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2121．阅读下面的文言文，完成下列各题。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（节选自《史记•屈原贾生列传》）
（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
（2）下列句子中，句式与例句相同的一项是A.屈平疾王听之不聪也 疾：痛心 B.谗人间之，可谓穷矣 穷：贫困 C.《国风》好色而不淫 淫：过度 D.治乱之条贯 条贯：条理
例句：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
A.其行廉，故死而不容
B.“离骚”者，犹离忧也
C.为降虏于蛮夷
D.敏于事而慎于言
（3）下列四组句子中加点虚词的意义和用法，相同的一项是
（4）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.邪曲之害公也 人皆有不忍人之心 B.皭然泥而不滓者也 举世混浊而我独清 C.其称文小而其指极大 尔其无忘乃父之志 D.竭忠尽智以事其君 不赂者以赂者丧
A.《史记》是纪传体通史，它上起黄帝，下讫汉武帝太初年间，以列传篇目最多。
B.《国风》出自《诗经》，多是民间诗歌，大部分作品是当时劳动人民的集体创作。
C.齐桓是指春秋时期五霸之首的齐桓公，与选文中提及的帝喾、汤、武都是明君。
D.《离骚》表达了屈原的政治理想和爱国之情，开创了我国现实主义诗歌的先河。
（5）将下面的句子翻译成现代汉语。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：21引用：3难度：0.62122．指出下列加点字的活用类型并解释。
（1）泣下沾襟
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
（3）负而前驱
（4）仓皇东出发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.92123．下列各项中，加点字的读音全部正确的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：5引用：2难度：0.62124．阅读《人应当坚持正义》全文，回答问题。
（1）面对朋友格黎东的劝说，苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？
（2）苏格拉底在这场提问中先后提出了哪些观点？
（3）“苏格拉底式”提问的特点是什么？
（4）请总结“苏格拉底式”提问的三步骤。
（5）你认为苏格拉底的做法是对还是错？请谈谈你的看法。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.42125．阅读下面的文字，完成各题。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
（节选自毛泽东《改造我们的学习》）（1）“我们的许多人却是相反”，根据上下文，作者所说的“许多人”有什么共同特征？
（2）作者在文中引用明代解缙那副对子，具体是要讽刺什么？
（3）这篇文章运用了什么样的论证方法？
（4）本文深谙在句子上的使用之道。请举例说明本文在句子使用上的特点。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：2难度：0.52126．阅读下面的文字，回答问题。
ㅤㅤ“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）
ㅤㅤ“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
ㅤㅤ名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
ㅤㅤ言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
ㅤㅤ表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
（1）根据文意，下列表述正确的一项是
A.对于“立其诚”中的“诚”，古代儒家认为：“诚者，实也，真也。”
B.实践是检验真理的标准，所以古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。
C.哲学命题与科学命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，因此不需要对事物现象的本质有所显示。
D.“名实一致”指口中所说的与心中所想的应该一致。
（2）什么是“修辞立其诚”？请简要回答。
（3）选文给你哪些启示？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.52127．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“”和《小雅》的“”。
（2）《屈原列传》中阐明《离骚》治国理想“靡不毕见”的两句是：“，。”
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是非以外，还有“，”，揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：19引用：2难度：0.92128．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：，。
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
（3）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当时政治，包括，，这三方面。
（4）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高、国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的句子是：，。
（5）《离骚》的文风特点是：，。
（6）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母是人类的根本”这一观点，举了，这一例子进行了论证。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：51引用：1难度：0.82129．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
①我国确立的人民代表大会制度，是实现人民当家作主和保障公民政治_____的主要形式。
②由于价格一泻千里，多年来习惯了轻松赚钱的经销商们，感受到了前所未有的______危机。
③评论认为，在领导人换届后，新华社首次如此详细______领导人的出身经历与家庭，是新一届领导人倡导透明化作风的开始。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.72130．阅读下面的文字，完成小题。
《修辞立其诚》【甲】基于“诚”这个核心概念进行 ，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和 。（ ），具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们 的启发意义。
《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有 性。但是，人作为“一切社会关系的总和”，（马克思）【乙】其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？【丙】我们需要在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。
“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”【丁】。可见《修辞立其诚》关注的是“真”，而《怜悯是人的天性》关注的是“善”。
（1）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.阐释 阐述 立身处世 启发 B.阐释 阐述 安身立命 启示 C.阐述 阐释 立身处世 启发 D.阐述 阐释 安身立命 启示
A.作者运用唯物主义观点，强调做人要“说真话、讲实话”，对“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析
B.作者对“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，运用唯物主义观点，强调做人要“说真话、讲实话”
C.作者强调做人要“说真话、讲实话”，运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析
D.作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”
（3）文中画波浪线的四处标点，使用错误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：2难度：0.6
