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241．下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/6 3:0:2组卷：20引用：3难度：0.8242．下列句子的句式类型与其他不同的一项是（ ）
发布：2024/12/6 1:30:1组卷：40引用：2难度：0.7243．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
如果你细心观察，会发现大自然中红花、黄花似乎更为常见，蓝色花却少之又少，黑色花则几乎绝迹，①？阳光中含有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫7种可见光，有的不容易被物质吸收，则会反射出来，例如红花反射的大部分是红光，黄花反射的则大多是黄光。但②，难以被反射出来，因此我们很少见到蓝色花。而黑色花则会吸收所有的光，但阳光带有能量，能量过高会灼伤花朵。于是，经过长期的自然选择，③只有在人工制造的特殊培育环境中，黑色花才可能出现。发布：2024/12/5 22:30:1组卷：8引用：8难度：0.7244．阅读下面的文字，完成下列各题。
达尔文的拖延
斯蒂芬•杰•古尔德 没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉•退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西•赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得•温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯•达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。
通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，应经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。”
达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。
他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。
导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。
然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。
达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”
然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟•柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？
（摘编自《自达尔文以来》）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．如同罗西尼和多罗西•赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测。
B．在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立。
C．由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。
D．达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。
E．在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人。
（2）在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。
（3）作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请简要分析。
（4）文中说：“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说“都应该坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。发布：2024/12/5 22:0:1组卷：7引用：6难度：0.5245．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
将基因研究清楚了，人类在生命科学领域就可以随心所欲。基因专家杨焕明说，了解了基因，我们的确可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白质，改良生物品质，有效治疗人类疾病，延长人类寿命，等等。但是基因不能决定一切，环境因素也很重要。因此，必须解决环境因素的影响问题，研究基因才有价值。科学家生活在脱离社会的“象牙塔”里，基因研究必然失败。
①人类将基因研究清楚了并不一定就能在生命科学领域随心所欲。
②。
③。发布：2024/12/5 20:30:2组卷：18引用：6难度：0.8246．下列加横线字解释不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/5 19:30:2组卷：150引用：5难度：0.9247．阅读下面的文字，完成各题。
中国话剧诞生于1907年，至今已走过百年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。
中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩，时而风平浪静，表现出神入化，惟妙惟肖。
与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。
从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。焦菊隐先生说：“以话剧之形，传戏曲之神。”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。《茶馆》中舞台调度的曲线美，念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。此外，徐晓钟导演在《桑树坪纪事》中以歌队、舞队的表演展现劳作情景，增强了戏剧的写意性；话剧《万家灯火》“停电”一场巧妙运用京剧“夜深沉”的曲牌烘托气氛；林兆华导演在《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。
戏剧理论家马少波说：“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮。”相信话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”必将为百年话剧撑起一片朗朗晴天。
（文章来自搜狗百科）（1）下列对文章内容的理解不正确的一项是
A.中国话剧至今已走过百年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。
B.话剧导演在继承“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，即将实现百年话剧与传统戏曲的融合。
C.中国戏曲沿着南戏、元杂剧的历史轨迹而来，“离形取意”，不求形似而求神似。
D.戏曲舞台是写意的，表演是虚拟的，唱念做打中处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
（2）下列对文章内容的表述不正确的一项是
A.话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。
B.名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理很逼真：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。中国舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景。
C.写实的话剧能让观众产生“走进故事”的心理反应，写意的戏曲能使有限的舞台空间具有灵动飘逸之美，所以话剧和戏曲应是泾渭分明的。
D.话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。
（3）下列对全文的理解不正确的一项是
A.话剧不断从传统戏曲中吸取养分，林兆华导演在《白鹿原》中就以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。
B.《茶馆》中舞台调度的曲线美，念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是话剧本身所具有的。
C.徐晓钟导演在《桑树坪纪事》中以歌队、舞队的表演展现劳作情景，就是话剧和戏曲结合的典型事例。
D.戏剧理论家马少波所说的“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮”是在强调话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”的意义。发布：2024/12/5 15:30:1组卷：15引用：5难度：0.6248．阅读《边城》中的一段文字，用“戍军政府”的口吻写一条简明的通知。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。发布：2024/12/5 15:30:1组卷：11引用：12难度：0.5249．阅读下面这首唐诗，完成各题。
恨别①
杜甫
洛城②一别四千里，胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒③急为破幽燕。【注】①这是杜甫上元元年（760）在成都所写。②洛城：洛阳。③司徒：指李光弼，他当时任检校司徒。
（1）下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A．首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇体现出来。
B．颔联描述诗人流落蜀地的情况。“草木变衰”与下句“老”相呼应，悲凉沉郁。
C．颈联中月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云，倦极而眠。诗人坐卧不宁，表现了无限情思。
D．整首诗写了个人的遭际，也写了国家的命运，侧重表现个人遭遇。言近旨远，辞约情丰。
（2）这首诗表达了诗人哪些感情？请结合全诗简要分析。发布：2024/12/5 13:0:1组卷：22引用：9难度：0.6250．下列说法，不完全正确的一项是（ ）
发布：2024/12/5 9:0:1组卷：220引用：6难度：0.9
