2023-2024学年辽宁省沈阳市东北育才学校高二（上）月考语文试卷（10月份）

一．现代文阅读（共2小题）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
        “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。
        中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。
        时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。
        在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
        今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？
        总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。
  （选自2014年4月9日《人民日报》）材料二：
        《新周刊》杂志曾经做过一个有关成功的专题，指出现代社会有三粒毒药：性自由、消费主义和成功学。在我看来，这里的三粒毒药实际上是两粒，如果将成功学与消费主义合二为一，就是流行性物欲症。
        物欲症使人们放弃了时间而选择了金钱，擅长谋生却不会享受生活。美国追求的是“麦当劳”而不是“麦当闲”，中国人因为勤劳的禀赋常常忘记最真实的生活。人们起早贪黑，仿佛大家每天都很忙，就像《爱丽丝漫游仙境》里的小兔子一样，不停地看表，不停地嘀咕：“没时间说你好，没时间说再见，我来不及了，我来不及了，我来不及了。”物欲症带来的是“时间荒”，人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间。就这样，人为物所奴役，人为物所谋杀。速度，永远是速度。
        物欲横流的社会，恐惧几乎成了贪婪的同义词。在物欲高涨的年代，糟糕的并不只是贪婪，还有害怕。害怕在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居。早已经衣食无忧的人们，总在为自己不如他人富有而悲叹不已。
        有人说，中国现在有两种人，一种人已经坐稳了房奴，另一种想做房奴而不得。没房子的自然想着有房子，处于焦虑之中当属正常。然而，那些有房子的人，同样活得忧心忡忡，因为，他们想要更大的房子。如《新周刊》所说，按照现在的成功学逻辑，如果你没有赚到“豪宅、名车、年入百万”，如果你没有成为他人艳羡的成功人士，那么，你就犯了“不成功罪”。
        需要追问的是，当我们花费一生中最宝贵的时间换回一堆死后并带不走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？
        如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由？这样的时代常常让我想起亨利•梭罗，那位在瓦尔登湖畔离群索居的思想者。梭罗坚称：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看透人类文明的悖谬与困境：“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他，可能被人看作是流浪汉；可要是，他全天做个投机者，锯光树木，让大地光秃秃，人们却把他看做是勤勉进取的好公民。”
        什么时候，我们能够像流浪汉一样自由？什么时候，我们可以碎步徜徉于梭罗笔下那郁郁葱葱的树林？在那里，简单生活不被视为一种堕落，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。在那里，你可以看大地寒来暑往，四季消长分明。在那里，你可以看种子播撒信念，古树枝系苍穹。
  （选自熊培云《梭罗的树林》，《自由在高处》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．《新周刊》做过一个有关成功的专题，指出现代社会有三粒毒药，作者认为可将其合并为“流行性物欲症”。
  B．人们起早贪黑，牺牲时间，追求速度，但是高速度的改造并没有给人们带来全然舒适的生活，人们依然感到恐惧和焦虑。
  C．“流浪汉”的特点是生活简单，心灵自由；“好公民”的特点是索取无度、是物欲的奴隶，心灵不自由。两者形成对比。
  D．在梭罗看来，终日奔波，每天做自己不愿意做的事是不值得的，生命短暂，应该享受真正的生活，追求心灵的自由。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．如果人们被“流行性物欲症”所支配，很可能导致贫富分化越来越严重，物极必反。
  B．罗马哲学家塞涅卡说：“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金栖息着奴隶。”这句话形象地表明了文中为物所奴役的人们的生活状态。
  C．鲁迅说，浪费别人的时间等于谋财害命。那么在这个全民创富、围着钱转的时代，因谋财而自害其命的事情时常在发生。
  D．互联网时代，过多的信息摄入或过度的信息依赖让人不自由，我们应该像梭罗一样追求简单、自由的生活方式，切断与外界的一切联系。
  （3）下列说法符合文意的一项是

   

  
  A．当代中国经济发展非常迅猛，同时，传统道德价值受到挑战，很多价值底线失守。
  B．中华文化向来注重崇德尚义，孔子、孟子有关“义”的观点态度充分证明这一点。
  C．一些经济学家认为没有诚信、同情心、公正、自由平等，市场经济就会引发灾难。
  D．物质富裕时代，精神星光作用之大，它能够照耀我们去拥抱一个更加丰盈的人生。
  （4）文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。
  （5）结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。
        “杂交水稻之父”袁隆平几十年如一日专注于田畴，淡泊名利，毕生的梦想是让所有的人远离饥饿。江西“夺刀少年”柳艳兵，为了乘客的生命安全，不顾高考在即，勇敢地夺下歹徒手中的刀。山东老人刘盛兰年届90仍然坚持拾荒助学，爱心和执着感动着身边的人。
  组卷：6引用：3难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  轰      炸
  老   舍      不打退日本暴寇，我们的头上便老顶着炸弹。这是大中华空前的劫难，连天空也被敌人污辱了。我们相信的公道的青天只静静地不语，我们怎样呢？空前的劫难，空前的奋斗，这二者针锋相对；打吧，有什么别的可说呢？！只有我们的拳头会替我们说话，青天是不管事的哑巴。
        七月十二日的狂炸，我是在一处防空洞里，先听见忽忽的响，渐变为嗡嗡的响，敌机已窜入武昌市上空。高射炮响了，咚咚地响成一片。机声、炮声加在一处，使人兴奋，使人胆寒，使人愤恨，使人渺茫，许多的情感集在一处，每一种感情都是那么不清楚而飘忽，仿佛最大的危险与最大的希望在相互争夺着这条生命，使人不能自主。这就是日本侵略者给我们送来的消息：活着吧，你须不怕死；死去吧，你可是很想活。一会儿，防空壕的门动了，来了一阵风，紧跟着地里边响了，墙像要走似的。咚，咚，咚，像地里有什么巨兽在翻身，咚一声，颤几颤。天上响，地下响，一切都在震颤，你无处可逃，只能听着，不知道自己是在哪里，也忘了一切是在哪里。你只觉得灾患从上下左右袭来，自己不死，别人也会死的。你盼着那响声离你远一些，可是你准知道这是自私。在这地动墙摇的时候，你听不到被炸地方的塌倒声，呼号声，即使离你很近，因为一切声音都被机声、弹声、炮声掩盖。你知道弹落必炸，必毁了房屋，伤了性命。心中一红一红的，在想象中看到东一片血，西一片火光，你心中看见一座速成的地狱。当你稍能透过一口气来，你的脸立刻由白而红，你恨敌人，你小看自己，你为同胞们发怒。
        机声远了，你极愿由洞里出来，而又懒得动。你知道什么在外面等着你呢：最晴明的天日，与最凄惨的景象，阳光射在尸与血上，晴着天的地狱。
        在我所在的洞外，急速地形成了好几座地狱。民房、铺户、防空壕，都在那巨响中被魔手击碎。瓦飞了，砖碎了，器物成了烟尘；这还都不要紧，假若那瓦上、砖上、与器物的碎屑残片上没有粘着人的骨，洒着人的血。啊！电线折断，上面挂着条小孩的发辫，和所有的器物，都在那一堆里，什么都有，什么也没有。这是轰炸。这只教你有一口气便当恨日本，去打日本。民族间的仇恨，用刀与血结起，还当以刀与血解开。这教训打到你的心的最深处，你的眼前便是地狱。
        为什么我们截不住敌机呢？那富人们听到了那些惨事而略微带着一点感情说。是呀，富人们，为什么呢？假若你的钱老在身边，我们的飞机是不会生下几架小飞机来的，明白吗？
        七月十九这天来得更凶。十二日那天，两枚弹距我有四丈远，我在洞里，所以只觉震动，比我远两丈的大水缸却被一寸长的一块炸片打成了两半。十九日，我躲在院外，前有土坡，后有豆架，或者比在洞里更安全些。弹落之处，最近的也距我十丈。可是，落弹时那种吱忽吱忽的呼啸，是我生平所听见过的声音中最难听的。没有听见过鬼叫，这大概就很相似了，它不能不是鬼音，因为呼召着人魂，那天死伤过千！当这种呼啸在空中乱叫的时候，机声、炮声都似乎失去了威风。整个空中仿佛紧张愤怒到极点，而到底无法抵抗住那些黑棒子的下落。那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华，挟着魔鬼的毒咒，吱忽吱忽地狂叫、奔落、粉碎，达到破坏的使命。炸弹的爆烈，重炮的怒吼，都有它们的宏壮威严；而这吱忽吱忽的响声却是奸狡轻狂，是鬼的狂笑，自天空一直笑到地上，引起无限的哭声！
        吱忽吱忽，咚咚咚天上叫完，地紧跟着就翻了。这一天，七月十九的响动，比哪一回都剧烈。——我是在土坡旁的豆田上。一切都是静的，绿的豆叶、长的豆角、各色的豆花，小风吹来，绿叶的微动并无声音。可是它自己响起来，土自己震颤。不久，地镇定了，天上的敌机已走远，像中了咒诅似的那么急奔。两处起了火，一远一近。猛然地想起血肉横飞的光景，朋友们的安全，同胞的苦痛，眼前的土坡，身旁的豆田，还是那么静默安闲；离十丈远，可就有妇女在狂嚎；丈夫儿女已被那吱吱的鬼叫呼摄了去，有的连块骨也没剩。
        什么能打鬼子呢？几乎没有别的灵验法术，而只有加强我们空军这一条实际的办法。战争是最现实的，胆大并逃不出死伤，赤手不能拨开炸弹，哀悼伤亡的同胞并不能保险自己不死。出钱出力，把全民族的拳变为铁的，把我们的呼号变为飞机的与炸弹的响声，打退贼兵，追到三岛。这才是最有效的方法。这才是在牺牲中获得了最有益的教训。怕么？没一点用。不怕呢？一句空话。怕吧，不怕吧，你总得这么着：出钱或出力！除了这种实际的办法，你的情绪生活便只有恐惧，你的自私将毁灭了你自己与你的国。
        轰炸完了，救护队队员的每一滴汗都是金子，他们的汗把袜子都湿透。同时，烫着飞机式——在空袭警报到租界细细烫成的——头发的女郎，与用绸手绢轻拭香汗的少年男子，又在娱乐场中以享受去救亡了。
  （有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

   

  
  A.遭受轰炸躲在防空洞里的时候，“我”面临着是自己死还是别人死的选择，内心颇受煎熬。
  B.敌机远去时“我”极愿由洞里出来，是因为逃离了危险；又懒得动，是因为害怕敌机再次前来轰炸。
  C.富人们质疑“为什么我们截不住敌机呢”，他们认为钱不在自己身边，使得飞机的数量不够。
  D.文末写女郎和少年男子在娱乐场中以享受去救亡，有“商女不知亡国恨”的味道，蕴含着讽刺。
  （2）关于文中写七月十九日的轰炸的部分，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.写十九日的轰炸，从躲避地点、落弹距离和声音等与十二日那天的轰炸做了对比，突出了十九日的轰炸来得更凶猛。
  B.“整个空中仿佛紧张愤怒到极点”“那些黑棒子像溅了水花的几吨红铁的精华”，运用比喻生动描写了轰炸时的情景。
  C.用豆田的静反衬轰炸时“土自己震颤”，又用土坡和豆田的静默、安闲反衬血肉横飞的光景，表现了同胞的苦难。
  D.表达上多用短句，节奏较快，突出了轰炸的激烈、紧张气氛，如“吱忽吱忽，咚咚咚天上叫完，地紧跟着就翻了”。
  （3）小说第二段在叙述时由第一人称“我”转换为第二人称“你”，有什么作用？请结合文本简要说明。
  （4）老舍在写轰炸时，充分表达了对敌机和敌人的厌恶和仇恨之情，小说是如何表达这种情感的？请结合文本简要分析。
  组卷：21引用：6难度：0.5

  解析

六．语言文字应用（共2小题）

• 7．阅读下面的文本，完成问题。
        ①如今，洗衣用品种类不断翻新，洗衣服时，不仅要放“主料’——洗衣粉，①           ，如柔顺剂、留香珠等。
        ②事实上，衣物在出厂时通常会进行柔顺处理，只是人们用碱性洗涤用品清洗②           。为此，在洗涤时加入柔顺剂，能够起到使织物柔软、蓬松、不起静电等作用。
        ③柔顺剂的作用类似于在衣物纤维表面均匀地涂抹了一层润滑保护膜，衣物洗涤时其纤维表面吸附了柔顺剂，使得其纤维间摩擦系数降低、可移动性增强，纤维固有的平滑、延伸、压缩性能也得以恢复，进而衣服就会变得柔软、蓬松、有弹性。同时，柔顺剂也会降低衣物纤维表层电荷系数，防止电荷聚集，从而减少静电发生的可能，并减少由静电导致的灰尘吸附。其结果就是，衣物在洗涤后变得蓬松，而且很少吸灰。
        ④但值得注意的是，由于各种洗涤剂和柔顺剂的作用机理不同，③           ，则可能会出现电荷“打架”现象。使得衣物洗涤效果与柔顺效果大打折扣。因此，建议将柔顺剂倒入洗衣机的柔顺剂槽中，或者在洗涤中途再加入柔顺剂，以保证柔顺剂的柔顺效果。
  （1）请根据材料第③段内容用一段话阐述柔顺剂发挥作用的机理。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：9引用：4难度：0.5

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五．作文（共1小题）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        尼采曾说，“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙”。确实，在生活中，我们对事物的认知常常有局限性，见到的只是部分真实，这需要我们不断突破认知边界，才有可能不断接近事物的真相。
        以上材料引发你怎样的联想和思考？请你写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：4难度：0.5

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