2022-2023学年广东省广州市天河区高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        一般而言，古代小说文体术语大致具备三种属性：“文体属性”“功能属性”和“文体”与“功能”并举之双重属性。三种属性各有所指，如“志怪”“笔记”“传奇”“话本”“词话”“平话”“章回”等术语大体上显示的是“文体属性”，这是以小说文体的内容和形式来界定的术语；“稗官”“稗史”等术语所显示的是“功能属性”，是体现小说文体价值的相关术语；而“小说”“说部”等术语则体现了“文体”与“功能”并举的双重属性，既显示小说的文体地位，又承载小说的文体特性。
        在中国古代小说史上，“小说”是一个使用最普遍、影响也最大的文体术语；相对而言，“稗官”之术语地位要逊于“小说”，但也是一个影响深远的文体术语。之所以如此，关键在于两者都能涵盖古代小说之全体，无论文白，不计雅俗，都能用“小说”或“稗官”表述之、限定之。而其中之奥秘在于这两个术语都具备小说文体的“功能”属性，即都能在功能上限定古代小说之内涵。而其中维系之逻辑不在于小说研究中人们所习用的“虚构”“叙事”等属于文体属性之标尺，更为重要的在于这两个术语所显示的功能属性：古代小说（含文言和白话）贯穿始终的“非正统性”和“非主流性”。
        然则“小说”与“稗官”虽同样在小说史上广泛使用，但在20世纪以来中国小说史学科的现代建构过程中，两者之境遇却大不相同。“小说”成为学科的唯一名称术语，而“稗官”则在小说史的建构过程中渐次消失。“小说”术语的双重属性起到了至关重要的作用，因为只要摒弃或淡化其“功能”属性，其“文体”属性完全可以彰显，而近代以来中国小说史的学科建构正是以“文体”为其本质属性的。近代以来对“小说”术语的改造主要体现在两个方面：一是在与“novel”的对译中强化了“虚构的叙事散文”这一“小说”术语中本来就具有的文体属性，并将这一属性升格为“小说”术语的核心内涵，使“小说”成为了一个融合中西、贯通古今的重要术语，在小说史的学科建构中起到了统领作用。另一方面，又将“志怪”“传奇”“笔记”“话本”和“章回”等原本比较单一的文体术语作为“小说”一词的前缀，构造了“志怪小说”“笔记小说”“传奇小说”“话本小说”和“章回小说”等属于二级层面的小说文体术语。经过这两个方面的“改造”，“小说”终于成为了一个具有统领意义的核心术语而“一枝独秀”，并与其他术语一起共同建构了现代学科范畴的中国古代小说文体的术语体系，影响深远。
  （摘编自谭帆《论小说文体研究的“术语”维度》）材料二：
        鲁迅有关《红楼梦》的见解主要见于《中国小说史略》和《中国小说的历史的变迁》两书中。《清之人情小说》是《中国小说史略》的第二十四篇，从分类来看，鲁迅将《红楼梦》划分到人情小说中。他对《红楼梦》给予了很高的评价，充分肯定了《红楼梦》在中国小说史上的地位，“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与先在之人情小说甚不同”。这种摆脱既表现在思想意趣上，也表现在艺术表达上。只要将此前的才子佳人小说与《红楼梦》进行对比，就可以对鲁迅的这一说法有着深切的感受。事实上，这也是曹雪芹的创作目标之一，在作品中他借石头和贾母之口，对才子佳人小说进行了批评和嘲讽，说明他是有意识要摆脱这类小说创作的旧套，走一条新路。
        对《红楼梦》在艺术方面的创新，鲁迅也颇为称许。他特别称道该书的写实性：“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜，而世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多”。
        鲁迅之所以对《红楼梦》的写实性如此强调，并做出如此高的评价，乃在于此前的小说作品重在传奇。此前反映日常生活的写实类作品数量不多，那种以作者家世为素材的作品更是少见，艺术成就也不够高。
        在此情况下，《红楼梦》的出现无疑是一个创新，给人耳目一新之感，其巨大成功使写实手法受到重视，对清代中后期的小说创作影响深远。鲁迅对《红楼梦》写实手法的重视和强调，与他借鉴了新红学的自传说观点有关。他从作品的文本出发，借鉴了自传说的合理因素，既不像索隐派那样求之过深，也不像有的研究者那样人为拔高其思想内涵。大体说来，鲁迅对《红楼梦》主旨的看法与俞平伯所提出的感叹身世、情场忏悔之说是较为接近的。对程本《红楼梦》的后四十回，鲁迅的评价也是较为客观公允的。既没有全盘否定，也没有无原则地进行吹捧。其中他参考了胡适、俞平伯等人的研究成果，立场与他们大体一致。
        此外，鲁迅对《红楼梦》的阅读接受与研究批评等问题也发表自己的独到见解。总的来看，鲁迅对《红楼梦》的探讨较之同时代其他人的研究有如下两个特点：
        一是纵向的、史的眼光。无论是评价《红楼梦》的地位、价值，还是探讨其思想艺术，鲁迅无不将《红楼梦》置于整个中国古代小说发展演进的大背景下进行观照，在与其他小说作品的比较中进行准确把握。因为进行的是通观，视野开阔，因而就会有通识，鲁迅对《红楼梦》在思想、艺术上的继承、创新及在小说史上地位的评价皆有着独到的见解。这些见解是在认真解读文本、结合古代小说创作实际、体察中国小说民族特性的基础上得出的，与那种机械套用西方理论的做法明显不同。
        二是横向的、类型的眼光。鲁迅通常将《红楼梦》放在同类小说中如才子佳人小说中进行解读，同处求异，以彰显作品的独特之处。在《小说史大略》《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》等著作中，鲁迅都是将《红楼梦》归入人情小说，将其作为人情小说的代表作进行剖析。既充分肯定《红楼梦》在中国小说史上的重要地位，又看到其对前代小说传统继承的一面。
  （摘编自苗怀明《重读鲁迅＜中国小说史略•清之人情小说＞》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.基于古代小说文体的内容、形式和价值，中国古代小说文体术语基本具备三种属性。
  B.近代以来，中国小说史的学科建构着重体现在对“小说”术语的改造和体系的建构。
  C.作为文学家和文学理论家的曹雪芹创作《红楼梦》的目的就在于表达自己的文学观。
  D.鲁迅对《红楼梦》的阅读接受和研究批评是对学界其他研究者优秀成果的继承创新。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.术语“小说”和“稗官”在中国古代小说史上影响深远是因为两者的内涵和外延基本相似，充分体现了小说的基本特征。
  B.在近代中国小说史的学科建构中，部分术语地位的变化以及其结构的改造均体现的是研究者对古今中西理论的兼容接受。
  C.直到《红楼梦》出现，中国古代小说因自身地位不高导致作品取材难脱才子佳人旧俗、艺术成就不够高的局面才被打破。
  D.对中国古代小说的研究表明，中国学者的文学评论不应仅表达个人审美情趣，而应以专业视角对小说进行客观辩证评价。
  （3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

   

  
  A.材料一对中国古代小说文体术语属性特征进行了分类说明，这种论证方法可以更好地厘清概念，使条理清晰。
  B.材料一和材料二都论及小说研究，前者聚焦小说文体术语的发展，后者聚焦《红楼梦》，关注学者对其的研究。
  C.材料二引用《红楼梦》中贾母批评和嘲讽才子佳人小说的内容，证明了鲁迅和曹雪芹二人文学观的一致性。
  D.材料二中将鲁迅对《红楼梦》的研究与同期其他学者的研究并提旨在说明鲁迅的研究方法、路径的科学性。
  （4）请简要分析材料一的论证思路。
  （5）要研究一部经典小说作品，可以从哪些角度着手？请结合材料进行概括。
  组卷：5引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  宝玉挨打
  曹雪芹      众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
        众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给信。王夫人不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，慌的众门客小厮等避之不及。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了！罢了！今日必定要气死我才罢！”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要保重。且炎暑天气，老太太身上又不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大？”贾政冷笑道：“倒休提这话！我养了这不肖的孽障，我已不孝，平昔教训他一番，又有众人护持，不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患！”说着，便要绳来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个依靠。”说毕，抱住宝玉，放声大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣，一片皆是血渍。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起“苦命的儿”来。因哭出“苦命儿”来，又想起贾珠来，便叫着贾珠，哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，李纨凤姐及迎探姊妹两个，也都出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有李纨禁不住也抽抽搭搭的哭起来了。贾政听了，那泪更似走珠一般滚了下来。正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了。”一言未了，只听窗外颤巍巍的声音说道：“先打死我，再打死他，就干净了！”贾政见母亲来了，又急又痛，连忙迎出来。只见贾母扶着丫头，摇头喘气的走来。
        贾政上前躬身赔笑说道：“大暑热的天，老太太有什么吩咐，何必自己走来，只叫儿子进去吩咐便了。”贾母听了，便止步喘息，一面厉声道：“你原来和我说话！我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，你却叫我和谁说去！”贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。老太太这话，儿子如何当的起？”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说了一句话，你就禁不起了！你那下死手的板子，难道宝玉儿就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着！”说着，也不觉泪往下流。
        贾政又陪笑道：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后，再不打他了。”贾母便冷笑两声道：“你也不必和我赌气，你的儿子，自然你要打就打。想来你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净！”说着，便令人：“去看轿！我和你太太、宝玉儿立刻回南京去。”家下人只得答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了，如今宝玉儿年纪小，你疼他。他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢！”贾政听说，忙叩头说道：“母亲如此说，儿子无立足之地了！”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来！只是我们回去了，你心里干净，看有谁来不许你打！”一面说，一面只命：“快打点行李车辆轿马回去！”贾政直挺挺跪着，叩头谢罪。
        贾母一面说，一面来看宝玉，只见今日这顿打，不比往日，又是心疼，又是生气，也抱着哭个不了。王夫人与凤姐等解劝了一会，方渐渐的止住。早有丫鬟媳妇等，上来要搀宝玉，凤姐便骂：“糊涂东西！也不睁开眼瞧瞧，这个样儿，怎么搀着走的？还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢！”众人听了，连忙飞跑进去，果然抬出春凳来，将宝玉放上，随着贾母王夫人等进去，送至贾母屋里。
        彼时贾政见贾母怒气未消，不敢自便，也跟着进来。看看宝玉果然打重了，再看看王夫人一声“肉”一声“儿”的哭道：“你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了！这会子你倘若有个好歹，撂下我，叫我靠那一个？”数落一场，又哭“不争气的儿”。贾政听了，也就灰心自己不该下毒手打到如此地步。先劝贾母，贾母含泪道：“儿子不好，原是要管的，不该打到这个分儿！你不出去，还在这里干什么！难道于心不足，还要眼看着他死了才算吗？”贾政听说，方诺诺的退出去了。
  （选自《红楼梦》第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.“干的勾当”是宝玉挨打的直接原因，而“弑君杀父”体现了贾政对宝玉行为后果的深刻认识，是宝玉挨打的根本原因。
  B.“宝玉虽然该打，老爷也要保重”表面上看是王夫人站在贾政的立场上认为宝玉该打，关心丈夫，实则是为了保全宝玉。
  C.王熙凤虽早已在现场，直到贾政和王夫人、贾母的矛盾冲突结束才出言相劝、出面指挥，旨在突显她指挥若定的管家风范。
  D.门客、小厮、丫鬟等人物虽然着墨不多，但并非闲笔，写出了大家族中下人群像遵守规矩、通晓利害、审时度势的特点。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.小说叙述了宝玉挨打事件的过程，以父亲惩罚儿子为开端，以众人来救为高潮，以父亲叩头告罪落幕，首尾完整，开合有致。
  B.小说擅长以“哭”这一外在情态表现人物不同的心理活动，在王夫人、李纨、贾政等不同的“哭”中，刻画家庭悲剧众生相。
  C.小说运用舞台艺术手法将众多人物集中起来，巧妙安排人物轮番登场：门客夺劝，王夫人哭劝，贾母讽劝，使矛盾集中爆发。
  D.“岂不是有意绝我呢”“你分明使我无立足之地”意思不同，表达不同，但目的相同，体现了说话人身份地位、性格特点。
  （3）有的小说中存在一种“隐形人物”，他们并没有在故事中露面，却参与了显形人物的心理建构，影响了人物命运和故事的走向。贾珠就是这样的“隐形人物”。请结合文本谈谈你的理解。
  （4）王国维曾评价《红楼梦》的悲剧是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者”，贾政在每个位置、关系上都有一定责任，而这些责任的冲突使他的言行举止表现出了矛盾。请结合文本简要分析。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析

（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

• 6．补写出下列文段句子中的空缺部分。
        “观今宜鉴古，无古不成今”。自古以来，文人们积极建言，警醒后人要以史为鉴。苏洵在《六国论》中巧用对偶句“（1）

   

  ，

   

  ”揭示六国诸侯割地越多，秦国侵略得越急切的事实，说明六国割地赂秦的不可取，以此警示后人；杜牧在《阿房宫赋》中就用“（2）

   

  ，

   

  ”两句告诫当世及后代君主，如果不以史为鉴，就会重蹈六国灭亡的覆辙；王安石在词作《桂枝香•金陵怀古》中则感叹六朝皆以荒乐而相继覆亡，进而指出后人不应只是“（3）

   

  ，

   

  ”唯有吸取教训，奋起变革，才能避免重蹈覆辙。
  组卷：1引用：1难度：0.8

  解析

​三、写作（60分）

• 7．阅读下面的材料，请按照要求写一篇文章。
        黛玉道：“你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场，谢、阮、庾、鲍等人的一看。”
        黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”
        黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
        黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
        《红楼梦》中，香菱在林黛玉的指导下苦志学诗，精血诚聚，最后在梦中得了八句，被众人评价不但好，而且新巧有意趣。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：2引用：1难度：0.5

  解析