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301．在《红楼梦》第二十一回中，贾琏女儿“大姐儿”生了痘疹后，书中有这样一段文字：
一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。
在这些处置措施中，哪些恰好符合了现代科学防疫的要求？请简要分析。发布：2024/12/8 3:30:1组卷：3引用：2难度：0.8302．阅读下面文字，联系你读到的《红楼梦》前五回的内容，回答问题。
宝玉又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我也有无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓得众人一拥争去拾玉。
宝玉听黛玉说没有通灵宝玉，登时发作，“摘下那玉，就狠命摔去”，此情节不大符合一般人的初次见面礼仪，我们把情节改为“宝玉听了，连忙从脖子上取下玉来，送给黛玉”。这一改写合不合适？请比较“摔玉”与“送玉”两个情节的表达效果之不同，说说你的理由。发布：2024/12/8 1:30:2组卷：9引用：4难度：0.7303．下列对句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）
①藉寇兵而赍盗粮 兵：武器 ②举地千里，至今治强 举：攻克、占领 ③而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也 佳冶：娇美妖冶 ④臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：过分 ⑤夫物不产于秦，可宝者多 宝：珍宝 ⑥是以太山不让土壤，故能成其大 让：拒绝 ⑦藉寇兵而赍盗粮 赍：付与、送给 发布：2024/12/8 0:0:1组卷：53引用：6难度：0.8304．下列对各句中划线词按其用法分类，正确的一项是（ ）
①沛公欲王关中
②项伯杀人，臣活之
③沛公旦日从百余骑来见项王
④沛公军霸上
⑤籍吏民，封府库
⑥常以身翼蔽沛公
⑦交戟之卫士欲止不内
⑧吾得兄事之。发布：2024/12/8 0:0:1组卷：69引用：10难度：0.7305．请筛选、整合下面文字中的主要意思，拟写一条“话本”的定义。要求语言简明，条理清楚，不超过60个字。
传奇小说发展到宋代就衰落了，随之兴起的是话本。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺人的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长。话本经过人文加工，就变成了许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行的再创作。发布：2024/12/7 23:0:1组卷：37引用：13难度：0.8306．下列各项文言句式分类正确的一项是（ ）
①胥怨者民也
②董之以严刑
③则思三驱以为度
④又试之鸡
⑤议法度而修之于朝廷
⑥则众何为而不汹汹然
⑦因之以饥馑
⑧终必不蒙见察
⑨诚能见可欲，则思知足以自戒
⑩虑壅蔽，则思虚心以纳下发布：2024/12/7 21:30:1组卷：20引用：5难度：0.7307．阅读下面的文字，完成下列各题。
文本一：
地洞
卡夫卡 我造好了一个地洞，似乎还满不错。离洞口约千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。
我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。
我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。
我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。
我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。
不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顺一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。
有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。
后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。
（选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）文本二：
20世纪后半期、空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。
（《论小说中的空间叙事——以＜地洞＞为例》）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.开头“我造好了一个地洞，似乎还满不错。”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。
B.小说多次提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。
C.小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。
D.小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。
（2）下列与文本一有关说法，不正确的一项是
A.本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。
B.有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。
C.地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱锺书《围城》里“围城”的象征义相同
D.整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。
（3）请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。
（4）被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。发布：2024/12/7 21:0:2组卷：62引用：14难度：0.5308．阅读下面两则文言文，完成各题。
（1）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（选自《孟子•公孙丑上》） （2）曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！……”
（节选自《孟子•梁惠王上》）（1）下列对句子加点词的解释，不正确的一项是
（2）下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是A.皆有怵惕恻隐之心 怵惕：惊骇 B.自贼者也 贼：伤害 C.以羊易之 易：交易 D.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.非恶其声而然也 彼恶知之 B.无恻隐之心，非人也 此心之所以合于王者，何也 C.有是四端而自谓不能者 而不足以举一羽 D.若火之始然 宜乎百姓之谓我爱也
（4）根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是A.非所以内交于孺子之父母也 这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系 B.知皆扩而充之矣 知道都要扩大充实它们 C.于我心有戚戚焉 在我心里产生了触动 D.挟太山以超北海 一个人背着泰山超过渤海
A.在文段（1）中孟子高度重视“恻隐、羞恶、辞让、是非”这四种心。
B.文段（2）中孟子亲眼看到梁惠王可怜牛，判断他可以实行王道。
C.两个文段中均采用的排比手法，凸显了孟子的雄辩语言艺术智慧。
D.两个文段中孟子都运用了喻证法阐述自身观点，让他人容易理解。
（5）将下面的句子译为现代汉语。
人之有是四端也，犹其有四体也。
（6）两则文段中都提到了“治天下可运之掌上”“天下可运于掌”，结合两则文段，归纳总结孟子治天下运于掌的前提条件及具体表现。发布：2024/12/7 20:30:1组卷：48引用：4难度：0.5309．根据要求，回答问题。
《红楼梦》第二回，冷子兴向贾雨村演说宁荣两府，说道：
古人有云：“百足之虫，死而不僵。”如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！
（1）下列有关“冷子兴演说荣国府”相关内容的分析，不正确的一项是
A.作者借冷子兴之口介绍了贾府五代的人物关系及特点，为读者开列了一个简明“人物表”。
B.冷子兴既是古董商人，见多识广，又是贾府管家的女婿，熟悉贾府内情，适合做演说人。
C.冷子兴得知才干优长的贾雨村竟被诬贪酷、惨遭免职后，欲通过演说帮助贾雨村谋求起复。
D.对于贾宝玉的奇异言行，冷子兴感到好笑，贾雨村却认为这恰是正邪两赋之人的不凡之处。
（2）选文中说贾府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”《红楼梦》前八十回中，、等情节都预示了贾府盛极而衰的命运。
（3）冷子兴认为贾府“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”，读完全书你是否认同这一说法？请结合这句话的意思和原著相关内容简述你的看法。发布：2024/12/7 20:30:1组卷：1引用：2难度：0.5310．下列关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/7 16:0:1组卷：58引用：5难度：0.9
