部编版九年级上册《第18课 怀疑与学问》2019年同步练习卷（5）

一、选择题

• 1．下列加点的字注音全都正确的一项是（　　）

  A．国难（nán）　　 步骤（zhòu）　　 折扣（zhé）

  B．大儒（yú）　　  思索（suǒ）　　　腐草为萤（yíng）

  C．塾师（shú）　　 譬如（pì）            辨伪去妄（wàng）

  D．停滞（zhì）　　 墨守（mài）融化（róng）
  组卷：51引用：2难度：0.8

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• 2．没有错别字的一组是（　　）

  A．辨论     流俗     停滞     怀疑

  B．启迪     观察     根据     虚忘

  C．轻信     锻练     来源     女娲

  D．丰富     治学     盲从     程颐
  组卷：43引用：3难度：0.9

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• 3．下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（　　）

  A．山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲。

  B．面对警察的多番审讯，他百般狡辩，但供词前后矛盾，不攻自破。

  C．要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。

  D．对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书。
  组卷：73引用：2难度：0.7

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三、阅读理解

• 8．阅读选文，回答问题。
        怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
  （1）下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是

   

  
  A．怀疑是辨伪去妄的必须步骤。
  B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
  C．怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
  D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
  （2）文段为了证明中心论点用了道理论据和事实论据，请问用了哪个事实论据？
  （3）文中画线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？
  （4）文中加点的句子对你今后的学习有什么启示？
  组卷：27引用：2难度：0.7

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• 9．阅读下面的文章，回答下列各题。
  独立判断
  （西班牙）圣地亚哥•拉蒙-卡哈尔      杰出的研究者表现出来的最突出的特点之一就是既兼容并包，又独立自主的判断能力。他们不会迷信前人和自己的导师已经做出的定论，而是细心观察、敢于提问。天才人物如哈维（他纠正了盖伦的解剖学理论）、哥白尼、开普勒、牛顿、惠更斯（他完全推翻了古代天文学的观点）等人无疑都是卓越的思想家。最重要的是，他们都是野心勃勃、严格谨慎的个人主义者，拥有非凡而大胆的批判洞察力。性格驯服恭顺的人里面可能会出圣人，但很少出现学者。我相信，过分尊重传统、固执地因循科学陈规的人，不是懒于思考，就是希望借此掩盖自己的错误。
        一头扎进书本却长久保持沉默的人最为不幸。对书中内容的极度崇拜把他本人的个性吸干殆尽，像乌云一样遮蔽他的理解力，使其不假思索地接受那些未经证明的假设、无视亟待用真理辨明的问题。
        我敢肯定，在读一本好书的时候，不是每个人都能从中发现错误与不足之处的。过度的推崇，就像所有情绪化的想法一样，阻碍人们做出客观的评判。如果我们在阅读深思一番之后感到精疲力竭，那就休息几天，然后带着一颗冷静的脑袋和沉着的判断力读第二遍甚至第三遍。渐渐地，书中的缺点和薄弱环节便会清晰可见，貌似精妙的设想也失去往日的权威。我们不再受到原书风格魅力的影响，简而言之，我们产生了自己的理解。大家不会再去做盲目的崇拜者，相反变成一位评判该书的法官。真正的研究工作始于此刻，通过逐一考察和评判每一个细节，更为合理的设想将取代原作者的假设。分析法相当于一架显微镜，将研究对象放大，像展示挂毯上的粗糙之处一样揭示它们的瑕疵。当我们清楚地发现刺绣上的做作之处和设计缺陷时，错误的观念自然消失。
        有人可能会说，这个时代已有太多的偶像被赶下王座，太多的幻觉被打破或者遗忘，所以没必要强调什么批判力和怀疑精神。当然，过去比现在更用得着这些东西，但是，旧习惯总难根除--许多杰出人物的学生还是经常不惜耗费精力与才华捍卫老师的错误，而不是运用它们解决新的问题。还应该注意的是，在这个流行肆意指责、价值观频繁转换的时代，法国、德国和意大利的学校中校规独断专行的现象时有发生。即使是最有创造精神的个体也遭到了压制，还有正在成熟的原创思想也被扼杀。而据我们所知有许多聪明热情的知识分子成为“杰出人物”的学生，这可以说是他们的不幸。尤其值得在此一提的是，这些善良、懂得感恩的学生，虽知道如何寻找真理，却由于害怕分走导师的名誉而不敢行动，然而所谓的一些名气迟早会被那些不怎么讲究谦逊之道的对手推翻，因为它们建立在错误之上。
        杰出研究者的温顺的随员们（他们容易动摇、懒散而且坚持错误）的任务永远都是取悦天才并为他们的错误鼓掌。智力平庸的人乐于仅凭动动嘴巴就博得天才们的欢心，因此就不难理解他们为什么常与错误而不是真理为伍了，因为前者非常容易获得，而追求后者则需面对严酷的考验。
  （选自《致青年学者：一位诺贝尔奖获得者的人生忠告》，新华出版社，2009年版）（1）概括本文的中心论点。
  （2）从全文来看，作者为什么认为“性格驯服恭顺的人里面”很少出现学者？请概括理由。
  （3）根据括号中的要求回答问题。
  ①分析法相当于一架显微镜，将研究对象放大，像展示挂毯上的粗糙之处一样揭示它们的瑕疵。（这句话有何表达效果？）
  ②智力平庸的人乐于仅凭动动嘴巴就博得天才们的欢心，因此就不难理解他们为什么常与错误而不是真理为伍了，因为前者非常容易获得，而追求后者则需面对严酷的考验。（这里的“前者”和“后者”分别指代什么内容？）
  （4）结合下面这句名言，为本文补写一个结尾，总结全文。（60字左右）
  我怀疑，所以我存在。
  --（法）笛卡儿
  组卷：82引用：3难度：0.7

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