）在构建学习型社会的背景下，应该如何让线下、线上的共享自习室发挥其优势？请结合材料概括说明。
  组卷：1引用：2难度：0.6

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• 3．阅读下面文字，完成小题。
  豹子头林冲
  茅盾      这一夜，豹子头林冲在床上翻来覆去。
        日间那个失了花石纲的青面兽杨志的一番话，不知怎地在林冲心窝打滚。
        他林冲一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思；但是在这月白霜浓的夜半，那几句话像油煎冷粽子似的格在林冲胸口，如鲠在喉。
        虽说莽撞粗拙，林冲有时却也粗中有细；当他把一桩事放在心上颠来倒去的时候，也会想到远远的过去，茫茫的将来。那时，他朴野粗直的心，便像被朴刀尖撩了一下，虽然有些疼，可是反倒松朗些，似乎从那伤处漏出了一些光亮，使他对于人，我，世界，人生，都仿佛更加明白。
        月光冷冷地落在床前，林冲睁圆大眼看着发愣，幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他，素来没有什么野心；父亲辛苦一世，还不够供应官家的征发；庄稼人的生活是受得够了，这才投拜了张教头学武，想在边庭上一刀一枪，也不枉父母生他一场。
        他从没到过“边庭”。父老传说，那是一片无边无垠、水草肥沃的地方，胡笳声动，“胡儿”扫过，只剩下烧残的茅屋：每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候，便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。
  “边庭”呐！曾使豹子头林冲怎样的激昂！
        但在“八十万禁军教头”任上第二年，他看见了许多把戏；他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚胡儿！一伙吮咂百姓血液的凶狠恶魔！
        林冲拿起拳头在床沿猛捶一下，两只眼睛更睁得大了：
  “咄！边庭上一刀一枪！--哈！”
        那个杨志不是还在做这样的梦么？“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，从前是不明不白掉了官职，现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来！林冲现在是再也不信那些话了，他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子，但这一片孤忠终要被辜负吧！那献媚妥协的行径，林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候，他要报复！才不管是高太尉、高衙内，或是什么陆虞候，简截地要他们的命！自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后，他除了报仇什么幻想都没有。
        流血，他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个白衣秀才王伦要他交纳什么“投名状”的时候，他觉得这个泼皮原也是高俅一类，不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人，不是豹子头的性情！可是形势所逼，他只好应承。
        他原打算杀一个看来不是善良之辈，不料最后碰到这倒霉的杨志！
        暴躁在林冲胸头炸开，他皱眉向墙上的朴刀一望，翻身离床，拿了朴刀，便开门出来。
        宿雪还没消融，白皑皑的照得聚义厅前如同白昼；朔风又把残雪吹冻，踏上去只是簌簌作响。
        林冲低头倒提朴刀，只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来，林冲猛可曳住脚步，抬头看，半轮冷月在冻云中浮动，像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角，也在对林冲眨眼。
        林冲剔起眉毛，再往前走。然而一个“转念”--“到底要结果哪一个？”
        这青面兽原也是无仇无怨，但不是无抵抗的善良百姓，林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢？这汉子虽已剥露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦胧就一刀了事，也不是豹子头做的。须吃江湖好汉们耻笑呐！
        遥望聚义厅前两排戈矛剑戟，林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦！顶了好汉的招牌却在这里把持地盘，妒贤嫉能！
        林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀！港汊环抱，四面高山，进可攻退可守！争不成给王伦那厮把持了一世，却叫普天下落魄好汉，被压迫的老百姓，受尽腌臜气！
        重下决心，林冲挺起朴刀，托开左手，飞步抢过聚义厅前，便转向右首耳房。
  “来者是谁？”
        听到这声吆喝，林冲摆开步式，朴刀在怀，定睛前瞅。
  “呀，林教头，是你！”
        巡夜的做出一副吃惊的脸相。林冲眼纵着不说话。不是没了主意，却是在；他不忍多杀不相干的人。
  “林教头，半夜三更到这里做什么？”
        一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事，抬头一望，明明是“聚义厅”，不是“白虎堂”！
  “林头领好武艺，这早晚也还打熬力气！”
        林冲竟下意识点头，随即耳根发热，惭愧有生以来第一次撒谎。
        看着喽啰走远的背影，林冲倒提朴刀，头微微下垂，踏着冻雪，又走回卧房去。心中再次估量：腌臜畜生的王伦自然不配作山寨之主，但谁配呢？要有胆略，有见识，江湖闻风拜服才配呐！不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊，更需一颗伟大的头脑。
  “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他卖力！只是这地方可惜！”
        这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。
  （有删改）
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．作品开头虽未直接引述青面兽杨志的话，但从下文林冲的心理活动可以推知，杨志还存着顾念家人，期待能另找门路图出身的想法。
  B．文中用抒情性的笔调描绘林冲早年的“边庭”理想，“无边无垠、水草肥沃”“胡笳声动，胡儿扫过”，边塞豪情的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。
  C．作品景物描写凝练传神，文中划线部分段落语句，渲染出紧张的气氛，也隐约透露出林冲内心的犹豫，为下文的“转念”埋下伏笔。
  D．文中对林冲行为的延宕多有表现，人物的本性与刺杀的意志始终处于紧张的矛盾中，但最终，林冲还是因为不忍杀害无辜的喽啰，而放弃了刺杀王伦的想法。
  （2）本文以林冲心理活动为线索，采用第三人称叙述重写经典，这样的写法有何艺术价值？请结合作品简要分析。
  （3）本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”形象有何不同？请结合相关文本加以说明。
  组卷：49引用：12难度：0.6

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三、语言文字运用（20分）

• 8．阅读下面的文字，完成问题。
  “雪如意”“冰丝带”“雪游龙”是北京冬奥的三张名片。
        国家跳台滑雪中心又被称作“雪如意”，是我国首座符合国际标准的跳台滑雪场地，也是北京2022年冬奥会张家口赛区冬奥会场馆群建设中工程量最大、技术难度最高的竞赛场馆。国家跳台滑雪中心设计灵感源于①

   

  。它垂直方向剖面是个S型的曲线，从跳台环形顶端，再到剖面线形和底部看台，与中国传统吉祥物“如意”的 S 型曲线完美融合，被称为“雪如意”，在体现体育建筑动感造型的基础上，又凸显了中国元素。
  国家速滑馆“冰丝带”，是全球首个采用二氧化碳跨临界制冷技术的冬奥场馆。该项制冰技术是②

   

  ，碳排放趋近于零；还是最先进的，冰面温差可控制在0.5摄氏度以内。国家速滑馆制冷产生的余热可用于运动员生活热水、融冰池融冰、冰面维护浇冰等，一年可节省约200万度电。
        地处北京延庆区海陀山的国家雪车雪橇中心，像③

   

  ，被亲切的称呼为“雪游龙”。场馆按照北京冬奥会疫情防控质量控制标准，实行严格的闭环管理，将赛场分为闭环外和闭环内两个区域。对闭环人员分流线管理，实行分区就餐、分类乘车、分类住宿，严格与社会面隔开。此外实行馆长、片长、楼长、层长的“四长”责任田分管制，负责防疫措施落实。
  （1）在上面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
  （2）请使用三个递进复句分别概括上面三段文字，每句不超过30字。
  组卷：14引用：12难度：0.7

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面材料，根据要求写作。
        庄子《逍遥游》中描绘了两种形象：一是“绝云气，负青天”的大鹏，它“水击三千里”，“抟扶摇而上者九万里”，心向南冥，奋飞不止；一是学鸠、斥鸩这些“蓬间雀”，它们飞到榆枋頂.上就已经达到极致，安然自适。有人说，青年人就要学大鹏，心存大志，不懈追求；也有人说，做“蓬间雀”也不错，知足常乐，尽力就好。
        上述材料能给你什么启示呢？请你结合对自身的思考写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：3难度：0.7

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