2022-2023学年河北省邯郸市魏县五中高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读。（一）现代文阅读Ⅰ。（35分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        儒学乃至整个中华传统文化，其生命力主要是日常应用，中华传统文化的这一特点，与西方文化大相径庭，西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等问题，中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王、颜李等，其学说却并不层层追问“是什么、为什么”，而只是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”，其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
  （摘编自《光明日报》）材料二：
        春秋战国时期，诸子竞秀，百家争鸣，儒、道、法、墨、名、兵、农、阴阳、纵横诸家，以卓越的智慧，奠定了中国传统优秀文化的根基。汉武帝用董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的策略，其余各家或隐于山林，或潜入民间，或消于无形，以至速于今日，传统优秀文化在一定程度上等同于传统儒家文化，实现中华民族伟大复兴，包括全面实现中华传统优秀文化的复兴，就是要把诸子百家中优秀的、可以为今日所用的内容重新发掘出来，成为先进文化建设、民族精神凝聚、优秀人才培养的重要资源。
        比如，墨子注重科学技术，墨子及其弟子在生产实践中发现了小孔成像、滑轮受力、光线直射、杠杆原理、天平原理、点线面体圆的概念等。连发出“李约瑟之问”的英国科技史学家李约瑟也感叹“墨家的科学水平，超过了整个古希腊”，法家首重法律制度，蕴含“依法治国”的思想精髓。名家具有严谨的逻辑学思维，道家对宇宙起源的思考和自然哲学成就，炼丹术之于化学，风水之于环境科学，堪舆术之于地理学，兵家之于军事科学，纵横家之于外交和政治学，等等；以及王朝治理的科学性和对现代治理的启示，如科举之于现代公务员选拔，丝绸之路之于现代国际贸易，晋商之于股份制和金融信用体系建设等，让今天的人，看到中国古人天才的超前创新，在古人身上，看到自己的影子，变“我注六经”为“六经注我”，既符合现代人以自我为中心的认知特点，情感上也更加亲切，容易获得认同。
        还有一个重要领域需要发掘复兴，那就是实学传统，长期以来，中国传统文化被标签化为“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，有道德，重气节，但无能力，轻事功。这一形象的固化，如果不是有意为之，也是极大的误解，很难想象，没有扎实的现实功用，中华文明如何可能经历几千年风雨而长存，鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”真正支撑和推动民族历史前进的，在“地底下”，这也恰恰是马克思主义历史唯物主义的基本立场、观点方法。实学自古即存，至清初颜习斋而成体系，主张“习动”“实学”“习行”“致用”，反对宋明理学、阳明心学重性理、良知而轻事功的倾向。可惜无论学院派的新儒家，还是通过电视、网络、微信传播传统文化者，都在接着或照着宋明理学或阳明心学讲。在撸起袖子加油干的今天，实学传统无疑更有现实性和针对性。
        用适合现代人的方法阐释传统优秀文化的思想内容，不仅是方法手段的问题，更深层次在内容的选取和传播的视角，要从有益于增强文化自信、有益于促进现实功用、有益于全面复兴优秀文化传统的立场，契合现代人的认知和心理特点，提升传统优秀文化内容的阐释和传播水平，取得全方位效能，让传统优秀文化焕发当代光彩。
  （节选自李晓东、贺福中《让传统优秀文化焕发当代光彩》，有改动） 材料三：
        早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福做了大量论述，形成了深刻的幸福观，两千多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
        幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中被称为“乐”那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，而更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福，老子认为“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一革食，一孤饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安乐道的弟子高度赞赏，孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”，“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
  《礼记•大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏间的视野里来看待，孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”，荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也：两尽者，足以为天下极臭”，“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福，墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会，这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
        孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先贤们看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见，只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福，先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福，正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难，为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，这种为天下人幸福勇于担当、奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
  （摘编自黄亚果《从优秀传统文化中探寻幸福真谛》）（1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  。
  A.儒学乃至整个中华传统文化的生命力主要是日常应用，与热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等问题的西方文化大相径庭。
  B.新时代要让传统优秀文化焕发当代光彩，为时代所用，因为我国传统优秀文化其实就是传统儒家文化。
  C.发掘传统优秀文化的价值内涵，目的是使之成为建设先进文化、凝聚民族精神、培养优秀人才的重要资源。
  D.阐释传统优秀文化的思想内容要方法得当，要契合现代人的认知和心理特点。
  （2）下列对材料二和材料三有关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  。
  A.实现中华民族伟大复兴，就是要把诸子百家的内容重新发掘出来加以分析利用。
  B.物质财富对先秦诸子来说，都是要刻意摒弃的，他们注重的是精神的富足快乐。
  C.诸子认为将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来，有利于正确幸福观的形成。
  D.孟子“三乐”幸福观涵盖了家庭、品质、事业三个方面，值得现代人学习借鉴。
  （3）下列对材料三的理解和分析，不正确的一项是

   

  。
  A.在诸子看来，真正认清了幸福的内涵、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享乐。
  B.文章认为贪图享乐、自私自利、易受诱惑、没有操守气节的人难以获得真正的幸福。
  C.诸子对幸福真谛的具体理解稍有不同，但是对财富、生命、权力等均持否定态度。
  D.从某个方面讲，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神是对诸子幸福观的继承。
  （4）材料一中，作者举西方文化的例子对论述儒学有什么作用？请简要分析。
  （5）发掘传统优秀文化的价值内涵，为什么要写复兴实学传统？
  组卷：15引用：7难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ。（16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  在异乡^①
  （美）海明威      秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰^②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。
        每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。”
        旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
        每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子——他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。
        起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”^③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。
        至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了。”“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。
        我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
  “要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！”
  “回美国。”
  “结婚了吗？”
  “没有，但很想。”
  “你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
  “为什么，少校先生？”
  “别叫我少校先生。”
  “为什么男人不应该结婚？”
  “不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
        他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
  “可为什么一定会失掉呢？”
  “肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
        他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
  “真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
  “噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
        他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪！”
        他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
        医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天。谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
  （选自《海明威短篇小说选》，有删改）【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。
  （1）下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是

   

  
  A.小说以第一人称叙述，将“我”的所见所闻、所感所想展现在读者面前，使故事真实可信，同时拉近了故事人物与读者的距离。
  B.很多伤兵都得了勋章，意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。
  C.当“我”追问为什么不能结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”，表情可怕，少校这种看似不近情理的言行，表达了他的无限悲愤。
  D.作者用血肉丰满的艺术形象、独具匠心的艺术构思、洗练传神的语言、简单白描的手法，淋漓尽致地表现了反战思想和对和平的向往。
  （2）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文章第一段作者精心对死狐、死鹿和一串串的死鸟进行逼真描绘，意在与四肢残疾的伤病形象形成对照，具有生动的象征意义。
  B.少校因遭受悲痛的丧妻之苦，所以当“我”追问为什么不能结婚时，才流露出看似不近情理的言行，显得非常恼怒。
  C.小说结尾写少校对墙上的那些照片很淡漠，他只是向着窗外，凝望着，这一细节表现了他虽知自己的手无法康复但依然对未来充满憧憬。
  D.小说没有直接描写战场的血腥与暴力，但可以通过探寻伤残的内心世界体会到战争的残酷，符合海明威的“冰山理论”。
  （3）小说开头所描写的环境具有什么特点？这样的环境描写有什么作用？
  （4）小说的标题“在异乡”含有多重意蕴，请结合全文谈谈你的看法。
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（10分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        很多人都认为需要用血的时候，①          ，因为血缘关系近，排异反应小，效果最佳。实际上，输血从本质上属于移植的一种，由于亲属之间抗原的相似性较高，当受血者即宿主的免疫系统出现严重缺陷或受到抑制时，可能会对外来的直系亲属的相似淋巴细胞缺乏识别。此时，外来淋巴细胞就会“反客为主”，定居并增殖、攻击宿主自身的组织，最终引起致命性的并发症。这种并发症大多出现在输血后的7～14天，主要表现为皮疹、黄疸、腹泻等，当病情难以控制时，会迅速恶化，甚至使患者因感染致死。因此，没有经过处理的直系亲属间的血液是②          。献血人和用血人之间的血缘关系越近，③          ，因此，应该尽量避免直系亲属之间相互输血。
        另外，夫妻间输血也要注意。一般情况下，不建议丈夫给妻子输血，尤其是尚未生育的夫妇。如果妻子接受了丈夫的血液，可能会产生针对丈夫血型抗原的IgG抗体。妻子怀孕妊娠时，这种抗体会通过胎盘进入胎儿体内，有可能引发新生儿溶血病，严重时还可能导致新生儿死亡。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  （2）简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过55个字。
  组卷：3引用：5难度：0.7

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        士不可以不弘毅，任重而道远。
  ——《论语》      困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。但是，焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的。
  ——《县委书记的榜样——焦裕禄》      你对以上材料有怎样的感受和思考？请结合当前社会现实，写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：10引用：6难度：0.7

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