人教部编版（五四制）八年级上册《24愚公移山》2023年同步练习卷（11）

• 1．下列加点字注音有误的一项是（　　）

  A．万仞（rèn）　　魁父（kuí）　　 阻塞（sè）

  B．荷担（hè）       叩（kòu）           箕畚（jīběn）

  C．始龀（chǐ）      厝（cuò）           孀妻（shuāng）

  D．匮（kuì）        雍南（yōng）      朔东（shuò）
  组卷：391引用：4难度：0.9

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• 2．下列句中无词类活用的一项是（　　）

  A．面山而居	B．吾与汝毕力平险
  C．子子孙孙无穷匮也	D．箕畚运于渤海之尾
  组卷：113引用：3难度：0.8

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• 3．下列句子中加点词的意义相同的一组是（　　）

  A．以君之力                       扶苏以数谏

  B．河曲智叟笑而止之曰       此则岳阳楼之大观也

  C．而山不加增                    义不杀少而杀众

  D．告之于帝                       皆以美于徐公
  组卷：367引用：4难度：0.9

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• 9．为传承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规  树新风”综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。
  （1）初三（2）班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
  【材料一】西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
  【材料二】古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
  【材料三】“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。
  （2）学校开展“中国好家庭”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
  ①“一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎”——《曾国藩家书》
  ②“宜未雨而筹谋，毋临渴而掘井”——《朱子家训》
  （3）如图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。
  组卷：238引用：7难度：0.7

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• 10．阅读下文，完成下面小题。
  （甲）
  愚公移山
  《列子》      太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕之平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行。王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者后大，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存离。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
        操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
  （乙）      昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第^①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍^②，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六自何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴，夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
  （选自《二翁登泰山》）（注释）①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：nǎng,以往、过去。
  （1）下列句子中加点词语的解释，有误的一项是

   

  
  

  A．吾与汝毕力平险	险：险峻
  B．寒暑易节	易：改变
  C．向吾远游冀、雍	向：先前，从前
  D．是山余亦未登	是：这

  （2）下列句子中“之”字的用法与例句相同的一项是

   

  
  例句：虽我之死
  A．乙翁欲扶之
  B．其反激之力
  C．辍耕之垄上
  D．王之蔽甚矣
  （3）下列对乙文中画线句子的断句，正确的一项是

   

  
  A．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈/方逾六旬何老之有！
  B．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾/六旬何老之有！
  C．曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！
  D．曩者愚公年且九十/而移山/今吾辈方逾六旬何老之有！
  （4）下列对句子的翻译有误的一项是

   

  
  A．邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
  邻居京城氏的寡妇有个孤儿，七八岁，蹦跳地前往帮助他们。
  B．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
  凭你余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，能把泥土和石头怎么样？
  C．惧其不已也，告之于帝。
  害怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。
  D．越钱塘，绝长江，而至泰阴。
  走过钱塘，渡过长江，走着到了泰山的南面。
  （5）下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是

   

  
  A．甲文中“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”的情节既表明了愚公移山的壮举得到了众人的支持，又与后文河曲智叟“笑而止之”形成鲜明的对比。
  B．甲文中愚公挖山不止，感动了天帝，天帝命人搬走了两座大山。这富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
  C．乙文中的乙翁用愚公移山的故事说服了甲翁一起去登泰山。
  D．甲乙两文都运用了夸张的手法，如甲文中“方七百里，高万仞”写出了两座山的宽广和高峻，乙文中的“越钱塘，绝长江，而至泰阴”则写出了路途的遥远。
  （6）这两则故事给我们怎样的人生启迪？
  组卷：31引用：3难度：0.6

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