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2331．课文《人应当坚持正义》中，苏格拉底在这场提问中先后提出了哪些观点？他的设问有哪些特点？
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：4难度：0.52332．根据拼音写汉字。
①（cuì）精（）
（cuì）出类拔（）
（cuì）鞠躬尽（）
（cù）（）不及防
②（bǐ）（）众周知
（bì）奴颜（）膝
（bǎi）纵横（）阖
（bì）（）肉复生发布：2024/5/23 20:38:36组卷：4引用：1难度：0.92333．给下列加点字注音。
旃（）毛 羝（） 节旄（）发布：2024/5/23 20:38:36组卷：16引用：1难度：0.52334．指出下列加点字的古今义。
且陛下春秋高 （）
皆为陛下所成就 （）
单于视左右而惊 （）发布：2024/5/23 20:38:36组卷：3引用：2难度：0.72335．演绎推理和归纳推理是两种常见的逻辑推理形式，作者在文章中除了使用演绎推理，还使用了归纳推理，举例说明作者是怎么使用归纳推理来说明真理被证明的过程的。
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.52336．阅读下面的文言文，完成各小题。
选文一
苏武传（节选） 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辈下除，触柱折辕，动大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云，”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
武留匈奴几十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
选文二
答苏武书（节选） 然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰子尚如此陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。
（选自李陵《答苏武书》，有删节）（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.武使匈奴 使：出使 B.今得杀身自效 效：效力、出力 C.诚以虚死不如立节 诚：实在、确实 D.何图志未立而怨已成 图：料想
（3）下列对文中 画波浪线部分的断句，正确的一项是A.久之，单于使陵至海上 顷之，持一象笏至 B.因谓武曰 蒙故业，因遗策 C.报恩于国主耳 得双石于潭上 D.且汉厚诛陵以不死 垣庭周墙，以当南日
A.而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉？
B.而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉？
C.而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉？
D.而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉？
（4）下列对文中相关内容的解说，不正确的一 项是
A.“扶荤下除”，萃，皇帝的车子：除，是门与屏（今所谓照壁）之间的通道。
B.“太夫人已不幸”，太夫人，称苏武的祖母。不幸，遭遇了不幸运的事情。
C.“位列将，爵通侯”，列将，一般将军的总称。通侯，爵位名，汉朝继承秦制。
D.“茅土之荐”，“茅士”，白茅和五色土，为古代受封者得以有国建社的表征。
（5）下列对选文的理解和分析，正确的一项是
A.选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李凌不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为其祖母送葬，如今又为了改善苏武的伙食而不辞辛劳亲至大海上为他“置酒设乐”。
B.选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，大大震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君的套语陈词来答复李陵。
C.选文二李陵自陈内心，他“不死”是为报恩，并列举了范蠡、曹沫、勾践的例子来说明这样做法自古有之，自己没有成功，所以痛苦地吐血悲伤。
D.选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。
（6）把文中画线的句子译成现代汉语。
①人生如朝露，何久自苦如此！
②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
③陵虽孤恩，汉亦负德。
（7）请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：40引用：3难度：0.52337．请将下面这段话里转述的话变为直接引用的话。要求：①不改变原意；②人物人称表述正确；③不属于直接引用的话语可以适当删减。
第二天又接到他一封来信，说后悔和我相见，他的话多，我的话少，又冷，好像受了一种威压似的。我便写一封回信去解释，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。因为他的原书留在我这里了，就将我所藏的两本集子送给他，问他可能再译几首诗，以供读者的参看。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：2难度：0.62338．识记字音、字形。
（1）赎（）渎（）黩（）牍（）
（2）惴（）喘（）湍（）颛（）
（3）竦（）悚（）
（4）戳（）戮（）截（）
（5）眷（）拳（）誊（）发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.92339．阅读下面的文字，回答问题。
ㅤㅤ苏格拉底 根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。因为你向我提到的那些考虑，如花钱、名誉和养家等，格黎东啊，实际上都是众人的考虑。他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便地使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而我们则相反，我们是深受道理约束的，一定要像刚才说的那样，慎重考虑我们行事是否正当，如向那些愿意把我放跑的人花钱和致谢，以及自己把自己放跑和接受别人释放之类，要想想自己做这些事实际上是否不正当。如果看出自己这样做只能是不正当的，就不应当考虑自己如果留在这里静坐不动是否必定要死，是否必定要受其他的罪，只该考虑自己这样做不正当的问题。
（选自《人应当坚持正义》）（1）下列说法不正确的一项是
A.苏格拉底认为，众人的考虑是随随便便的，并不根据道理，所以一定是不正当的。
B.苏格拉底认为，向那些愿意把自己放跑的人花钱和致谢，以及自己把自己放跑和接受别人释放，都是不正当的。
C.苏格拉底认为，如果某种做法是不正当的，就不应再考虑其他因素，而是应该打消这个念头，不要去做。
D.从这段文字可以看出，苏格拉底是一个为了自己所坚守的信念可以把生死置之度外的人。
（2）柏拉图的弟子亚里士多德创建了“三段论”的推理方法。“三段论”是演绎推理中的一种正确的思维形式。请根据下面的示例，把选段中苏格拉底的观点用该方法表达出来。
示例：（大前提）凡人都有死；
（小前提）苏格拉底是人；
（结论）所以苏格拉底有死。
选段中苏格拉底的观点：
（大前提）；
（小前提）；
（结论）。
（3）联系我国古代的“慎独”思想及下面的格言，你认为苏格拉底的观点是否符合“慎独”的思想？请谈谈你的看法。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：2难度：0.52340．阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽时，求封迁后，为史通子。
赞曰：刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（节选自《汉书•司马迁传》）【注】①累绁：本意是捆绑人的绳索，引申为牢狱。
文本二：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
（节选自司马迁《报任安书》） 文本三：渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记•屈原贾生列传》）（1）下列选项中加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．而子迁适反 适：恰好。 B．念父母，顾妻子 顾：顾念。 C．思垂空文以自见 垂：流传，留传。 D．何不餔其糟而啜其醨 啜：吃。
A．且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/
B．且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
C．且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
D．且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/
（3）下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项
A．郎中，本是官名，始于战国，秦汉沿置，帝王侍从官的统称，地位比较高。作为医生的尊称始自宋代。
B．《诗》《书》，即《诗经》《尚书》，相传是孔子整理而成，与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”。
C．赞曰，相当于《史记》中的“太史公曰”，是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志。
D．书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，文本二《报任安书》是司马迁回给任安的信。
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．司马迁年轻时代周游天下，注重实地考查与学习，比如他曾在邹地学习乡射的礼节，为他以后著述史书打下了坚实的基础。
B．司马迁承袭父命，正道直行，谨遵父亲教诲，完成父亲未竟的事业，在父亲没有去世之前就做了太史令。
C．文本二作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。
D．文本三通过屈原与渔父的对话，交代了屈原被放逐的原因，也指出屈原正道直行的人生抉择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。
②且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
（6）司马迁“隐忍苟活”、屈原“宁赴常流”的原因是什么？请结合文本二、三分析。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：9引用：3难度：0.6
