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791．阅读下面的文字，完成各题。
材料一
修辞立其诚（节选）
张岱年 ①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。 ，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……
⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
材料二
论诚意
朱自清
①诚意是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
②但是一般人似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。
③人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
④看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
⑤人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话：“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自己标榜自己的诚恳、诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度；这就不免沾上了些戏味。
（原载1941年1月5日《星期评论》第8期，有删节）（1）填入材料一第⑤段横线内的句子，最恰当的一项是
A.如果表里不一致，必然说假话
B.所谓说假话，就是表里不一致
C.如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话
D.所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套
（2）材料二说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，以下例子不是其证据的一项是
A.年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多都是虚伪的。
B.有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。
C.有些人认为“看人，请客，送礼”只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。
D.现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”。
（3）下面对两则材料中论证特点的表述，正确的一项是
A.两则材料都运用了典型的并列式论证结构，论证思路清晰缜密。
B.两则材料都运用了举例和引用的论证方法，具有较强的说服力。
C.两则材料都用了对比论证，材料一侧重古今对比，材料二侧重中外对比。
D.两则材料的论证语言风格不同，材料一更活泼生动，材料二更严肃庄重。
（4）材料一中说：口中所说的与心中所想的应该一致。材料二中说：一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。由此来看，两则材料对“诚”的主张有什么不同？
（5）材料二围绕“诚意”展开议论，请梳理文章的行文思路。发布：2024/11/7 14:30:1组卷：32引用：11难度：0.7792．（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
倒插门
赵新 老汉的名字很特别，叫凑合。
女人去世后，凑合老汉就跟着大儿子立春一起生活。凑老汉原本打算单打独斗，自炊自食，这样可以自己做主，不用看别人的脸色。可是他不会做饭，他一做饭就心里发慌，手忙脚乱，那饭一顿生，一顿熟，一顿硬，一顿软；有时候忘了添水，把锅烧得通红；有时候吃不出味道，原来忘了搁油搁盐。所以万般无奈，还是跟了立春过。
这天早晨，立春把一碗饺子递到凑合手里。那饺子一闻就香，凑合也饿了，吃得津津有味，吃得兴致勃勃。
立春问道：“爹，好吃？”
凑合说：“傻小子，饺子还不好吃？常言说饺子香糖瓜甜，江米粽子粘又粘……”
立春笑了：“好吃就好。好吃我们还给你包。爹，我问你一句话，咱们村选举村长的事情你听说了没有？”
凑合点了点头。凑合觉得村长的事情离自己很远，大家选上谁算谁，选上谁都好，自己保证听从使唤。
立春却很认真：“爹，咱说好了，选举那天你投我一票！”
凑合的手猛地一抖，两只筷子“啪啦”一声落到了地上。凑合心里想，我的儿啊，就是讨吃的二狗能当村长，你立春也不能当村长，你做人太自私，有什么好处光往自己怀里搂，名声也不好……凑合捡起地上的筷子说：“小子，这当村长有什么好处呀，光开会，光动嘴皮子，光费脑筋，我看还是不当好！”
立春往他 跟前凑了凑：“爹，你知道什么，当村长当然有好处，有了权什么都有，这么大的村子这么多的人，咱说了算数！”
凑合说：“可是村长得担责任呀，你有那个本事么？”
立春说：“什么责任不责任，当上我就有本事了。爹，你必须投我一票，谁叫你是我爹哩！”凑合再也吃不下去了。
村野里桃红柳绿鸟语花香阳光灿烂。凑合拿了锄头走到麦田里时，二小子立秋忽然从一棵大树后面闪了出来，把老汉拉到田埂上坐下，挨着他的肩膀说：“爹，我有几句心里话，想和爹说一说。”
凑合点了一袋烟，让立秋把话说下去。
立秋开门见山：“我看爹过得凄惶孤单，想给爹找个白天做饭、夜里做伴儿的人”
凑合的心猛地动了一下。
立秋说：“爹跟着我哥吃饭，寄人篱下，可不是长法。我嫂子那人阴阳怪气，指桑骂槐，指鸡说狗，爹还得看她的脸色，心里憋屈不憋屈？”
凑合悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁。
立秋说：“爹，我老丈母娘今年才五十六岁，听说她愿意往前走一步，找个老实厚道通情达理的庄稼人，我看你就很合适。”
凑合激动了，那老太太他见过多次，长得白白胖胖清清爽爽，心眼儿好得光想别人不想自己。有她做伴儿当然好，可是人家愿意不愿意？
立秋说：“爹要同意我就去她家里一趟，听听她的口气。估计希望很大，她在我们跟前老是夸奖你，说你人性好身体好，是个吃苦耐劳靠得住的人儿。”
凑合激动得坐不住了，立起身来红着脸问：“小子，你哪一天去？”
立秋很沉着：“不着急，我准备咱们村选举以后再去。爹，这次选村长，你可要投我一票。”凑合的心一下子凉了半截。
立秋：“爹，听说我哥也想当村长，你千万不能选他，他在村里名声很臭！”
立秋走了。看着那个背影，凑合心里很不是滋味。
凑合想，亏你说得出口，我给你投票，你给我说媒，拿着选举做交易，这是什么手段？这是什么品质？
凑合又想，要不我就投他一票，助他一臂之力？这样两全其美，花好月圆，他也高兴，我也欢喜。
凑合又想，不行不行，立秋当村长绝对不行，立秋特别好喝酒，而且一喝就醉，喝醉了张牙舞爪很张狂，舞棍弄棒很吓人，只怕闹出大乱子！
晌午回家吃饭时立春问他：“爹，好话不背人，背人没好话，立秋都和你说了一些什么呀，你们两个嘀嘀咕咕好半天？”
立春很不满意地说：“爹，你在我们家吃饭呢，你不能胳膊肘子往外扭，你不能选他而不选我，记住啦？”
凑合说：“记住啦，记好啦，记牢靠啦！”
选举那天会场里没有凑合。有人给凑合请假说，别等他啦，他看望立秋的丈母娘去啦，可能要在那里住几天。有人马上笑了，插嘴说：“哟，孤男寡女，他这不是倒插门吗？”（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．作品中老汉名为“凑合”，有深层含义。这个名字暗示了老汉不善料理自己生活的特点，同时反衬了他在是非问题上决不凑合的性格。
B．小说题目是“倒插门”，但全文主要情节与“倒插门”没有关系，这并非失误，而是作者故意为之，他是要借这样奇异的题目吸引读者。
C．“悄悄地叹息一声，低了头去看地上的蚂蚁”，这一细节表明立秋说中了老汉的心事，暗示了凑合老汉跟着儿子立春过生活的不如意。
D．小说写立秋出场，是“忽然从一棵大树后面闪了出来”，“忽然”说明他的出现令凑合老汉感到意外，“闪”字则写出了立秋动作的敏捷。
E．小说人物语言很有表现力。比如凑合老汉说的“记住啦，记好啦，记牢靠啦！”一连三个“记”突出了老汉答应为儿子投票时认真的心态。
（2）小说中凑合老汉的形象有哪些显著特点？请简要分析。
（3）小说结尾耐人寻味，请简述其作用。发布：2024/11/7 11:30:1组卷：9引用：5难度：0.7793．下面是某校园广播站《名著导读》栏目的一则广播稿，其中有四处表达不得体或出现语病，请找出并修改。
《哈姆雷特》（西方戏剧），作者系英国著名戏剧家莎士比亚。全剧共分五幕，有二十场之多，全部是围绕丹麦王子哈姆雷特为父报仇而展开。为提高同学们的阅读鉴赏能力，校广播站将播出专题节目，为大家解读这部戏剧，到时将开通热线，由李华老师为同学们解答相关问题。敬请关注。
①；②；
③；④。发布：2024/11/7 7:0:1组卷：4引用：3难度：0.7794．古代诗歌阅读，阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
渭上秋夕闲望①
潘 阆
秋色满秦川，登临渭水边。残阳初过雨，何地不鸣蝉。
极浦涵明月，孤帆没远烟。渔人空老尽，谁似太公②贤？【注】①此诗作于潘阆早年落拓江湖之时。②太公，即吕尚，相传他垂钓于渭滨溪，周文王和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。
（1）下列对诗歌相关内容和艺术手法的鉴赏分析，正确的两项是
A．诗题中的“渭上”，点明了诗歌作于长安，“秋夕”点明具体的时令和时间，“闲望”是悠闲远眺的意思，暗示了诗歌的情感基调。
B．首联写景、叙事，“满”字突出了秋意的浓烈，“渭水边”是诗人选取的登临之地，为下文详细具体描写秦川秋色作了铺垫。
C．颈联中的“明月”二字，照应了诗题中的“秋夕”，“没远烟”写出了水面上孤帆疾驰前进的情状，含有一个时间、空间的变化过程。
D．尾联使用对比手法，拿“渔人”的“空老”和“太公”的“贤”进行对比，网时也揭示出“渔人”悲剧命运的根源在于自身才德不够。
E．该诗通过对渭上秋夕幽美景色的描绘，借助太公垂钓的典故，表达了诗人热爱自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。
（2）本诗颔联写了哪些意象？运用了什么手法描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。发布：2024/11/7 5:0:1组卷：36引用：14难度：0.5795．名句名篇默写。
（1）《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是，。
（2）《劝学》“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《归去来兮辞》中作者认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：，。
（4）《李凭箜篌引》中“，”两句，以声类声，直接描摹音乐。
（5）《赤壁赋》中描写箫声的手法与“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是：，。发布：2024/11/7 4:30:5组卷：44引用：2难度：0.9796．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
①邬老太太年轻时就常常帮同事和街坊邻居缝制衣服，____之下，她的女儿从小就认为助人为乐是理所应当的事情。
②92岁的“飞虎队”成员理查德•舍曼接受采访时说：“我 了日军在中国烧杀抢掠的许多暴行，也看到中国老百姓在战争期间到处流离失所的悲惨。”
③“互联网+”是这两年来人们 的词汇。今年政府工作报告首次提出制定“互联网+”行动计划，全社会立即掀起了新一轮关注和解读“互联网+”热潮。发布：2024/11/7 4:0:1组卷：17引用：3难度：0.9797．阅读下面的文言文，完成下列各题。
白敏中，字用晦，少孤，承学诸兄。武宗雅闻居易（白居易）名，欲召用之。是时，居易足病废，宰相李德裕言其衰苶①不任事，即荐敏中文词类其兄而有器识。即日知制诰，召入翰林为学士。宣宗立，德裕贬，敏中抵之甚力，议者訾恶。德裕著书亦言“惟以怨报德为不可测”，盖斥敏中云。历尚书右仆射、门下侍郎，封太原郡公。自员外，凡五年，十三迁。
崔铉辅政，欲专任，患敏中居右。会党项数寇边，铉言宜得大臣镇抚，天子响其言，故敏中以平章事、制置使。初，帝爱万寿公主，欲下嫁士人。时郑颢擢进士第，有阀阅②，敏中以充选。颢与卢氏婚，将授室而罢，衔之。敏中自以居外，畏颢谗，自诉于帝。帝曰：“朕知久矣。若用颢言，庸相任耶？”顾左右取书一函，发视，悉颢所上，敏中乃安。及行，帝御安福楼以饯，颁玺书谕尉，赐通天带，卫以神策兵，开府辟士，礼如裴度讨淮西时。次宁州，诸将已破羌贼，敏中即说谕其众，皆愿弃兵为业。乃自南山并河按屯保，回绕千里。又规萧关通灵威路，使为耕战具。逾年，检校司徒，徙剑南西川，增骡军，完创关壁。治蜀五年，有劳，加兼太子太师，徙荆南。
懿宗立，召拜司徒、门下侍郎，还平章事。数月足病不任谒，固求避位，不许，中使者劳问，俾对别殿，毋拜。右补阙王谱奏言敏中病四月陛下坐朝与他宰相语不三刻安暇论天下事愿听其请无使有持宠旷贵之讥书闻，帝怒，斥谱阳翟令。未几，加敏中中书令。
咸通二年，南蛮扰边，召敏中入议，许挟扶升殿。固求免，乃出为凤翔节度使。三奏愿归守坟墓，除东都留守，不敢拜，许以太傅致仕。诏书未至，卒，册赠太尉。博士曹邺责其病不坚退，且逐谏臣，举怙威肆行，谥曰丑。
【注】①苶（nié）：精神不振。②阀阅：指功勋世家。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．右补阙王谱奏言/敏中病四月/陛下坐朝/与他宰相/语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥
B．右补阙王谱/奏言敏中病/四月陛下坐朝/与他宰相语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥
C．右补阙王谱奏言/敏中病四月/陛下坐朝/与他宰相语不三刻/安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥
D．右补阙王谱/奏言敏中病/四月陛下坐朝/与他宰相语/不三刻安暇论天下事/愿听其请/无使有持宠旷贵之讥
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．翰林是古代官名，玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件。
B．员外原指正员以外的官员，后世因此类官职可以捐买，故富豪皆称员外。明朝以后员外郎为闲职，无关科举。
C．致仕旧指交还官职，一般指古代官员的正常退休，相似说法有“乞骸骨”“乞身”“致政”“下车”“休致”等。
D．册赠是以册书的形式表示对死者追加封赐，主要面向身居高位的大臣。册，古代帝王用于册立、册赠的诏书。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．白敏中文词出众，深得赏识。在白居易患足病不堪任职时，经李德裕推荐，当日就被任命为知制诰，成为翰林学士。
B．白敏中受人排挤，遭人怨恨。崔铉担心敏中位居己上，建言天子派人镇抚边疆。郑颢因被敏中充选驸马而怀恨在心。
C．白敏中破羌有功，治边有方。他亲率诸将攻破羌贼，劝说他们弃兵为业，并规划道路，安置屯保，增加骡军，修建关墙。
D．白敏中仕途顺利，皇帝宠幸。他曾五年内十三次升迁，皇上信任他，不偏信郑颢的进言，不接受王谱让敏中退职的意见。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①顾左右取书一函，发视，悉颢所上，敏中乃安。
②数月足病不任谒，固求避位，不许，中使者劳问，俾对别殿，毋拜。
（5）白敏中谥号为“丑”，你认为原因有哪些？请结合全文简要说明。发布：2024/11/7 4:0:1组卷：29引用：8难度：0.4798．下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使修改后的这段文字衔接自然，语意连贯，逻辑严密。
三仙姑对女儿小芹一直管的很严。 ①小芹长大后，跟②小二黑好上了，三仙姑说什么也不同意。③她知道后，就一个人悄悄跑到前庄上去找④小二黑，恰巧小二黑这时也正要找她。于是两个人就商量对付⑤她的方法。⑥她把⑦小芹娘怎样装神弄鬼的事从头至尾向小二黑细说了一遍。
答：。发布：2024/11/7 3:30:1组卷：28引用：18难度：0.7799．阅读下面的文字，完成下面小题。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象， ①。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”， ②。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
（1）文中使用了哪些修辞手法
A．比拟、比喻、夸张
B．比拟、比喻、引用
C．比喻、借代、排比
D．比喻、比拟、借代
（2）文中画波浪线的句子可改写成：“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层白雨，加上一层背景，就十分悠闲了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①
②发布：2024/11/7 1:0:2组卷：80引用：28难度：0.5800．阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用“身体”创作。也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用，人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。它终究不是人类的身体。而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。这与人工智能艺术创作是不同的。虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能，但显而易见的是，人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。也就是说，人工智能所看到的并不是事物本身，而是关于事物的数据、程序、编码等内容。通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自己的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。而对于人工智能艺术创作来说，其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。人工智能并不知道自己所“创作”的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。与艺术家有生命的人的身体不同，影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。
艺术家在创作艺术的过程中，也在改造着包括身体在内的整个自己。马克思在《资本论》中指出，当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”。毫无疑问，艺术创作也是人类的一种劳动实践，艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来，另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。正所谓“文如其人”--文是人的本质力量的对象化，同时“人如其文”--人也会受到文的反作用。但是，对于人工智能的艺术创作过程来说，即使它可以对人工智能产生一定影响，这种影响也仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累，而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的储存器之中，这显然与人类本身的艺术创作截然不同。
以上从身体的角度对艺术家艺术创作与人工智能艺术创作的区别进行了比较，并认为二者的根本区别在于人类的“身体”不同于人工智能机械化、数字化的“身体”。正因如此，我们才认为人类的艺术创作不可能被人工智能艺术创作完全取代。当然，这里并不是否定人工智能艺术创作存在的合法性，在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作，只不过这里的媒介不再是人类的身体和基本的艺术创作工具，而是变成了具有某种智能的工具而已。所以，人工智能艺术创作的积极作用可以表现为：一、人工智能艺术创作使得艺术创作变得智能化、模型化与便捷化；二、人工智能艺术创作可以使艺术品种类更加多样化，让人们的艺术欣赏具有更多选择性；三、为艺术创造提供更多可能性。
（摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》）
材料二：
在媒体沟通会现场，技术团队展示了人工智能机器人小冰的部分绘画作品，不论是构图、色彩还是虚实，小冰的作品都已经趋近于真人的绘画表达。可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角。相关专业人士评价小冰画作：构图很好，静物抽象的涂抹，动物造型的表现能力，艺术的感觉很准，假装不经意的表现。看起来极其不经意，但是该到的点都到了，而且又都能点到为止，整个画面随意而灵动，敢于大虚大实，敢于让很多东西淹没在黑暗之中。
在小冰的命题创作《中国的城市化进程》系列中，观众可以惊喜地看到很多绘画先贤的“复活”：比如使用弗兰茨•马尔克的笔法绘制的在稻田中停落的飞机；比如好似莫奈绘画的人物徜徉在花海中，远处却是明灭的灰霾城市。可以想见，人工智能技术的不断发展，一定会给视觉艺术的发展带来更多可能。
可以这样认为，人工智能在创造领域的探索并不应以击败人类为目标，而应着眼于在达到与相应人类创造者的同等水准前提下，充分发挥人工智能艺术创作的优势，开启“高度定制化”的内容产业未来。
（摘编自“中国美术家网”）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.郑板桥画竹和微软小冰“看图创作现代诗”都是通过“看”进行艺术创作的，这说明艺术家和人工智能都可产生艺术创作的冲动。
B.人工智能艺术创作过程是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程，可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准。
C.从微软小冰创作的《中国的城市化进程》中可以看到绘画先贤的“复活”，这是人工智能把自己本质力量通过艺术对象化的结果。
D.人工智能艺术创作可从现实的数据学习中融入一定的情感表现能力，还能通过学习人类艺术而具有一些人文历史的独特视角。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态，这可以看出艺术家的身体状态影响着艺术创作的过程。
B.“人如其文”这一说法说明了艺术创作对象的特质或多或少、或隐或显地对艺术创作主体形成了某种反作用。
C.不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，因为人工智能艺术创作是不可能完全取代人类的艺术创作的。
D.人工智能在创造领域的探索，有助于发挥人工智能艺术创作的优势和开启“高度定制化”的内容产业更好的未来。
（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是
A.“人工智能艺术从主题、形式到技术都令人惊叹，面对人工智能对传统艺术的挑战，公众和学界都应保持理性和宽容。”
B.“当人工智能艺术形成‘人格’之后，一切我们习以为常的传统、理念、常识或将不复存在，也会导致对人类艺术的取缔。”
C.“人工智能可以完成创造性的艺术活动，艺术创造里面有多少劳动的成分，人工智能就可以代替多少，并且现在已经实现了。”
D.“人工智能艺术创作能模仿人脑的某些作用，但仍然不像人类身体那样感知外部环境、进入创作状态，只是‘人工’而非‘人类’行为。”
（4）请简要梳理材料一的行文脉络。
（5）请结合材料谈谈你对人工智能艺术创作光明前景的认识。发布：2024/11/6 23:0:1组卷：44引用：16难度：0.6
