2022-2023学年江苏省泰州市部分学校高一（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：
        立冬是入冬后第一个节气，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。所谓“冬藏”，在宋代孟元老《东京梦华录》中记述得十分具体生动，“是月立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒，冬月无蔬菜，上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一冬食用。于是车载马驮，充塞道路。”民以食为天，物藏孕育着冬的到来。
        古人基于长期生活实践观察，将立冬分为三候：“初候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。”（《月令七十二候集解》）此时北方大部分地区气温下降，野鸡等鸟类渐趋息影，但气候并不稳定，冷暖交替。民谚有言“立冬，三日寒，四日暖”，有时还有“小阳春”。过去立冬过后，北方农业活动相对较少，南方正是抢抓农事的好时节。现代农业技术和销售平台拓展了生产时序和市场渠道，农民在田间地头试验冬播谷，菜农、花农的电子订单应接不暇，冬闲也变冬忙。
        “立冬补冬，补嘴空。”为了调养生息、养精蓄锐，古人在立冬前就注重进补御寒。自宋代以来，中原一带在农历十月初便开始“进暖炉炭”，“置酒作暖炉会”（《东京梦华录》）。点炉取暖，一家人围坐火炉旁，饮酒吃肉，尽享天伦。江南一带有开炉做烧饼的传统（《吴郡志》），祭祀祖先，邻里互赠，真情暖凉天。北方喜爱腌菜，将新鲜蔬菜腌制窖藏，以备冬日之需。北方大部分地区还盛行吃糕、吃饺子，天津则有吃倭瓜饺子的习俗；南方苏常一带讲究吃膏滋，将红参、桂圆、核桃等烧汤，活血补气。尽管各地美食不一，大都有补冬御寒之意，甚至有“立冬饮水也有补”的说法。
        如今人们生活富足，“补冬”已成为共享记忆、追求品质的文化消费。咸肉菜饭作为苏州传统美食，将米饭拌着咸肉粒、青菜和猪油，成为今日苏州人迎冬补冬的特令食品。在浙江，立冬时节吃羊肉，既是传统习俗，也是发展乡村旅游的“文化招牌”。立冬还是绍兴黄酒开酿、金华火腿开晒的最佳时节，绍兴人把从立冬到来年立春酿制的酒称为“冬酿”，同样只有经历立冬到立春的冬晒才能称之为“正冬腿”，特殊工艺叠加传统节令，进一步附加了非遗产品文化价值。以立冬开酿、开晒为主题的文化节正成为地方展示民俗文化、宣扬特色产业、拉动文旅消费的金名片。
        立冬还是中华多民族共享的节令和节日。云南彝族在立冬日举办颂牛节，他们用洋芋和萝卜制作牛的模型，踏歌起舞，歌颂一年丰收与耕牛的辛劳。瑶族盘王节也在立冬后举办，他们在春天向始祖盘王许愿，再到冬天举行还愿仪式。藏族酥油花艺人每年从立冬之日开始制作酥油灯花，他们将纯净的酥油切成薄片，与冰水糅合再染上各种矿物颜料，以备藏历正月十五夜摆花节所用。
        在立冬新节俗中，健身运动是最受欢迎的迎冬活动，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运动迎立冬已然成为新风尚。冬泳爱好者以比赛和表演等形式健身畅游，享受冬泳乐趣，迎接冬季到来。长跑也是有益身心的冬季健身运动，近年来多地都在立冬前后举办马拉松比赛，人们在酣畅淋漓中告别秋天，跑进冬天。
        秋深叶落，立冬已至，休养深藏好个冬！
  （选自王文超《秋深叶落已立冬》，有删改）      材料二：
        小雪有三候：“一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。”
        大概因为雪不易得，所以尽管小雪天寒，无论古人今人，对于这一节气，依旧是多爱而少恨的——
        文人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，这并非偶然。眼下农作物大多已收获，时光变得清闲而寂寥。陆游写过一首《初冬》：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。”可见初冬时节的凋零之美，恰是诗人的心头爱。
        对于古时的农人来说，小雪下雪便是一个好兆头。“小雪雪满天，来年必丰年”，这是他们千百年来经验的结晶。农学专著《氾胜之书》里也强调了冬雪的价值：“冬雨雪止，辄以蔺之。掩地雪，勿使从风飞去。后雪复蔺之，则立春保泽，冻虫死，来年宜稼。”可以说，看到下雪，农人对来年的生产就有了信心。此外，与农事相关的俗语也有许多：“小雪小雪，拾把柴火”，“到了小雪，没了农活”，“到了小雪节，果树快剪截”，“小雪到了天气冷，晒晒太阳猫猫冬”……古人的人生哲学与幽默尽在其中！
  “雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然下也。”刘熙在《释名》中这样解释“雪”。绥即安宁，那么小雪，就是小安宁。小雪簌簌飘落之时，天地变得沉静，时光也跟着慢了下来。在欢腾与热闹过后，冬日里熨帖的，正是家人闲坐，灯火可亲。
        春生夏长，秋收冬藏。节气，对于中国人而言，是岁时生活的句读和标点，它让我们从这些看似惯常而颇有仪式感的习俗之中，预知季节变换，获取生活智慧。每到小雪时节，熟悉的风物又在眼前，提醒着一代代中国人：小雪至，万物藏。冬藏，并不是退避和消弭，而是积蓄和孕育。待来年春天，还天地璀璨！
  （摘编自方曲韵《小雪万物藏正是积蓄时》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.孟元老在《东京梦华录》中用十分具体生动的记述说明：立冬，标志着闭蓄冬藏、万物休养的开始。
  B.而今，立冬有了新节俗，各种冬季趣味运动会在学校和社区轮番上演，运动迎立冬即将成为新风尚。
  C.以立冬开酿、开晒为主题的文化节，因为其附加了非遗产品文化价值，正成为拉动文旅消费的金名片。
  D.尽管小雪时节天气寒冷，可是因为雪不易得，所以无论古今，人们对于这一节气，是多爱而少恨的。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.不同于过去，现代农业技术拓展了生产时序，销售平台拓宽了市场渠道，使得过去的冬闲变成了冬忙。
  B.时代不断发展，如今人们生活富足，“补冬”已从“补嘴空”变成了共享记忆、追求品质的文化消费。
  C.文人喜欢在小雪天吟诗、访友、饮酒，是因为初冬时节时光变得清闲而寂寥，而凋零之美恰是诗人所爱。
  D.小雪飘落之时，天地沉静，时光随之变慢。厌倦了欢腾热闹，家人闲坐，灯火可亲是冬日的熨帖场面。
  （3）根据材料推断，下列诗意与描写“小雪”节气时令相距最远的一项是

   

  
  A.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
  B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
  C.老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
  D.篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
  （4）文中提到，节气让我们“预知季节变换，获取生活智慧”，结合文本，谈谈你从“立冬”“小雪”这两个节气获取了哪些智慧？
  （5）文本中对“立冬”“小雪”的“三候”作了形象的记述，请以文本中的记述为参考写出“惊蛰”的三种物候特征。
  组卷：5引用：4难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  马石山上
  峻青      篝火，一堆连着一堆，在山脚下燃烧着。
        熊熊的火光，撕破了夜的黑幕，照见了篝火后面的敌人的影子。他们有的端着枪在篝火的旁边走来走去，有的在烤火，有的在东倒西歪的睡大觉。熊熊的火光，也照见了山脚下面的乱石纵横的山路，光秃秃的枯树，冻了冰的发光的小溪。
        一个正在来回走动的鬼子哨兵，突然停住了脚步，侧起耳朵听了一下，山坡上面，传来了一阵奇怪的声音，在狂风怒吼的树下，他断不定这是一种什么声音，像洪水冲破了堤岸，又像暴雨横扫着山野。他眯起眼睛，竭力地向那响着声音的地方望去，可是，火光晃着他的眼睛，什么也看不见。他端起枪来，砰砰地向山上打了两枪，山上没有响枪，可是，那声音却还在响着。
        当鬼子打枪的时候，宫班长和战士们已经冲到了离火堆不远的地方，他们在水沟沿上的一堆岩石后面停了下来。紧随在他们后面的人群，也都在离火堆稍远一点的地方停了下来。当这些怀着紧张的心情的人们气喘吁吁地收住了脚步的时候，他们感到了一种深沉的寂静。在这深沉的寂静中，他们听见了篝火燃烧着的毕剥声，寒风吹着松树的鸣鸣声，溪水在冰下奔流的叮咚声，饥饿了的战马的嘶鸣声，鬼子们叽哩哇啦的说话声。这寂静在继续的深沉着，扩大着，变成了一种难耐的紧张，在叩击着人们的心。
        宫班长伏在潮湿的沟沿上，用力地紧贴着地面，把头从枯草中探出来，眼睛一动不动地凝视着他面前的火堆，他看见了隐在火堆后面的密集的敌人和那无数枝黑洞洞的枪口，铁似的下颚又剧烈地蠕动起来了。他知道，火光照耀，是非常不利于突围的，他要设法弄熄几处篝火，把这个火网撕破。突然，他的眉毛一扬，迅速地把棉大衣脱了下来，轻轻地砸开了小溪里的薄冰，把棉大衣放在水里浸了一浸，向着大老矫把手一挥，就向火堆那面猛扑过去。大老矫会意地把机枪在岩石上架好，他看见班长像一道闪电似的窜到了篝火的前面，把湿淋淋的大衣往火上一罩，扑灭了篝火。于是，他端起机枪，就向着敌人猛烈地扫射起来。紧接着，南面和北面的战士，也都用手榴弹炸息了山头上的几堆篝火，杀开了一条血路，立刻，寂静的山谷，突然震天动地的沸腾起来了。滚滚的人群，就像一道冲破了堤坝的洪水似的，顺着黑黝黝的山谷，猛烈地倾泻出来了。
        敌人被这意外的打击弄昏了，他们慌乱地怪叫着，谩骂着，跌跌撞撞地奔跑着，乱成了一片。
        大老矫冲出火网外面，把机枪架在一个小山岗上，猛烈地扫射着慌乱的敌人，几天来积压在心底的怒火，此刻总算爆发了。黑洞洞的枪口，在漆黑的夜间，吐出了一串串耀眼的火花，照亮了他的因激动而变红的脸。
  人群潮水似的在汹涌地倾泻着。
        这里是被累年的山洪冲刷成的一道长而深的山谷，它从半山腰里，弯弯曲曲地一直通到山脚下。靠着马石店村的一个放牛老人的指引，班长选择了这样一个好的突围地点。敌人的火网在这里被撕破了一个缺口，潮水似的人群，就像一股汹涌的山洪，顺着弯弯曲曲的深谷，从山腰间直冲下来。深谷两旁高地上的篝火被扑灭了，谷口周围是一片黑暗，虽然在这浓密的黑暗中，仍然闪烁着机枪、步枪射击的火光，但是深谷仍然保障了大部分突围群众的安全。
        这时候，敌人已经从突然震惊中清醒过来了，但是，他们的兵力来不及集中，一时间又弄不清突围的确实地点，只有盲目的乱打枪。漫山遍野都是一片砰砰叭叭的枪声，手榴弹的爆炸声，呜哩哇啦的喊叫声。
        一片大骚动，大喧嚷，好像天要塌下来一般。
        然而，在突围的人群中，却是一片坚毅的沉默。除去杂沓而紧张的脚步声和急促的呼吸声以外，什么声音都听不见。老头子们咬着牙忍住咳嗽不声不响的往外冲，母亲们用奶头塞住婴儿的嘴不声不响的往外冲，前面的一个倒下了后面的立刻把他背起来不声不响的往外冲。
        大老矫继续在射击着，和他在一起的是小张，他们不断地变换着阵地，敌人始终弄不清他们有多少人，有几挺机枪。在紧张的战斗中，他们不断地回头向山谷里张望，山谷里乌沉沉的一片漆黑，什么也看不见，只听见千万脚步踏着乱石的一片巨大的轰鸣，这声音把大地都震动起来了。从这巨大的脚步声中，他们觉得似乎是他们两人用两双有力的手，在撑住了这个网口，于是，他们感到了一种特别的兴奋。现在，在他身旁的只有小张一个人，然而，他们并不感到孤单，他们继续在射击着，撑住了网口。
        人群，继续从撕破了的网口里，汹涌地向外倾泻。
  （选自峻青《马石山上》，有删改）注：《马石山上》是峻青根据自己“亲身经历亲眼目睹的真实事件”写成的。日军对山东抗日根据地进行拉网合围式大“扫荡”，数千名群众被围困于马石山区。路过此地的八路军胶东军区的10名战士，在没有上级命令的情况下，毅然决定帮助身陷绝境的群众突围。
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.端着枪“来回走动”的鬼子哨兵，突然停下来侧耳听了一下，又砰砰打了两枪。体现出战斗打响之前的紧张氛围。
  B.“伏”“贴”“探”“凝视”等词语细致刻画了宫班长的沉着冷静，只有准确掌握敌情，才能制定有效的作战方案。
  C.大老矫准确领会了班长手势的含义，“会意地把机枪在岩石上架好”，向着敌人猛烈扫射，掩护班长顺利地扑灭了篝火。
  D.突围的人们“不声不响的往外冲”，他们互相配合，互相帮助，互相支持，用“坚毅的沉默”粉碎了敌人的图谋。
  （2）文中最后两段多次写到“网口”，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.这张“网”是鬼子布下的围捕之“网”，控诉着日本鬼子的凶险和罪恶。
  B.大老矫和小张不断变换射击阵地，撕开日本鬼子疯狂的阴谋之“网”。
  C.在英勇善战的战士和成熟的中国民众面前，杀人网织得再巧再密也属徒劳。
  D.从撕破的“网口”里突围，冲出去的不只有群众，也难免有漏网的鬼子。
  （3）一堆堆篝火燃烧着，又熄灭了。故事情节逐步发展，人物形象逐步展现。请结合文中相关内容作简要的分析概括。
  （4）本文和茹志鹃的《百合花》所讲的故事都发生在战争年代，都表现战火中革命战士特有的青春情怀，但刻画英雄形象的手法不一样。请结合文本情节作概括分析。
  组卷：4引用：5难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        你知道古人是如何保暖的吗？
        当天气转凉，古人的第一反应是穿夹衣。夹衣指的是有里有面的双层衣服，等到更冷的时候，①□□□□□□□□□□，如麻絮、鸭毛、芦苇等。大家熟悉的棉纺织衣物则较晚才普及。到了明代，棉纺织技术迅速发展，这才有了平民都能穿的保暖首选衣物——棉袄。
        在古代，人们除了穿衣保暖，还有许多其他保温、取暖的妙招。②□□□□□□□□□□。我国最早的取暖炉可追溯到春秋时期的“燎炉”，这是一种烧炭取暖的用具，相当于今天的火盆。
        此外，古人还有一种盛热水后放在被中取暖的用具，叫“脚婆”，又称“汤婆子”。这是一种用铜或锡制成的容器，呈扁圆型，使用时往往需要在其外面包布，③□□□□□□□□□□。宋代黄庭坚在《戏咏暖足瓶》中描述道：“千钱买脚婆，夜夜睡天明。”
  （1）下列选项中与画波浪线的句子中所使用的破折号用法一致的是

   

  
  A.今天我得到了一个沉痛的教训——永远不要在你发怒的时候处理任何事情。
  B.可慌呢！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！
  C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
  D.每年——特别是水灾、旱灾的时候，我们农民的日子就更不好过了。
  （2）请在文中序号框中依次补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  组卷：5引用：1难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        有艺术大师在米粒上展现“赤壁大战”的壮阔场面，在头发上刻出《清明上河图》的盛世风情，刻画逼真，气象恢弘。大师们做的是“小器件”，呈现的却是“大格局”。创作如此，生活亦然。
        请结合材料，以“小器件与大格局”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：6引用：2难度：0.5

  解析