2022-2023学年福建省泉州市高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（33分）（一）信息类文本阅读（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        全本《牡丹亭》总计55出，承载着汤显祖独特的文学想象和艺术架构，但是数百年来在舞台上广为流传的却多为其核心折子戏，全本面貌却很难完整再现。上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》完成了“全本”的再现，让400年前的中国人文之梦，在今天中华民族伟大复兴进程中，生动地转化为源远流长的优秀传统文化自信自强之梦。一部全本《牡丹亭》的创作演出，回答了以昆曲为代表的戏曲艺术在传承发展中的几个重要问题：
        戏曲艺术的高峰在哪里？
        百年来中国戏曲致力于“现代化”的发展定位，其努力解决的是戏曲在时代转型时所面临的传统与现代的鸿沟，其针对的即是戏曲在古典时期实现的艺术高峰和近现代以来追随时代所寻求的艺术高峰。百年实践经验一再地说明，古典传统经过时代风尚的淬炼后，依然可以有效实现现代艺术高峰的缔造。今天的全本《牡丹亭》，实际上将世代相传的折子戏，重新回归并复修到戏曲文学原本的结构母体中，让习以成规的昆曲审美，在恪守古典艺术格范基础上，寻找回那些遗失于时代变迁中的丰富内容。这种看似是《牡丹亭》全本折目的失而复得，却成了今天充分发掘认知该剧完备艺术体系的优秀实践。
        戏曲传统的价值在哪里？
        在戏曲发展进程中，固守“传统”始终是戏曲向前推进时不可移易的文化指标和艺术根本。博大精深的戏曲艺术，在“以昆为师”的传承规律中，保持着古典艺术的传承动力，因此在新时代戏曲文化发展面对新机遇、探索新的发展空间时，戏曲古典艺术的重新标帜和成功创造，就成为平衡生态、创新生态的重要举措。全本《牡丹亭》不仅仅让观众重新认识一部经典作品本该具有的剧目结构空间，而且让今天的中国重新理解明清时期众多艺术经典本该具有的文化创造空间，更让实现人类共享的昆曲重新探索戏曲本该具有的当代发展的新空间。全本《牡丹亭》从创意到演出时的市场效应和人文定位，即是今天乃至未来中国戏曲必须参照的范例。戏曲传统一旦保持了活态的机制，既可以让古老的依旧保持青春生命力，同样也可以让新的时尚融入戏曲艺术体系中，戏曲的传统其实就是今天依然可以激发创造的规律所在。
        剧院风格的价值在哪里？
        昆曲历经600年传承，集中体现了代际传承带来的精湛艺术。今天的全本《牡丹亭》，让主演团队以平均年龄32岁的青春朝气，为 400年的经典繁衍出当代青年艺术家群体的整体创造个性。这当然离不开主创团队的整体把握，离不开上昆国宝级艺术家的艺术把关，但必须看到，年轻艺术家们在8个小时里用一气呵成的唱做表演，创造了古典在当代的精彩再现。他们用趋于成熟的传统规范，全面掌握了从师辈继承而来的《牡丹亭》折子戏表演精粹，更全面驾驭着人物形象的整体气质和畅达气韵。崭新而成熟的人才梯队，带来了昆曲在新时代审美诉求中一代新人的艺术趋进和表演高度。这正是传承有序的上海昆剧团数十年来的剧院风格所在，一个有着优良传统的剧院就是一个数百年的声腔剧种持续发展的命脉所在。
  （摘编自王馗《但是相思莫相负——全本＜牡丹亭＞对传统经典的当代转化》）材料二：
        2023年2月10日，备受瞩目的中央芭蕾舞团芭蕾舞剧《红楼梦》在北京天桥剧场首演亮相。这部历时3年精心筹备的年度大戏，用芭蕾编织了一段亦真亦幻的东方奇缘，以兼具“国际化”与“民族性”的艺术视角，实现了东西方艺术融合的一次大胆探索。
        冯英是此次芭蕾舞剧《红楼梦》的总策划、制作人。据她介绍，中央芭蕾舞团为芭蕾舞剧《红楼梦》的创排集结了一支阵容强大的主创团队。一众业界“大咖”用大量时间精读原著，虚心观摩其他艺术门类独特的演绎手法，认真聆听专家学者不同角度的深度解读，力求从当代视角出发，呈现一部无愧于经典的精品力作。
        “芭蕾版《红楼梦》不是简单地用芭蕾演绎《红楼梦》里的故事。”总编导佟睿睿说。在她看来，芭蕾舞剧《红楼梦》最大的挑战是寻找芭蕾语汇、传统文化和名著文学性的契口。通过这个契口，将多种元素自然融合，进而创造出属于我们自己的舞台语言和舞蹈语汇。让芭蕾向上和直立的特色，与中国舞那种一呼一吸之间的美感发生奇妙的化学反应。
        既要在芭蕾舞上做文章，也要在中国味道和中国语汇上花工夫，但又不能是“两张皮”，怎么办？主创团队采用了“抽离—进入—再抽离”的叙述方式，避开叙事的束缚和演绎的窠臼，让芭蕾在情感、情绪的无限空间中自由表达，既富有西方芭蕾色彩又兼具中国审美意韵。
        作为研究《红楼梦》的专家，在这部剧的创排过程中，张庆善曾担心芭蕾语汇能不能很好地表现人物的性格和感情，比如王熙凤在小说中的出场，靠一句话就交代了人物的身份和性格，舞剧怎么表现？再比如绛珠仙草和神瑛侍者的这段故事，舞剧怎么讲述？
        “后来，主创们运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段解答了我的疑惑。”张庆善看完演出后说，“王熙凤出场时的场面、动作、音乐无一不体现了她的身份和性格。在宝黛共读西厢这一情节中，通过近景和远景两个舞台把绛珠仙草与神瑛侍者的故事融合在一起。这些手法非常巧妙，让人不禁惊叹舞台艺术有别于文学的艺术魅力。”
  （摘编自郑娜《足尖＜红楼＞浪漫舞动》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.上昆版全本《牡丹亭》能较好展现汤显祖的文学想象和艺术架构，是百年来中国戏曲致力于“现代化”发展的优秀实践成果。
  B.上昆版全本《牡丹亭》成为了今天乃至未来中国戏曲的标杆之作，是因为它成功地探索了戏曲本该具有的当代发展的新空间。
  C.用芭蕾来演绎《红楼梦》里的故事并不困难，创造独特的舞台语言和舞蹈语汇才是芭蕾舞剧《红楼梦》需要解决的最大难题。
  D.芭蕾舞剧《红楼梦》运用舞蹈语言、音乐、舞美等手段，既解答了张庆善的疑惑，也使舞台艺术产生了胜过文学的艺术魅力。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.上海昆剧团推出的全本《牡丹亭》将世代相传的折子戏重新回归到“全本”的演绎，弘扬了中华优秀传统文化，也体现了文化自信。
  B.芭蕾舞剧《红楼梦》兼具“国际化”与“民族性”的艺术视角，将芭蕾舞向上和直立的特色与中国舞一呼一吸间的美感融为一体。
  C.能够把《红楼梦》的前世故事与宝黛共读西厢的情节融合在一起，得益于舞团主创团队采用的“抽离一进入一再抽离”的叙述方式。
  D.两则材料因文体不同而呈现出不同的特点，如材料一论述层次分明，材料二在行文中穿插了对相关人物的采访，文章具有现场感。
  （3）下列各项中，不适合用作论据来支撑材料一观点的一项是

   

  
  A.江苏昆剧院结合“南昆”与“北昆”的元素，并增强了灯光、音响等舞台效果，重新演绎古典剧作《窦娥冤》，演出获得了好评。
  B.电影《智取威虎山》突破了戏曲舞台的时空限制，讲述了杨子荣智斗土匪座山雕的革命英雄故事，在上映后迅速引起了轰动。
  C.粤剧电影《白蛇传•情》保留戏曲中经典的唱腔、手势、台词，并运用最新的超高清视频技术进行拍摄，广受年轻观众喜爱。
  D.北京京剧院成立传统剧目工作室，专门对有价值的老戏进行深度挖掘与整理复排，使其得以重回舞台，维系京剧艺术的活态传承。
  （4）请简要梳理材料一第三段的行文脉络。
  （5）在对传统经典进行当代转化时，上昆版全本《牡丹亭》与芭蕾舞剧《红楼梦》有哪些值得借鉴的共同经验？请根据材料简要说明。
  组卷：7引用：1难度：0.5

  解析

（二）文学类文本阅读（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  文本一：
  巧凤家妈
  彭慧      昆明城南郊外，是一片开朗的平原。由昆明出发的滇越铁路，可以平稳地在这里驰骋四十多里路的光景。再往南去，火车就得一起一伏地穿山过岭了。而我的临时的家，却安置在紧靠铁路的西边，宝像河的北岸的一个村子里。
        我到镇子上去赶朝集。
        在拥挤的市场里，忽然有一个响亮而仿佛很熟悉的嗓音排开一切的喧嚷，刺进我的耳里来了：“不爱就拉倒啥！”跟着话语和笑声，有一只大手拍在我肩上。
        我猛然骇了一跳，回头一看，却正是巧凤的妈，站在我跟前了。
        “你家可要炭，我这里有挑好炭呢！”
        她的炭价是很公道的，而且货也很好，我很愉快地做成了这笔买卖。她在挑着炭给我送到家的路上，我们又开始了闲谈。
        “如今正是农忙的时候，我是该整田的啰。”从她的犀利大眼里，立刻射出爱恋的光来。一提到田就使她的面容，完全显出一副像慈母说起她的爱子的表情了。
        “唉！说给你家听啊！”她先叹了一口气又继续说着，“我今年整田啊，也真个是没有心向呢！说给你家听：就是因儿不该死啥！”她的脸上立刻被一种沉郁而悲惨的气氛罩住了。田野的上空正发出飞机的翱翔声，她猛然抬起了头，不意地发出凄厉的喊声：
        “瞧啊！”她指了一下高空的飞机说，“就是这种东西，把我因儿活活整死的啥……天啦！我巧凤死得多苦啊！”
        “活活的因儿，就给炸死啦……我生七个呢，就只巧凤成了人！哪个晓得啥！不病不痛，妈都没来得及喊……一声……”她哽咽着再也说不下去。泪水也流遍两颊了。
        我们走到家后，她给我把炭倒了出来，我们把账算好。临出门时，她对我说：
        “说给你家听，我也是逼得没路走啦！年年农忙的时候，都是我们巧凤陪着我一道作生活的，沿着这条河，哪个村子我们都去的，哪个村子都认得我们的，都欢喜我作的活的。如今巧凤比我还先死啦，我也不想要田啦！唉！你家晓得，外省里可是有女人当兵？要有么，我也去一个。我去打日本鬼，报报仇，泄泄气，就死啦算啦……”
        不久，我为着一点小小的事情，曾到她临时的家里。和她在一起住的她的那位老姊妹，是一位少说少笑的老奶奶，因为吃长素，所以村子里人，通通称她作长素大姆。
        我和巧凤家妈两人，又在讲东洋人打仗的事，说着说着，两个都咬着牙齿“东洋鬼！”“杀头鬼！”地骂起来了。
        长素大姆立刻合起两片手掌来闭着眼睛，作成祈祷的样子，“啊，善男信女，莫出口伤人啊！善有善报，恶有恶报。天会晓得安排的。”
        巧凤家妈向我挤弄着眉眼，一边笑着对长素妈说：“我和你都是善人呀，我们可没作亏良心的事啊！为什么天不给善报呢！”
        长素大姆一直都没睁开眼睛，也没放下合着的手掌来。
        记得是端午节的后几天，我独自在靠近我们村落的河堤上散着步。看见不远的前边有一个农妇，也是独自在一来一往地逡巡着，一时又弯下腰像找什么东西。一看，却原来就是巧凤家妈。
        “作什么？你一个人在这里？”我问。
        “唉，腥气呢！闻着了么？”她没头没脑地回答我。
        “……”我摇着头，不知她在说什么。
        “唉哟，不懂吗？”她发起急来了，“两岸的草都发腥气啦！年成要不好的……会发大水遭饥荒的！天啦，这还得了么……”
        等我提起脚步准备离开她时，她又捉住我的衣袖笑着说：
        “嗨，我问你，修铁路修公路有什么意思？”
        “人家说，”她已等不得我的回答，先自作答了，“好运军队上火线去打东洋人，这话可真？”
        “真是的呀！”我肯定地回答。
        说完，我们各自走了。我刚一到家，我的房东太太正站大门外迎着我说：“唉，我看见你在堤上又和巧凤家妈说多话呢……要不得的！这个婆娘么，苗里苗气的，你看她没长个女人相，脾气也丑得很。不整田的话，莫多惹她好些，她的命凶，杀气重呢，莫惹她啊……你看，她把丈夫克死啦，剩那么个因儿，又克死啦……”
        日子久了，我也渐渐忘记她了。
        中秋节前的几天，天气老是阴沉着的，刮着北风，天气忽然冷得像冬天一样。接着，就一连下了几天暴雨。我们附近的宝像河——这是山洪中最大的一条——的水，也只差五寸，就要往一丈多高的河堤外倾泻出来了！
        我忽然想起由于草的腥味而预言过水灾的巧凤家妈来。我走进她临时的家，长素大姆正在祈祷。
        “巧凤家妈，死，啦……”
        “死啦！”我惊喊一声之后，呆愣得说不出话来了！
        “就是这几场雨下的啰！”她像是也带了一点怨恨的调子。
        “她是淹死的吗？”我惊问。
        “不，她去修路去了两个多月啦！”她用袖口揩了眼泪，恢复了安静，“我记得，她动身去的时候，她说，她都问过你家的，你家说那是好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同去的……”
        先，我是茫然的，好半天我才记起那天在河堤上遇着她，她问我修路的问题来。我心里在想，大约那是修的叙昆路，或者是川滇公路。
        “就是这几场雨啰！”长素大姆放射着幽光的泪水，又滚滚地流出来了，“一个山头呀，连泥带雨，大块大块……奔下来 ……压下来啦……天啦，天，她就活埋在底下啦……”
        我怅惘地从长素大姆家走了出来，一眼又瞅见两边田亩里被雨打得垂下了头的，发白的禾穗子。我记起像母亲爱孩子一样爱着这些禾亩的巧凤家母。如今，她和它们同样，都遭了难！
  一九三九年十月二十晚，昆明，官渡（有删改）文本二：
        “巧凤家妈”，只是个普普通通的穷苦的农妇；她被泥石流埋葬，也只是默默无闻的无数民工中的一个，没有人会宣传她、纪念她。但是作家却在读者心中为她立下了一块丰碑：因为她越平凡，越足以代表了中国农民的灵魂。
  （节选自张玉枝、贾丽丽《＜巧凤家妈＞提示》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.“滇越铁路”“东洋鬼”“修的叙昆路，或者是川滇公路”等处交代了小说的社会背景，使小说有了鲜明的时代感。
  B.小说前文写巧凤家妈询问“我”“外省里可是有女人当兵”，后文再写她参加修路做民工，故事情节推进自然合理。
  C.长素大姆讲述巧凤家妈之死时，多处使用省略号，或表语意未尽，或表断断续续，或表犹疑不决，表现出人物的情绪。
  D.小说结尾将“巧凤家妈”改称为“巧凤家母”，人物称呼的变化富有深意，暗含着作者对巧凤家妈的尊重与敬佩之情。
  （2）下列对文本一与鲁迅《祝福》的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.文本一中的“我”，是故事的叙述者，也是故事的见闻者，承担着与鲁迅《祝福》中“我”相近的叙述功能。
  B.长素大姆与“柳妈”一样，深受迷信思想影响，表面吃素向善，实则善恶不分，都是典型的“伪善”之人。
  C.房东太太认为巧凤家妈命凶克女，“四婶”祭祀时认为祥林嫂命凶不吉，二人的态度均显现出思想的愚昧。
  D.巧凤家妈絮叨地讲述巧凤的事，与祥林嫂反复讲述阿毛的遭遇相似，都展现了失去精神支柱后的悲伤和痛苦。
  （3）文本一写长素大姆将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的啰”，与《祝福》写鲁镇人认为祥林嫂“还不是穷死的”，具有相似的用意，请简要说明。
  （4）文本二认为巧凤家妈“代表了中国农民的灵魂”，请结合文本一对巧凤家妈这一形象进行简要分析。
  组卷：13引用：5难度：0.5

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        到了牛津街，街上的汽车东往的西来的，一串一串，你顶着我，我挤着你。大汽车中间夹着小汽车，小汽车后面紧钉着摩托自行车，好像走欢了的鸵鸟带着一群小鸵鸟。好像都要挤在一块儿碰个粉碎，也不是怎股劲儿没挤上；都像要把前面的车顶出多远去，打个毛跟头，也不怎么没顶上。车后面突突的冒着蓝烟，车轮磁拉磁拉的响，喇叭也有仆仆的，有的吧吧的乱叫。远处也是车，近处也是车，前后左右也全是车：全冒着烟，全磁拉磁拉的响，全仆仆吧吧的叫，把这条大街整个儿的作成一条“车海”。两旁便道上的人，男女老少全像丢了点东西似的，扯着脖子往前跑。往下看，只看见一把儿一把儿的腿，往上看只见一片脑袋一点一点的动；正像“车海”的波浪把两岸的沙石冲得一动一动的。
  （1）下列句子中的“像”和文中画横线处的“像”，用法相同的一项是

   

  
  A.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。（《中国建筑的特征》）
  B.她低下头，像是要仔细看看格里高尔，却身与愿违，没命地往后逃离，忘了背后是摆好餐具的桌子。（《变形记》）
  C.柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。（《祝福》）
  D.像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？（《说“木叶”》）
  （2）文中画波浪线的部分，把熙熙攘攘的街景写得有声有色，这一表达效果除了运用修辞手法之外，还借助什么手段获得？请简要分析。
  组卷：6引用：1难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
  材料一：
        屠呦呦坚持从中医经典中寻找灵感，她凭着超强的洞察力和顽强的信念，带领团队在经历无数次的失败后最终成功发现青蒿素。获得诺贝尔奖后，她仍不遗余力地进行科学研究，在研究抗疟机理和攻克“青蒿素抗药性”难题方面有新的突破。
  材料二：
        目前，全球正进行着新能源替代石油的能源绿色革命，主要以光伏发电、动力电池、氢燃料电池为主。对于中国车企来说，可借助这次能源绿色革命，大力推进转型升级，绕过内燃机、变速箱等具有百年积累的汽车工业发展壁垒，通过纯电驱动转型实现“换道超车”，达成汽车强国的目标。
        上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章，用于“坚守•换道”的主题班会上与同学分享。
        要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：1引用：1难度：0.5

  解析