2022-2023学年河南省焦作市博爱一中高一（下）第三次月考语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共1小题，共21分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？
        张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。
        记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？
        张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。
  （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈＜红楼梦＞：一幅完备的社会历史画卷》）材料二：
        今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？
        首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。
        其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。
        此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”
  《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。
  （摘编自李响《文化自信视域下的＜红楼梦＞当代价值思考及传播策略》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。
  B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。
  C．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。
  D．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。
  B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个新课题。
  C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。
  D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。
  （3）下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。
  B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。
  C．文章第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。
  D．文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。
  （4）请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。
  （5）作为青年学生，我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。
  组卷：12引用：9难度：0.1

  解析

（二）现代文阅读（本小题共4题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  鲁迅《祝福》节选      但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
  “……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。”
  “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
        四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。她从此又在鲁镇做女工了。
        大家仍然叫她祥林嫂。
        然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
        四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
  “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
        她讪讪的缩了手，又去取烛台。
  “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
        她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
        镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：
  “我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了。再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
        这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
        她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
  “我真傻，真的，”她开首说。
  “是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。
        她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：
  “唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”
        孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：
  “祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”
        她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.祥林嫂两次来到鲁镇，上一次是逃离夫家，这一次是被赶离夫家，看似不同，其实相同，二者均是由于封建夫权、族权的压迫。
  B.从鲁四老爷“照例皱过眉”“暗暗地告诫”中可看出，祥林嫂虽蒙受巨大不幸，但封建守旧势力并不能谅解她的再嫁和再寡。
  C.老女人“特意寻来”听祥林嫂的悲惨故事，把自己的“满足”建立在他人的痛苦之上。祥林嫂生活在一个何等冷漠的环境里！
  D.选文最后一段说明祥林嫂从未对人间抱有幻想，才向人们流露内心的悲哀，现在她息声了，将悲哀收回心底，让它在那里折磨自己。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.选文第一段的外貌描写与祥林嫂初到鲁镇时的那段描写形成对比，表明人生路上的又一次沉重打击，给祥林嫂带来巨大的内心痛苦。
  B.祥林嫂再到鲁镇时虽仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，“画眼睛”是小说在刻画人物方面的一个突出特点。
  C.选文加点的“照旧”，表明祥林嫂虽知自己在主人的心目中是“不洁”的，还是按老习惯做事。这为下文写四婶的言语及行为埋下伏笔。
  D.鲁镇，旧中国村镇的缩影。祥林嫂在这冷漠的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。
  （3）画横线句“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。
  （4）“狼吃阿毛”的情节，文中反复出现，这种讲述方法有什么效果？
  组卷：47引用：6难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
        根据《中国居民膳食指南》推荐，成年人每日蔬菜摄入量约为300—500克，其中深色蔬菜要占一半以上。然而，在蔬菜的吃法上，却出现了生吃派和熟吃派之争。
        生吃派认为，①___________，身体可以相对全面地获取其中的营养成分。比如，维生素C就是典型的不耐热营养素，加热会使大部分营养素被破坏；另外，洋葱等葱蒜蔬菜中含有大蒜素等活性成分，具有杀菌抑菌、刺激食欲、帮助消化等作用，但炒熟后这些成分会失活。熟吃派则认为，加热可以提高蔬菜中的生物活性物质含量，比如，番茄在88℃的温度下烹饪30分钟，②___________，因为高温“打通”了植物厚厚的细胞壁，促进了番茄红素的溶出；同样，胡萝卜煮熟，也可以使β-胡萝卜素的含量增加，与油脂类一起烹饪还能进一步促进β-胡萝卜素的吸收。
  “生吃派”和“熟吃派”各执一辞，可谓伯仲难分，其实，不同蔬菜的吃法是不一样的。但③___________，都需要注意安全食用。
  （1）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可适当增删词语，但不得改变原意。
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
  组卷：21引用：3难度：0.5

  解析

四、写作

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉担当起匡世济民的责任。如《答司马谏议书》中，王安石为改变国家贫弱现状，面对质疑，敢于迎难而上，推动变法；如《与妻书》中，林觉民为拯救国家民族，不惜牺牲个人幸福，“为天下人谋永福”；再如直面新冠肺炎疫情的“逆行者”们为守护国家和人民的安全，敢于挺身而出。可是现实生活中，也有一些同学对此持不同看法，有的说：“我们还小，没必要在这时就践行担当精神，等长大了再说。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，这样值得吗？”这引起了人们的深思。
        请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“发扬担当精神，践行青春使命”，体现你的认识与思考。
        要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：5难度：0.6

  解析