2022-2023学年重庆市万州二中高二（下）期中语文试卷

一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成问题。
  材料一：
        建构中国现代散文理论的首要任务是确立散文文体的核心。散文的特点是自由与真实。散文没有自己特定的文体标识，其写作内容无所不包，它也没有属于自己的结构要求和特殊写作技巧，散文唯一的不自由是不能任意虚构，真实是它的最基本要求和最可贵品质。虽不一定是客观上的真人真事，但作者在主观上起码不能有意虚构，更重要的是文中所写的必须是真情实感，在散文中，真实的作者始终在场。因而，如果追问散文的真正核心是什么，只能说是“人—文”。在散文中，“人”与“文”一体两面，“人”是散文作者自己，而“文”是“人”的创造物，亦是“人”得以呈现的文本符号。小说、戏剧和诗歌也包含作者与作品两个层面，但这些文体作者隐藏在形式和话语背后，而散文的“人”与“文”之间无需话语装置和形式中介，作者在文章中是直接在场的，散文是“人文一体”的直接呈现。
        以“人一文”为核心，散文文体可分为四个层面：一是知识与经验层面，二是思想与情感层面（理性与情感），三是精神与境界层面，四是文体与语体层面。知识与经验、思想与情感、精神与境界三个层面是散文的内涵层面，由具体到抽象层层叠加、内化和升华。知识与经验、思想与情感关乎内容的宽度（丰富性）与深度（深刻性），其中知识与经验层面是直接性、事实性和偏于客观性的内容信息，诉诸叙述、描述和说明；思想与情感层面与前者相伴相生，“理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情”（刘大櫆《论文偶记》），思想统摄知识，经验伴随情感，是基于前者的偏于主观性的方面，诉诸议论与抒情，表现为散文的理趣和意境；精神与境界层面是在前述两个层面基础上的最终升华与结晶，是散文内涵的最高层面，涉及散文整体的精神品质、价值立场、道德理想和性灵情致等，是散文最终达到的境界，也是前述两个层面的人格化，是散文的核心——写作主体人格的最终显现。文体与语体层面则是以上三个层面的符号显现，是读者直接接触到的信息符码，前三个层面必须经由它来表现，是散文核心的另一面——文的承担者。在散文理论的四个层面中，精神与境界、文体与语体是“人”的最直接显现。精神与境界形成散文的“人格”，文体与语体形成散文的“文格”。
        一篇好的散文取决于其展现的作者人格的高度，它往往有丰富新颖的知识与经验、美好的情感与趣味、健全的思想和高尚的精神境界。“文格”是通过文体与语体体现出来的“文”的品质，是与人格相统一的文章的符号层面，包括文体、结构、笔调、修辞、文字等。文格是人格的自然延伸，与人格息息相关，“人格”与“文格”相互映照、相得益彰。“人格”与“文格”的融合形成散文整体的“风格”。
  （摘编自汪卫东《文章传统与中国现代散文理论的重构》）
  材料二：
  “文以载道”的古代散文与“自我表现”的现代散文，在作者“自我”的真实性上有着本质的差异。前者服务于政治范畴的“道”，以“道”遮蔽、隐匿并封闭作家的“自我”：后者则是表现本真的“自我”，社会生活中的作家与文本中的“自我”具有同一性：“我”就是“我”，“我”写，故“真我”在。
  “自我”本真的中国哲学渊源，可以追溯到孔子的“修辞立其诚”和庄子的“法天贵真”的思想观念。《庄子•渔父》中庄子借孔子与客人的对话，阐述其求真的思想：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
        孔子、庄子都要求首先从个人内心世界里求真，先哲均把“真”归入主观心灵世界的范畴。这种内心求真的观念，无疑是散文本体哲学构成的历史文化基因。在古代散文中，在“文以载道”的文化霸权话语之外，“主情”说、“性灵”说等“异端邪说”，均包含着朴素的追求自我的“人本主义”的思想，这些美学思潮及一些作家的创作实践，与“载道”的主流文学，相辅相成地组合成中国文学的悠久传统。
        英式随笔的创始人蒙田，也在其《Essay》一文阐述过“自我”本真的思想：“我要人们在这里看见我的平凡、纯朴和天然的生活，无拘束亦无造作：因为我所描画的就是我自己。”“自我”本真，原本也是自蒙田创始之后英式随笔的文章哲学。另外，叔本华的唯我主义的本体论，尼采关于“人的心灵在宽阔的回旋路上追上自己”的主张，柏格森的“直觉主义”学说，这些哲学观念支持着英式随笔及西方现代主义文学，把艺术表现的立足点从客观转向主观、从外在的客观观察转向内心体验与发现，从而真实地表现潜意识、非理性的“自我”——创作主体的自身。
        鉴于上述的考察，我们可以得出这样的结论：“五四”以后散文文本哲学——表现“自我”本真，它不是无根之木、无源之水。它纵向继承中国的古典哲学，横向借鉴英式随笔求“真”的原创思想与西方现代主义哲学中关于艺术与“自我”的观念，是中西哲学思想超越时空的整合与重建。
  （摘编自吴周文《中国现代散文审美特质论》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.散文的写作内容宽泛，没有结构上的特定要求，也不存在写作技巧上的特殊之处，它最基本的要求是不能虚构，要饱含作者的真实情感。
  B.材料一引用刘大櫆《论文偶记》里的句子是为了论证思想与情感层面同知识与经验层面二者相伴相生的关系，前者统摄后者，后者是前者的基础。
  C.散文的思想与情感层面偏主观，知识与经验层面偏客观，精神与境界归属散文内涵，文体与语体则是信息符码，没有这个符码，前三者就无法显现。
  D.中国的“自我”本真观念，以孔子的“修辞立其诚”和庄子的“法天贵真”思想观念为指引，包含着一种朴素的追求自我的“人本主义”思想。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.散文的特点是自由与真实，因此只有让真实的作者始终在场，写出真情实感，才可以创造出散文的文本符号“文”，进而使“人文一体”。
  B.散文须展现作者人格，并与文章符号层面相互映照，所以只有“人格”与“文格”相互融合形成“风格”的散文，才能够称之为好的散文。
  C.中国古代散文被“文以载道”的文化霸权话语控制，作家的“自我”处于被遮蔽、隐匿和封闭的状态，因此其在文本中不能表现本真的“自我”。
  D.叔本华、尼采、伯格森等人的哲学观念支持着英式随笔将艺术表现的立足点转向主观和内心，一定程度上推动了西方文学“自我”本真思想的进一步发展。
  （3）下列选项，最适合引用作为论据来证明中国先哲追求“自我”本真思想的是

   

  
  A.“夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。”刘勰《文心雕龙》
  B.“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”杜甫《江上值水如海势聊短述》
  C.“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易《与元九书》
  D.“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”《论语》
  （4）两则材料论述的侧重点各是什么？请简要概括。
  （5）请结合材料，对下面文段中所体现出来的鲁迅散文的“人格”和“文格”进行分析。
        鲁迅散文的一个显著的特点，就是自我经验的表现。鲁迅写作散文，大抵处在激战或大病过后，或者经过一场劫难之后的精神休整时期，此时相对获得一种“痛定”的闲静，情感较之于杂文的战斗豪情，偏于绵长、凝重和深沉。鲁迅散文的语言则是简约、凝重而柔韧的，在白话文自由舒展、明白晓畅的基础上，着意保留古代散文的气韵风骨和节奏音韵之美。
  组卷：2引用：3难度：0.6

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一、（二）现代文阅读II（本题共1小题，15分）

• 2．阅读下面的文字，完成问题。
  龙须沟（节选）
  老舍[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。
  [娘子由外面匆匆走来。
        二春    娘子，看见二嘎子没有？
        娘子    怎能没看见？他给我看摊子呢！
        大妈    他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
        娘子    现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！
        （低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了，他不是土匪头子吗？
        哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
  [程疯子慢慢地由屋中出来。
        二春    疯哥，你在家哪？
        疯子    有道是，在家千日好，出外一时难！
        娘子    又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
        疯子    别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
        二春    疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
        疯子    民教馆^①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
        二春    那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
        娘子    对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打
  扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
        疯子    我可是去不了！
        二春    怎么？怎么？
        娘子    怎么？怎么？
        疯子    我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
        娘子    你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
        疯子    还有，唱什么好呢？
        二春    咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
        疯子    难办！难办！
  [四嫂夹着一包活计，跑进来。
        四嫂    娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
        娘子    真的？在哪儿呢？
        四嫂    我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
        娘子    我啐他两口去！
        二春    走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
        娘子    疯子，你也来！
        疯子    （摇头）我不去！
        娘子    那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
        疯子    我不去！我怕打架！我怕恶霸！
        娘子    你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走
        二春    走！（同娘子匆匆跑去）
        疯子    （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得
  去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
  [狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。
        狗子     （低声地）疯哥！疯哥！
        疯子    谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
        四嫂    （从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
        狗子     （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！
        四嫂    量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
        狗子    我已经受管制，两个多月没干“活儿”^②了！
        四嫂    你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
        狗子    我正在学好！不敢再胡闹！
        四嫂    你也知道怕呀！
        狗子    赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，
        出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
        四嫂    你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
        狗子    我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事！
        四嫂    疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
        狗子    这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说新政府也大仁大
  义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
        四嫂    当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？
        狗子    当初，那不是我揍的他。
        四嫂    不是你？是畜生？
        狗子    那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
        四嫂    倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
        疯子    四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！二四嫂那不太便宜了他？
        疯子    狗子，你去吧！
        四嫂    （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？
        狗子    不瞒您说，这还是头一次服软儿！
        四嫂    你还不服气？
        狗子    我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成
  为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖。搭讪着往外走）
        疯子    回来！你仲出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧
  [狗子下。
        四嫂    唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
        疯子    打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）
  （有删改）[注]①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。
  （1）下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。
  B．听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。
  C．“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。
  D．“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。
  （2）下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。
  B．剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。
  C．戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”，四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。
  D．剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。
  （3）戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。
  （4）现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。
  组卷：58引用：28难度：0.6

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一、（二）语言文字运用1（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成下面小题。
        蓝碳既是一种过程和活动，又是一种机制。它可以利用海洋生物吸收大气中的二氧化碳，并把二氧化碳固定在海洋中。它有比“绿碳”更突出的碳汇效果。
  “蓝碳”的作用很大。首先，①_____。海洋储存了地球上超过90%的二氧化碳，其中有超过一半都是通过“三大海洋蓝碳生态系统”实现的。其次，蓝碳固碳时间很长。陆地生态系统存在碳饱和的问题，相对而言，滨海生态系统②_____，便于长时间大量地储存碳。最后，蓝碳生态系统对减缓海岸侵蚀、调节水质也有着不可替代的作用。
  “蓝碳”已经成为一项前沿的系统工程，涉及科研基础研究、方法学开发和价值转化等内容，受到广泛关注。开发利用蓝碳，③_____，包括保护红树林、海草床等，也需要适当退塘还林、还湿。其次科学界也正在积极开展对蓝碳的基础调查，摸清滨海蓝碳现状和增汇潜力。第三，积极开展蓝碳基础理论研究。通过开发渔业增汇机理及扩增潜力研究、海洋负排放和增汇技术研究等研究，增强海洋碳汇。
  （1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
  （2）文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
  组卷：19引用：3难度：0.7

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四、作文（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        2022年11月1日，结构生物学家颜宁在2022深圳全球创新人才论坛上以“归去来兮”为题发表演讲，告诉大家，她即将从美国普林斯顿大学辞职，回国创建深圳医学科学院。据悉，颜宁2000年清华大学本科毕业；2004年获得美国普林斯顿大学博士学位；2007年，学成归国，成为清华大学生命科学学院最年轻教授；2017年，离开清华，成为普林斯顿大学分子生物学系首位雪莉•蒂尔曼终身讲席教授。
        在此次演讲中，颜宁在概括描述完自己从清华到普林斯顿再到深圳的人生经历之后，总结到：第一阶段是吸纳：努力学习充实自己；第二阶段是证明：努力工作获得认可；第三阶段是输出：把自己的所学所感传递给更多人、帮助更多人、扶持更多人。
        这如同树的生长，枝叶无限伸展的高度，是来自于向下扎根的深度。果实或绿荫的存在证明了泥土下力量的巨大。一棵树摇动另一棵，才使人与自然的生态呈现出活性，颜宁也说了，做出更多成果，培养下下代科学家，那种传承的成就感，甚至已经超越了她自己做出科研突破时的快乐。
        以上材料中提到的“吸纳、证明、输出”，不只适用于做学问、搞科研，也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习、生活或处事经验，写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：7引用：3难度：0.6

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