阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
      一般而言，古代小说文体术语大致具备三种属性：“文体属性”“功能属性”和“文体”与“功能”并举之双重属性。三种属性各有所指，如“志怪”“笔记”“传奇”“话本”“词话”“平话”“章回”等术语大体上显示的是“文体属性”，这是以小说文体的内容和形式来界定的术语；“稗官”“稗史”等术语所显示的是“功能属性”，是体现小说文体价值的相关术语；而“小说”“说部”等术语则体现了“文体”与“功能”并举的双重属性，既显示小说的文体地位，又承载小说的文体特性。
      在中国古代小说史上，“小说”是一个使用最普遍、影响也最大的文体术语；相对而言，“稗官”之术语地位要逊于“小说”，但也是一个影响深远的文体术语。之所以如此，关键在于两者都能涵盖古代小说之全体，无论文白，不计雅俗，都能用“小说”或“稗官”表述之、限定之。而其中之奥秘在于这两个术语都具备小说文体的“功能”属性，即都能在功能上限定古代小说之内涵。而其中维系之逻辑不在于小说研究中人们所习用的“虚构”“叙事”等属于文体属性之标尺，更为重要的在于这两个术语所显示的功能属性：古代小说（含文言和白话）贯穿始终的“非正统性”和“非主流性”。
      然则“小说”与“稗官”虽同样在小说史上广泛使用，但在20世纪以来中国小说史学科的现代建构过程中，两者之境遇却大不相同。“小说”成为学科的唯一名称术语，而“稗官”则在小说史的建构过程中渐次消失。“小说”术语的双重属性起到了至关重要的作用，因为只要摒弃或淡化其“功能”属性，其“文体”属性完全可以彰显，而近代以来中国小说史的学科建构正是以“文体”为其本质属性的。近代以来对“小说”术语的改造主要体现在两个方面：一是在与“novel”的对译中强化了“虚构的叙事散文”这一“小说”术语中本来就具有的文体属性，并将这一属性升格为“小说”术语的核心内涵，使“小说”成为了一个融合中西、贯通古今的重要术语，在小说史的学科建构中起到了统领作用。另一方面，又将“志怪”“传奇”“笔记”“话本”和“章回”等原本比较单一的文体术语作为“小说”一词的前缀，构造了“志怪小说”“笔记小说”“传奇小说”“话本小说”和“章回小说”等属于二级层面的小说文体术语。经过这两个方面的“改造”，“小说”终于成为了一个具有统领意义的核心术语而“一枝独秀”，并与其他术语一起共同建构了现代学科范畴的中国古代小说文体的术语体系，影响深远。
（摘编自谭帆《论小说文体研究的“术语”维度》）材料二：
      鲁迅有关《红楼梦》的见解主要见于《中国小说史略》和《中国小说的历史的变迁》两书中。《清之人情小说》是《中国小说史略》的第二十四篇，从分类来看，鲁迅将《红楼梦》划分到人情小说中。他对《红楼梦》给予了很高的评价，充分肯定了《红楼梦》在中国小说史上的地位，“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与先在之人情小说甚不同”。这种摆脱既表现在思想意趣上，也表现在艺术表达上。只要将此前的才子佳人小说与《红楼梦》进行对比，就可以对鲁迅的这一说法有着深切的感受。事实上，这也是曹雪芹的创作目标之一，在作品中他借石头和贾母之口，对才子佳人小说进行了批评和嘲讽，说明他是有意识要摆脱这类小说创作的旧套，走一条新路。
      对《红楼梦》在艺术方面的创新，鲁迅也颇为称许。他特别称道该书的写实性：“叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜，而世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多”。
      鲁迅之所以对《红楼梦》的写实性如此强调，并做出如此高的评价，乃在于此前的小说作品重在传奇。此前反映日常生活的写实类作品数量不多，那种以作者家世为素材的作品更是少见，艺术成就也不够高。
      在此情况下，《红楼梦》的出现无疑是一个创新，给人耳目一新之感，其巨大成功使写实手法受到重视，对清代中后期的小说创作影响深远。鲁迅对《红楼梦》写实手法的重视和强调，与他借鉴了新红学的自传说观点有关。他从作品的文本出发，借鉴了自传说的合理因素，既不像索隐派那样求之过深，也不像有的研究者那样人为拔高其思想内涵。大体说来，鲁迅对《红楼梦》主旨的看法与俞平伯所提出的感叹身世、情场忏悔之说是较为接近的。对程本《红楼梦》的后四十回，鲁迅的评价也是较为客观公允的。既没有全盘否定，也没有无原则地进行吹捧。其中他参考了胡适、俞平伯等人的研究成果，立场与他们大体一致。
      此外，鲁迅对《红楼梦》的阅读接受与研究批评等问题也发表自己的独到见解。总的来看，鲁迅对《红楼梦》的探讨较之同时代其他人的研究有如下两个特点：
      一是纵向的、史的眼光。无论是评价《红楼梦》的地位、价值，还是探讨其思想艺术，鲁迅无不将《红楼梦》置于整个中国古代小说发展演进的大背景下进行观照，在与其他小说作品的比较中进行准确把握。因为进行的是通观，视野开阔，因而就会有通识，鲁迅对《红楼梦》在思想、艺术上的继承、创新及在小说史上地位的评价皆有着独到的见解。这些见解是在认真解读文本、结合古代小说创作实际、体察中国小说民族特性的基础上得出的，与那种机械套用西方理论的做法明显不同。
      二是横向的、类型的眼光。鲁迅通常将《红楼梦》放在同类小说中如才子佳人小说中进行解读，同处求异，以彰显作品的独特之处。在《小说史大略》《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》等著作中，鲁迅都是将《红楼梦》归入人情小说，将其作为人情小说的代表作进行剖析。既充分肯定《红楼梦》在中国小说史上的重要地位，又看到其对前代小说传统继承的一面。
（摘编自苗怀明《重读鲁迅＜中国小说史略•清之人情小说＞》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A.基于古代小说文体的内容、形式和价值，中国古代小说文体术语基本具备三种属性。
B.近代以来，中国小说史的学科建构着重体现在对“小说”术语的改造和体系的建构。
C.作为文学家和文学理论家的曹雪芹创作《红楼梦》的目的就在于表达自己的文学观。
D.鲁迅对《红楼梦》的阅读接受和研究批评是对学界其他研究者优秀成果的继承创新。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

C

C

A.术语“小说”和“稗官”在中国古代小说史上影响深远是因为两者的内涵和外延基本相似，充分体现了小说的基本特征。
B.在近代中国小说史的学科建构中，部分术语地位的变化以及其结构的改造均体现的是研究者对古今中西理论的兼容接受。
C.直到《红楼梦》出现，中国古代小说因自身地位不高导致作品取材难脱才子佳人旧俗、艺术成就不够高的局面才被打破。
D.对中国古代小说的研究表明，中国学者的文学评论不应仅表达个人审美情趣，而应以专业视角对小说进行客观辩证评价。
（3）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

C

C

A.材料一对中国古代小说文体术语属性特征进行了分类说明，这种论证方法可以更好地厘清概念，使条理清晰。
B.材料一和材料二都论及小说研究，前者聚焦小说文体术语的发展，后者聚焦《红楼梦》，关注学者对其的研究。
C.材料二引用《红楼梦》中贾母批评和嘲讽才子佳人小说的内容，证明了鲁迅和曹雪芹二人文学观的一致性。
D.材料二中将鲁迅对《红楼梦》的研究与同期其他学者的研究并提旨在说明鲁迅的研究方法、路径的科学性。
（4）请简要分析材料一的论证思路。
（5）要研究一部经典小说作品，可以从哪些角度着手？请结合材料进行概括。