2021-2022学年广西玉林市博白县博学中学九年级（上）第三次段考语文试卷

第l卷（选择题，共33分）一、（15分）

• 1．阅读下文，回答问题。
  满江红
  秋瑾      小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将强派作蛾眉。殊未屑!
        身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。葬红尘何处觅知音？青衫湿!
  下列对词作赏析有误的一项是（　　）

  A．满江红，词牌名。“秋容如状”指秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境。“娥眉”指的是女子细长而略弯的眉毛，这里指女子。

  B．上片从客居京华写起，时值中秋佳节，院落篱下，菊花盛开，北国的秋天，明净如洗，这种令人愉悦的景致给作者带来了美好的心情。下片的词意紧承上片而来，通过身与心的对比和反衬，写出了作者不是男儿胜似男儿的豪迈气概。词意纵横驰骋，抒情酣畅淋漓，格调高昂激越。

  C．“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”既道出了命运的不公，也强烈地表达出作者极不屑作为女儿身，不甘心受到各种束缚，决心报效国家的愿望。

  D．如同曹雪芹在《红楼梦》中说的，“万两黄金易得，知心一个难求”一样，“葬红尘何处觅知音”表现的也是秋瑾感慨知音难寻的失意伤心，“青衫湿”的典故出自白居易的《琵琶行》，作者借此表达了难觅知音的孤寂与苦闷，但作者不是消极地自怨自艾，而是积极地探索和追寻。
  组卷：64引用：1难度：0.3

  解析

• 2．阅读下面两篇文言文，完成问题。
  （甲）送东阳马生序
  宋濂      余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
        当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
        今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
        东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
  （乙）愚公移山
  列子      太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
        操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
  （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A.未尝稍降辞色	降：降低，缓和
  B.媵人持汤沃灌	汤：汤水
  C.甚矣，汝之不惠	惠：聪明，聪慧
  D.惧其不已也	已：停止

  （2）下列句子的现代文翻译，不正确的一项是

   

  
  A.俟其欣悦，则又请焉。等到他高兴了，就又去请求了。
  B.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。可我却穿着就旧棉袄、破衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。
  C.且焉置土石。况且挖出来的泥土石头放置在哪里呢？
  D.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此，掌州南边，汉水的南岸，再也没有高大的山岭阻隔了。
  （3）下列对这两篇选文内容的理解分析，不正确的一项是

   

  
  A.甲文中的作者宋濂为了求学成才，能“趋百里外”，向“乡之先达执经叩问”，甚至于在隆冬腊月间，“行深山巨谷中”，“足肤皲裂而不知”，很有古人“程门立雪”的赤诚；乙文中的愚公为了移山平险，能执着地将移山意志代代相传，“子子孙孙，无穷匮也”，“何苦而不平”，不达目标，誓不罢休。两者都体现了一股坚韧的“钻劲”。
  B.甲文以写实的手法，记叙了作者“勤且艰”的自奋经历，最终玉汝于成，添列“君子”“公卿”，语言质朴，但真实感人，催人奋进；乙文则带有神话的浪漫色彩，愚公移山的精神惊动上苍，“入自助，天助之”的结局，让“人定胜天”的精神更加可歌可泣。
  C.甲文的文体是“序”，是古代散文赠序的一种，多为长辈写给晚辈的赠言，所以宋濂平时为人虽然平和近人，但在文中却自带一种居高临下的劝学、教谕色彩；乙文的文体是寓言，在故事中寄寓深刻的道理，寓理于事，以愚公移山的成功鼓励人们勇于战胜苦难，也具有较强的教育意义。
  D.甲乙两文主旨不同，给我们的启示意义也不同，甲文更多是教导我们要学业有成，须克勤克俭，心无旁骛，把持得住声色犬马的诱惑；乙文则提醒我们要做成一件事，必须认准目标，持之以恒，锲而不舍地努力。
  组卷：4引用：1难度：0.6

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• 3．下面对四部名著的表述，不正确的一项是（　　）

  A．《西游记》中，唐僧师徒四人来到金刚寺，悟空得知夜放霞光之宝被龙王驸马九头虫盗取，于是接受国王之托前去擒拿妖怪。悟空和沙僧在除妖过程中，巧遇二郎神与梅山六圣，在二郎神众兄弟的帮助下，斗败九头虫，取回塔宝。

  B．《水浒传》中，众好汉大败江州军，到穆太公庄上饮酒，宋江提议攻打无为军，派侯建、薛永、白胜去城内做内应。石勇、杜迁扮乞丐在城门埋伏，用火烧了黄文炳的家。黄文炳从江州回家，被李逵、张顺拿住，李逵割下黄文炳的肉给众头领下酒吃，于是，宋江死心塌地在梁山入伙落草。

  C．《钢铁是怎么炼成的》中，保尔在黑海疗养所企图自杀未遂，靠文学创作从新找到了新的生活目标，他把写成的小说寄给柯托夫斯基征求意见，但不幸，小说稿件丢失了。

  D．《阿长与山海经》是鲁迅《朝花夕拾》中的名篇，长妈妈不但给“我”讲关于“长毛”的故事，还花钱实了一本有插图的《山海经》送给“我”，她为人虽然迷信、唠叨，但心地善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型。
  组卷：26引用：1难度：0.3

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五、作文。（50分）选取一个完成写作。

• 10．阅读下面文字，按要求作文。
        苏轼频遭贬谪，一生经历八州，身行万里，走过无数穷山恶水，但他却如身处天堂；刘禹锡遭受排挤，面对当地知县的故意刁难、不但无怨言，反而高兴地写下了传世名篇《陋室铭》；杜甫历经磨难，一生坎坷，但仍心念社稷，忧虑苍生，用惊人的毅力建造了现实主义的丰碑。
        生活中，所有的成功都是从失败里磨砺、成就的。就像花朵的炼成需要无数露水的浇灌，果实的炼成需要许多风霜的磨砺：亲情的炼成需要经历漫长的磨合，友情的炼成需要经过误解的考验；坚强品质的炼成需要经历苦涩的泪水，勇敢精神的炼成需要挨过不尽的恐惧……生活总有挫折、受伤与彷徨，坚定信念，乐观豁达，寻一处心安之地，生命便会自然生长。
        希望中学初二级的吴安心同学在生活中遇到了挫折，内心烦躁不安、彷徨苦闷，请你阅读以上的材料，根据自己的感悟，以“写给吴安心同学的一封信”为题，让吴同学坚定自己的信念，保持乐观开朗、积极向上的斗志。
  要求：切合题意，符合情境要求，立意自定，明确所要表达的中心思想，文体自选，行文语言符合文体规范；文章不少于600字，不泄露作者信息。
  组卷：0引用：1难度：0.4

  解析

• 11．同学们步入了初三，作业、考试骤增，学业更为繁重，有些同学努力了暂时没达到预期效果，内心在苦苦挣扎，请你以“我的勇敢故事”为题，通过自己真实的生活画面和鲜活的故事，展示出自己的拼搏与坚持、梦想与期许，藉以鼓励自己的同学。
  要求：切合题意，符合情境要求，立意自定，明确所要表达的中心思想，文体自选，行文语言符合文体规范；文章不少于600字，不泄露作者信息。
  组卷：0引用：1难度：0.6

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