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2501．《致大海》中，“大海”有什么象征意义？诗歌开头是如何体现的？
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：0引用：1难度：0.62502．难点②：司马迁为什么如此推崇屈原？
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：3难度：0.52503．一词多义：解释下列加点词含义。
遗
蒙故业，因遗策 （）
秦无亡矢遗镞之费 （）
夜不闭户，路不拾遗 （）
是以先帝简拔以遗陛下 （）发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.72504．阅读下面的文言文，完成小题。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
（贾谊《过秦论》上篇） 秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。
（贾谊《过秦论》中篇）（1）以下句中划线的字解释不正确的一项是
（2）以下各组句子中，全是秦国灭亡的原因的一组是A．且夫天下非小弱也 小：变小 B．与陈涉度长絜大 絜：衡量 C．今秦南面而王天下 王：称王 D．夫兼并者高诈力 高：高度
①雍州之地，崤函之固，自若也
②仁义不施而攻守之势异也
③五霸既灭，令不行于天下
④兵革不休，土民罢弊
⑤不信功臣，不亲士民
⑥废王道而立私爱，焚文书而酷刑法
A．①②③
B．①③④
C．②⑤⑥
D．④⑤⑥
（3）以下说法不合文意的一项是
A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。
B．天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活，这体现秦统一天下顺乎民心。
C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。
D．秦王不懂得攻守之势已变，仍自以为是，以诈力统治天下，导致了秦王朝的灭亡。
（4）将下列句子译成现代汉语
①身死人手，为天下笑者，何也？
②其道不易，其政不改，是其所以取之也。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：1难度：0.62505．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：3引用：1难度：0.72506．下面对《树和天空》的理解和分析，不恰当的一项是（ ）
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：9引用：1难度：0.22507．如果你是调解员，你最想和《小二黑结婚》中的哪个人物说些什么呢？
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：2引用：2难度：0.42508．韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”遭遇不平之事自然会心生各种情绪，摘录课文《屈原列传》中“忄”旁和“心”字底的字词并分类整理，揣摩屈原的内心世界。
发布：2024/5/23 20:38:36组卷：1引用：1难度：0.72509．阅读，回答问题。
屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《屈原列传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B．上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
C．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
D．上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
（2）下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A．“明于治乱，娴于辞令”与“君子敏于事而慎于言”（《＜论语＞十二章》）两句中“于”用法相同。
B．“平伐其功”与“自伐者无功”（《老子四章》）两句中“伐”字的意义相同。
C．“王怒而疏屈平”与“人而不仁，如礼何”（《＜论语＞十二章》）两句中的“而”字的用法不同。
D．“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）。两句中“属”字意义相同。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”句最能体现他的这种性格。
B．屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了《离骚》。
C．渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。
D．渔父认为，真正的圣人应出淤泥而不染，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
②屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
（5）屈原忧愁幽思而作《离骚》的具体原因有哪些？发布：2024/5/23 20:38:36组卷：6引用：4难度：0.52510．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。过度地沉迷于故事性，便会遮蔽或者丧失其诗性，而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
（摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》）材料二：
海德格尔认为，文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必须是充满诗意的，那么，文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。上述思想作为一种创作理念，与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论，有着较大的区别。在现代小说创作中，固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数，而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。
在中国古代文学史上，小说作为一种叙事文学样式，更多地是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说，就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此，可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿，并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术，人们更多地关心它所叙之“事”，而不关心它是如何“叙”事，其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中，小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说，借用英国著名小说家笛福的话说，是“浸透了诗的”。在中国，第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中，诸如“顽石幻形入世”“绛殊还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈，隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷，超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了，因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。
（摘编自孙春吴《论现代小说的诗性叙事》）材料三：
小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求，决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面，孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说，生活总是充满着矛盾和斗争，一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣，孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面，而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里，大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女，孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写，而是重在发掘她们的
灵魂美、人情美，作者把这些人物当作“美的极致化身”，而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下，她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的，但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意，可以称之为诗化的人物。
孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆，而是以间接传达的方式，将情感充分客观化，融感情于景物和人物描写之中，移情入景，物我交融，因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体，在营造意境方面二者是有差别的：诗是抒情文体，在一首诗中，意境是统一的、自足的；而小说是叙事文体，人事过程的展现必须以场面的递进为背景，小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明确指出：“意境不仅指一种深善的情旨，同时还要配合一个活生生的场面，使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成，而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境，将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来，使得孙犁小说呈现出影散而神聚的散文之美。
孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言，他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻，是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象，以比喻为手段多方网罗物象，扩大语言的意象密度，增强语言的诗意，这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意，他善于捕捉富有表现力的生活细节，白描勾勒，寥寥数语，便传达出丰富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征：女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动：是依恋丈夫？还是担心丈夫？还是因为想见独身持家的艰辛？或者这些心绪兼而有之？对此作者不着一字，留下空白，让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感，是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为：小说的功用在于叙事说理，而诗则着意于抒情遣兴，“事理可以专从文字的意义上领会，情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透，孙犁小说语言的音乐性大大增强，语言的内在节奏提高到一个重要的地位。
（摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．诗性是所有文学形式共有的本质特征，是所有文学形式的普遍追求，是提高文学作品艺术品位的首要因素。
B．文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工，不同于传统的“模仿”“再现”。
C．小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系：故事性越强则诗性越弱；反之，故事性越弱诗性就越强。
D．小说是否具有诗性的特质，取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作之中来。
（2）下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是
A．《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌，这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段，真实而传神地刻画了其精神世界。
B．《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。
C．《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。
D．《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。
（3）如何提升中国当代小说的“诗性”特征？请结合材料简要说明。发布：2024/5/23 20:38:36组卷：14引用：1难度：0.2
