2023-2024学年山东省潍坊七中高二（上）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：我国传统的媒体媒介方式大多为报纸、电视、书刊等等，随着经济能力的提升，人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。人们逐渐受到电子科技的影响，开始使用互联网、计算机、手机等进行信息的融合。传统媒体与新媒体在当代社会发展过程中，应该协力合作，通过双方的优势互补，来提升整体的适用能力。当前，我国存在的各类媒介自身的发展边缘已经相继模糊，这也足以证明当前媒介的融合发展巧妙地提升了整体运营合作的水平，其“整体划一”的合作理念能够更加有效地推动信息的传播工作。各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展。
  （摘编自郭磊《浅析新媒体语境下的媒介融合》）      材料二：人类文化和媒介素养发展过程
  

  历史阶段	传播环境	新技能	社会文化结果
  古代	口头传播、肢体语言传播、手写文字传播	口头表达技能、肢体语言的掌握、识文断字	知识系统的建立和保护、哲学和科学的起源
  第一次工业革命	印刷技术发明、报业出现	文字素养、报刊素养	语言学的起源与发展
  第二次工业革命	电子媒介出现	影视素养、广播素养	媒介社会的形成、消费文化的流行
  信息社会	数字媒介、互联网	数字素养、新媒体环境下的媒介素养	全球信息化、知识爆炸、知识社会

  （摘编自张开《媒介素养理论框架下的受众研究新论》）       材料三：在“互联网+”的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地应对这一机遇与挑战，《普通高中语文课程标准（2017年版）》将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容。
  “媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。
  “跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒介阅读与交流”作为培养学生核心素养的手段，而非目的。“跨媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的“媒介素养”不是新闻传播学范畴的，而是语文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。
  “跨媒介阅读与交流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中“跨媒介阅读与交流”活动的开展，仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。
  “跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。
  （摘编自任明满、郑国名、王彤彦《“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战》）      材料四：跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。
        思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。
  （摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．传统媒体媒介主要是报纸、电视、书刊等，而新媒体媒介则包括互联网、计算机、手机等，新媒介方式的产生与时代发展息息相关。
  B．在媒介融合时代，各类媒介自身发展边缘的模糊证明了整体运营合作水平的提升，还从根本上推动我国媒体综合运营的发展。
  C．传统媒体和新媒体各有优势，在当代社会发展过程中，只有双方优势互补，协力合作，才能从根本上提升我国媒体整体运营能力。
  D．媒介素养是人类传播发展进程中不可忽视的重要组成部分，它因文字的发明传播而起，又因电子媒介和数字媒介的出现而得到延伸和拓展。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成，同时对应具备的与之相匹配的媒介素养也提出了新要求。
  B．新媒介的引入对教学造成了许多干扰，容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外，忽略了阅读的主体内容，得不偿失。
  C．“跨媒介阅读与交流”能够正式成为语文教学的核心内容，是在“互联网+”的时代背景下实现的。
  D．跨媒介阅读背后实质是思维的表达，因此在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美。
  （3）下列做法中，不属于“跨媒介学习”的一项是

   

  
  A．图书馆引进“VR诵经典”软件，读者戴上VR眼镜在虚拟场景中进行古诗词的数字阅读互动。
  B．教师让学生看电视剧《红楼梦》中《宝玉挨打》片段，再按事件发展顺序写剧本大纲。
  C．在教授《祝福》时，教师用多媒体展示木刻画作《祥林嫂》，让学生用语言描写祥林嫂。
  D．在学习《青蒿素：人类征服疾病的一小步》后，学生分组讨论后给屠呦呦写一段颁奖辞。
  （4）材料三从哪几方面展开论述？论述顺序可否调换？请结合材料谈谈你的看法。
  （5）在“互联网+”的时代背景下，进行“跨媒介阅读与交流”学习，应该注意哪些问题？请结合材料提出你的建议。
  组卷：9引用：5难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的诗歌，完成各题。
  文本一：
  太阳吟^①
  闻一多
  太阳啊，刺得我心痛的太阳!
  又逼走了游子底一出还乡梦。
  又加他十二个时辰底九曲回肠!
  
  太阳啊，火一样烧着的太阳!
  烘干了小草尖头底露水，
  可烘得干游子底冷泪盈眶？
  
  太阳啊，六龙骖驾的太阳!
  省得我受这一天天底缓刑，
  就把五年当一天跑完那又何妨？
  
  太阳啊--神速的金乌--太阳!
  让我骑着你每日绕行地球一周，
  也便能天天望见一次家乡!
  
  太阳啊，楼角新升的太阳!
  不是刚从我们东方来的吗？
  我的家乡此刻可都依然无恙？
  
  太阳啊，我家乡来的太阳!
  北京城里底官柳裹上一身秋了罢？
  唉!我也憔悴的同深秋一样!
  
  太阳啊，奔波不息的太阳!
  你也好象无家可归似的呢。
  啊!你我的身世一样地不堪设想!
  
  太阳啊，自强不息的太阳!
  大宇宙许就是你的家乡罢。
  可能指示我我底家乡底方向？
  
  太阳啊，这不像我的山川，太阳!
  这里的风云另带一般颜色，
  这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
  
  太阳啊。生命之火底太阳!
  但是谁不知你是球东半底情热，
  同时又是球西半底智光？
  
  太阳啊，也是我家乡底太阳!
  此刻我回不了我往日的家乡，
  便认你为家乡也还得失相偿。
  
  太阳啊，慈光普照的太阳!
  往后我看见你时，就当回家一次；
  我的家乡不在地下乃在天上!
  注：①作于诗人1922年在美国留学期间。
  文本二：
        在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
  （1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．开篇写太阳“刺得我心痛”，诗人清晨醒来，怨恨太阳惊扰了自己的乡梦，让自己陷入苦痛之中。
  B．“北京城里底官柳裹上一身秋了罢？”诗人身在异国，遥想北京秋天的景象，凸显对家乡的思念。
  C．“你也好象无家可归似的呢。”诗人把太阳视为同病相怜的知己，向它倾吐自己内心的苦恼。
  D．太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”，诗人由物悟理，有了太阳的慰藉，便觉他乡是故乡。
  （2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

   

  
  A．全诗十二节，每节三句，一韵到底，有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美，给人以极大的震撼。
  B．“可烘得干游子的冷泪盈眶？”巧妙地运用了一个反问，更能体现出诗人的游子心情，增强了感染力。
  C．“这里的风云另带一般颜色/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”，是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。
  D．“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采，丰富了诗歌意象，拓展了诗歌意境。
  （3）如何理解“我的家乡不在地下乃在天上”的含意？
  （4）文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上互相对话”，请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。
  组卷：30引用：6难度：0.5

  解析

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
        初，石守信、王审琦等皆帝故人，有功，典禁卫兵。赵普数以为言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧之深邪？”普曰：“臣亦不忧其叛也。然熟观数人者皆非统御才恐不能制伏其下则军伍间万一有作孽者彼临时亦不能自由尔。”帝悟。一日，召普从容论天下之事，因喟然叹息曰：“自唐季以来数十年间，八姓十二君僭窃相踵，兵革不息，生民涂炭。吾欲息天下之兵，建久长之计，其道如何？”普对曰：“陛下之及此言，天地神人之福也。节镇太重，唯稍夺其权，则天下自安矣。”帝曰：“卿勿复言，吾已喻矣。”顷之，帝因晚朝，与石守信等饮，酒酣，屏左右谓曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，朕终夕未敢安枕卧也。”守信等请其故，帝曰：“是不难知，此位谁不欲为！”守信等顿首曰：“陛下何为出此言？今天命已定，谁复有异心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富贵何？一旦有以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎！”守信等泣谢曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业。朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆谢曰：“陛下念臣等至此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称疾，乞罢典兵，帝从之。久之，王彦超及诸藩镇入朝，帝宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意。”彦超谕意，即前奏曰：“臣本无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽。乞骸骨，归丘园，臣之愿也。”帝从之。
  （节选自《宋史纪事本末•收兵权》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．然熟观数人者/皆非统御才/恐不能制/伏其下则军伍间/万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔
  B．然熟观数人者/皆非统御/才恐不能制伏其下/则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔
  C．然熟观数人者/皆非统御才/恐不能制伏其下/则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔
  D．然熟观数人者/皆非统御/才恐不能制/伏其下则军伍间万一有作孽者/彼临时亦不能自由尔
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．晚朝，古代朝会之一，与早朝相对，指皇帝晚上登朝与群臣处理政事。
  B．节度使，古代军事长官，原只设在边境，后内地遍设，造成割据局面。
  C．麾下，文中指部下，与“八百里分麾下炙”句中的“麾下”意思相同。
  D．丘园，古代指隐居的地方，也指家园。文中指后者，与“桑梓”意同。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A．石守信等和太祖是旧交，但太祖经赵普提醒后，担心他们的属下可能重演“黄袍加身”的历史。
  B．赵普向太祖进言，想要天下太平，就需要逐渐削夺节度使的权力，防止他们权力大而拥兵自重。
  C．太祖因天下纷争，生民涂炭，于是在后苑设宴款待石守信、王彦超等人，趁机收回他们的兵权。
  D．王彦超等人长时间掌管重镇，从太祖的话语中，意识到太祖对他们存有顾虑，便提出辞去官职。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①赵普数以为言，帝曰：“彼等必不吾叛，脚何忧之深邪？”
  ②吾欲息天下之兵，建久长之计，其道如何？
  （5）宋太祖为石守信等指出了怎样的“可生之途”？请简要概括。
  组卷：8引用：7难度：0.6

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）

• 8．仿照示例，自选对象，另写一首小诗。要求意蕴丰厚，有文采。
  示例：
  月。
  望月。
  望月凝思。
  望月凝思，明月何时照我还。
  组卷：1引用：2难度：0.5

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        地对天问道：“你是怎样才赢得人间的赞美呢？”天答复道：“我无所不容，无所不纳，所以我能忘我地无私奉献，才赢得人间的永远赞美。”地赞叹道：“你包容万物，容纳众生，无私奉献，你真是无愧天之绝美呀！”
        天对地问道：“你是怎样才赢得人类的赞美呢？”地答复道：“我无所不忍，无所不载，所以我能真诚无私地奉献，才赢得人间的永恒赞美。”天赞誉：“你无所不忍，无所不载，无私奉献，你真是无愧地之壮美啊！”
        智者说：“能容才大，能献才惠，能忍才威，能载才美，能认识自己，能看清别人，这是人生大境界啊！”
        全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，写一篇不少于800字的文章。
        要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得透露个人信息，如出现真实的县（市、区）名、校名、人名等，请用xx代替；④不得抄袭，不得套作。
  组卷：13引用：5难度：0.5

  解析