2023-2024学年湖南省炎德英才名校联合体高三（上）第二次联考语文试卷

​一、（一）现代文阅读Ⅰ

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说：“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而嗣后不久，英国的李却德•赫尔德却辩驳道：“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。
        中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。
        这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的门墙。
        亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。
        不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉•萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。
        中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。
        即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。
        综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？
  （选自杨建文《中国古典悲剧史》，有删改）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三一律，也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例。
  B.“这显然是一种妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。
  C.《梧桐雨》和《汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合《诗学》关于悲剧的界定的。
  D.文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉吐气之感。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征。
  B.既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧，那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准。
  C.即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。
  D.莱辛的《萨拉•萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代的结束。
  （3）下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是

   

  
  A.《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇，最终付出生命的代价的故事。
  B.《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
  C.《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双入道的故事。
  D.《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最终仍走向衰败结局的故事。
  （4）《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。
  （5）作者如何证明中国古代是有悲剧的？请根据材料概括。
  组卷：19引用：6难度：0.5

  解析

​（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  张桂梅
  1.名字的波折      回忆是一种重逢。
        我们就用长焦距镜头去追寻你的背影，与你生命的起点和轨迹相逢吧。
        你的出生地在牡丹江市郊一个美丽的屯子里。在那片辽阔的平原上，到处盛开着野玫瑰，花的芳香弥漫在黑土地上。祖先称此地为“赤玫火笼”，大意是野玫瑰花开得像火一样艳丽和旺盛。
        你并非生来就卓尔不群，更没有显赫的家庭背景和书香的遗传基因。你出生在一个农耕世家，四个姐姐你一口米汤、我一口包谷饼地喂你，你竟然顽强地活了下来。你那时细细的脖子，大大的脑袋，整天噘着小嘴巴，活脱脱一个“小萝卜头”。
        该起个名字报户口了。爸爸在院子里望着田野上盛开的玫瑰说：“就叫玫瑰吧。”姐姐去报户口，管户籍的同志竟不会写“玫瑰”两个字，便说：“改叫‘桂梅’行不？这两个字我会写。”
  2.死而复生
        昏迷11天后，你睁开眼睛，喊出口的第一声就是“疼”。一个月后，生命的活力才逐渐恢复。你想下床走走，当姐姐把你扶下床时，你的腿不听使唤，软软的，站不起来。你又躺回床上，心生怨恨和恐惧，声嘶力竭地问爸爸：“为什么要救我这个废人啊？”
        原来腰部穿刺的那个针眼不仅发炎，还生了蛆，难怪你总觉得腰部又疼又痒。医生看后说：“得把蛆挑出来。忍耐一下吧，听说你还是一个小江姐呢！”医生的这种激励还真管用，在往外挑蛆和清洗上药的过程中，你没哼一声。
        这场大病，使你开始思索你的一生该怎么度过，你开始有了自己的观点：不能全依赖别人。同学们来家看你，你们笑作一团，唱作一团。他们走后，你便下地锻炼走路。第一次下炕，你倒在地上，爬不起来，等爸爸回来才把你抱回炕上……
  3.老师的责任      你的责任心是从一位美丽女老师身上学到的。
        有一次学校组织夏游，大家正吃着东西，忽然听到一声尖叫，一条蛇钻进了一个女同学的裤腿里。说时迟，那时快，只见这位美丽的老师，伸手就把蛇拽了出来，用力甩出很远很远。蛇甩出去了，她却被吓昏了过去。几位男老师把她背下了山，送进了医院。
        你想，一个美丽的柔弱的老师，她怕蛇，但为了她的学生，竟然表现出如此的勇敢精神，这与母爱有什么区别？她是父母的掌上明珠，平时胆小如鼠，看见毛毛虫都会被吓晕。在医院，有人问她为什么会这么做，她只是淡淡地说：“这是老师的责任。”
        一个人一生会学懂很多词语，“责任”二字，在那时候便播入你的心田。
  4.死神又来敲门
        1997年12月八，你腹痛难忍，去医院复查，被告知肿瘤复发。诊断书也是一份死亡通知书。你忽然觉得活着好累好累。你不是超人，不是伟人，你只是一个平凡的孤独的女人。你在这个世界上已无牵挂，你不想再坚持了。
        你回到家从包里找出一个本子，摸出笔，开始疯狂地书写。从幼年、少年、青年，到遇到丈夫，到拥有的那些幸福日子，到丈夫丢下你让你孤独地生活，到你全身心地对学生的付出，到华坪县委县政府领导对你的关心。你边哭边写，像在写一篇无限长的遗书。哭了一晚上，写了一晚上，迎着旭日，身心俱疲的你终于放松了下来。
        你“审判”了自己！
        你的思绪回归现实：你学生的学习成绩刚有起色，难道你就要离开他们吗？你舍不得那些来自贫困山区、与你朝夕相处并有了超越血缘之情的孩子们。那些可爱的孩子们如果不能考出去，她们只能重返大山，重复她们父辈的宿命。你要用自己生命最后的烛光，照亮他们精彩的明天。
        你要尽全力抗拒死神对你的绑架。
  5.你的“特效药”      你是华坪县中医院最不守规则的病人。如果有课，你拔下针头就跑回学校；没有课时，你才回医院打针。这样跑来跑去，控制不住肿瘤的生长。为了不浪费国家的钱，你干脆放弃了治疗。
        你的学生们哭了。孩子们说：“是我们把老师累病的！听老师讲第一节课时，老师是那么年轻，可现在变成这个样子了……”你说：“同学们，老师不会死的，也决不会离开你们，请相信老师。”
        可爱的孩子们唤回了你的信心，她们是你的“特效药”。你决心在有生之年，加倍地爱护他们。放假不回家的学生没有水喝，你便自己掏钱去附近的一家饭店买开水。一暖水瓶收1元钱。当饭店的老板知道你每天买水是给学生喝，就降到5角钱一瓶，最后干脆不收钱了。
        学习方面，你从不看重分数多少，只要她们尽力学就行。课间放音乐，讲课前唱一首歌，提倡讲普通话，让她们多读多写，引导她们带着感情放声朗读，把自己的情感糅进课文描绘的画面之中。
        一个苗族学生，看起书来废寝忘食，你就盯着她吃饭，盯着她喝水，盯着她睡觉，劝她：“孩子，要科学地安排学习时间，失去了健康就什么也学不成了。
  “老师，有你做榜样，我精力充沛得很。”
        考试结束，全县1000多名考生，她考了第二名。
        你身带疾病站在讲台上，成为学生们崇拜的“旗帜”，你的每一堂课，都是学生们励志的军号声。（摘编自李延国、王秀丽的报告文学《张桂梅》）
  （1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

   

  
  A.文章用词讲究，开篇先用“重逢”，然后用“相逢”，一词之差，是因为针对的对象不同。“重逢”的对象是作者，“相逢”的对象是张桂梅。
  B.张桂梅虽然没有显赫的家庭背景，但依旧被父亲寄予厚望，赋予她象征旺盛的“玫瑰”之名，可惜最后被管户籍的同志改成了“桂梅”。
  C.文章取材注重典型性，不仅有典型事例，也有典型细节，后者如张桂梅自费给学生们买水喝，同时还通过饭店老板反衬了张桂梅的奉献。
  D.作者手执“摄像机”带着读者穿越时空，见证了张桂梅的生活中亲人、老师以及困苦、疾病如何一步步造就了她的人生观和价值观。
  （2）关于文中第四节“死神又来敲门”的部分，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.张桂梅忍受着病痛之苦，接受了种种磨难，她也曾孤独软弱想要放弃，最终她通过“审判”自己走出困境，这都是文学性的体现。
  B.张桂梅是时代楷模，而在作者笔下，她首先是个普通人，有笑有泪、有爱有恨，刻画没有拔高没有夸张，这体现了报告文学的真实性。
  C.这部分生动刻画了一个鲜活而丰满的张桂梅形象，凸显了她思想感情的升华，这奠定了她跨越生死、以生命办学的思想基础。
  D.“要尽全力抗拒死神对你的绑架”一句表现了张桂梅的斗志，这与后文“老师不会死的，也决不会离开你们”形成了巧妙的呼应。
  （3）“桂兮梅兮，国之芬芳。”这是作者为《张桂梅》这部报告文学写的题记，请结合选文内容赏析其妙处。
  （4）这篇报告文学具有浓厚的抒情色彩，请结合文本简要分析作者是如何做到的。
  组卷：42引用：7难度：0.5

  解析

​（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，10分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
        在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，像是去赴一个美的宴会。阳光正好暖和，绝不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。
        作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。
  （1）句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。请从句式的角度对画横线句进行赏析。
  （2）使用标点与否，可以流出不同的情绪，荡出不同的节奏。画波浪线的句子作者未使用任何标点可产生怎样的表达效果？请简要赏析。
  （3）词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“纵容”的妙处。
  组卷：12引用：9难度：0.5

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        “成败相因，理不常泰”出自二十四史《南史•宋本纪》，意思是成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
        古语是有力量的，它穿过悠悠岁月长河，历久弥新，指引着今天的我们。上文中的古语引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：5难度：0.5

  解析