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361．阅读下面这首唐诗，完成下题。
送李副使赴碛西官军
岑参
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台月②。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
注释：①祁连城：在今甘肃张掖南。②轮台：在今新疆境内，李副使赴碛西经过此地。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．诗歌开篇即点明时令，以“火山”“赤亭”起笔，暗含一路珍重的送别之意。
B．诗人劝说李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别，悲伤的惜别之情感人至深。
C．最后两句直抒胸臆，“功名只向马上取”语气坚决，这是诗人对李副使的勉励。
D．诗歌融叙事、抒情、议论于一体，并且有别于其他送别诗，令人耳目一新。
（2）诗歌从哪些方面写李副使“英雄一丈夫”的形象？请简要分析。发布：2024/12/5 16:30:8组卷：91引用：24难度：0.6362．阅读下面的文字，完成各题。
中国话剧诞生于1907年，至今已走过百年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。以林兆华、徐晓钟为代表的话剧导演在继承焦菊隐先生“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，实现了百年话剧与传统戏曲的诗化“联姻”。
中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。举例言之，京剧《秋江》“行船”一场，老艄翁摇桨渡陈妙常追赶赴考远行的潘必正，舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景，时而急流险滩，时而风平浪静，表现出神入化，惟妙惟肖。
与传统戏曲不同，根植于欧洲文化土壤上的话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。同样表现行船，斯坦尼斯拉夫斯基导演的名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理可谓极尽逼真之能事：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。写实的话剧虽然能让观众产生“走进故事”的心理反应，但过度的堆砌使有限的舞台空间缺少了灵动飘逸之美，话剧导演逐渐认识到，写实与写意不应是泾渭分明的两极。
从西方绅士到谦谦君子，话剧以兼容并蓄的胸怀从传统戏曲中吸取养分。焦菊隐先生说：“以话剧之形，传戏曲之神。”话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。《茶馆》中舞台调度的曲线美，念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是戏曲手法的集中体现。此外，徐晓钟导演在《桑树坪纪事》中以歌队、舞队的表演展现劳作情景，增强了戏剧的写意性；话剧《万家灯火》“停电”一场巧妙运用京剧“夜深沉”的曲牌烘托气氛；林兆华导演在《白鹿原》中以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。
戏剧理论家马少波说：“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮。”相信话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”必将为百年话剧撑起一片朗朗晴天。
（文章来自搜狗百科）（1）下列对文章内容的理解不正确的一项是
A.中国话剧至今已走过百年风雨历程。《雷雨》《茶馆》《蔡文姬》等经典名作影响了一代又一代戏剧人。
B.话剧导演在继承“话剧民族化”思想精髓的基础上，将戏曲美学融入话剧创作，即将实现百年话剧与传统戏曲的融合。
C.中国戏曲沿着南戏、元杂剧的历史轨迹而来，“离形取意”，不求形似而求神似。
D.戏曲舞台是写意的，表演是虚拟的，唱念做打中处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
（2）下列对文章内容的表述不正确的一项是
A.话剧无论是透视社会人生的角度，还是具体的舞台场景，都呈现出鲜明的写实主义风格。
B.名剧《奥赛罗》对威尼斯小船的处理很逼真：十二个人推动巨大的船身，以风扇吹动麻布口袋，模拟浪花的声音。中国舞台上既没有水也没有船，全凭演员的形体动作表现颠簸摇荡的情景。
C.写实的话剧能让观众产生“走进故事”的心理反应，写意的戏曲能使有限的舞台空间具有灵动飘逸之美，所以话剧和戏曲应是泾渭分明的。
D.话剧向戏曲借鉴不仅是摹仿其外在的形式，更重要的是“化”其内在神韵。
（3）下列对全文的理解不正确的一项是
A.话剧不断从传统戏曲中吸取养分，林兆华导演在《白鹿原》中就以陕西秦腔为背景音乐贯穿始终，实现了地方戏与话剧的完美融合。
B.《茶馆》中舞台调度的曲线美，念白抑扬顿挫的韵律美以及人物身姿台步的造型美，都是话剧本身所具有的。
C.徐晓钟导演在《桑树坪纪事》中以歌队、舞队的表演展现劳作情景，就是话剧和戏曲结合的典型事例。
D.戏剧理论家马少波所说的“实而不虚，必浊；虚而不实，必浮”是在强调话剧与戏曲的虚实互补、诗化“联姻”的意义。发布：2024/12/5 15:30:1组卷：16引用：5难度：0.6363．阅读下面的文字，回答问题。
“原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊！因有一首诗道：颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。”（第二十六回 ）
林黛玉因什么事而哭？后来怎么样？发布：2024/12/5 13:30:2组卷：17引用：2难度：0.8364．阅读下面的文字，完成小题。
按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经，专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来，儒家文化超越其他诸子学说，成为中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的 。史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》，总称为“二十六史”。子部，就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化 、鲜活有力。集部，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看，如果我们将国学比喻为一座 的文化大厦，那么：经，是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史，是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；（ ），所以，子部的百家思想，就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光照耀；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。是“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座 的殿堂。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C．按照学问体系上的划分，“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D．“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．中流砥柱 栩栩如生 富丽堂皇 古色古香 B．定海神针 生生不息 富丽堂皇 美轮美奂 C．中流砥柱 生生不息 高耸入云 美轮美奂 D．定海神针 栩栩如生 高耸入云 古色古香
A．钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大，也密不透风、缺乏生机
B．虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼，这座楼宇却密不透风、缺乏生机
C．水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风，虽然它是一座庞然大楼
D．而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机发布：2024/12/5 13:30:2组卷：45引用：10难度：0.7365．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/5 11:0:1组卷：12引用：3难度：0.8366．阅读下面的文字，完成各题。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为 _____的意识形态所掩盖着的一个简单事实：（ ）；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样 _____。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就 _____了，而先前对于无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是 _____。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．纷繁复杂 做得相反 茅塞顿开 半道而返 B．繁芜丛杂 背道而驰 茅塞顿开 浅尝辄止 C．纷繁复杂 背道而驰 豁然开朗 半道而返 D．繁芜丛杂 做得相反 豁然开朗 浅尝辄止
A．人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
B．人们只有必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
C．人们要能够从事政治、科学、艺术、宗教等等，首先必须吃、喝、住、穿。
D．人们要能够从事政治、科学、艺术、宗教等等，只有必须吃、喝、住、穿。
（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家对于所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
B．而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
C．而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家对于所做的一切研究都只是模索在黑暗中。
D．而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是摸索在黑暗中。发布：2024/12/5 10:0:2组卷：4引用：3难度：0.7367．阅读下面的小说，完成各题。
材料一：
一日，黛玉早饭后，带着紫鹃到贾母这边来，一则请安，二则也为自己散散闷。忽听一个人呜呜咽咽在那里哭，黛玉问道：“你好好的为什么在这里伤心？”那丫头听了这话，又流泪道：“林姑娘，你评评这个理。她们说话，我又不知道，我就说错了一句话，我姐姐也不犯就打我呀！”黛玉笑了一笑，问：“你姐姐为什么打你？你说错了什么话了？”那丫头道：“为什么呢，就是为我们宝二爷娶宝姑娘的事情。”黛玉听了这一句，如同一个疾雷，心头乱跳。黛玉因问道：“宝二爷娶宝姑娘，她为什么打你呢？”傻大姐道：“我们老太太和太太、二奶奶商量了，因为我们老爷要起身，说就赶着往姨太太商量，把宝姑娘娶过来罢。头一宗，给宝二爷冲什么喜；第二宗，——”说到这里，又瞅着黛玉笑了一笑，才说道：“赶着办了，还要给林姑娘说婆婆家呢。”黛玉已经听呆了。黛玉此时心里竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般，甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：“你别混说了。你再混说，叫人听见，又要打你了。你去罢。”说着，自己移身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了，只得一步一步慢慢的走将来。走了半天，还没到沁芳桥畔。原来脚下软了，走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚从那边绕过来，更添了两箭地的路。这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。
紫鹃取了绢子来，却不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转，只得赶过来，轻轻的问道：“姑娘怎么又回去？是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口应道：“我问问宝玉去。”
忽然听着黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人、紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑不减于宝玉，因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘，歇歇去罢。”因回头向秋纹道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢，你可别混说话。”秋纹笑着，也不言语，便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘，回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是？我这就是回去的时候儿了。”说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃、秋纹后面赶忙跟着走。……只见黛玉身子往前一栽“哇”的一声，一口血直吐出来。
（节选自《红楼梦》第96回）材料二：
只见黛玉接到手里，也不瞧诗，扎挣着伸出那只手来，狠命的撕那绢子，却是只有打颤的份儿，那里撕得动。紫鹃早已知她是恨宝玉，却也不敢说破，只说：“姑娘何苦自己又生气！”黛玉点点头儿，掖在袖里，便叫雪雁点灯。雪雁答应，连忙点上灯来。
黛玉瞧瞧，又闭了眼坐着，喘了一会子，又道：“笼上火盆。”紫鹃打量她冷。因说道：“姑娘躺下，多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。”黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上，搁在地下火盆架上。黛玉点头，意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来，出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着她。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火，点点头儿，往上一撂。紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手却不敢动。雪雁又出去拿火盆桌子，此时那绢子已经烧着了。紫鹃劝道：“姑娘，这是怎么说呢？”黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧，又撂下了。紫鹃怕她也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，撂在火上。此时紫鹃却够不着，干急。雪雁正拿进桌子来，看见黛玉一撂，不知何物，赶忙抢时，那纸沾火就着，如何能够少待，早已烘烘的着了。雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来，撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。那黛玉把眼一闭，往后一仰，几乎不曾把紫鹃压倒。
（节选自《红楼梦》第97回）材料三：
却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已昏晕过去，却心头口中一丝微气不断，把个李纨和紫鹃哭的死去活来。到了晚间，黛玉却又缓过来了，微微睁开眼，似有要水要汤的光景。这里黛玉睁开眼一看，只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里，便一手攥了紫鹃的手，使着劲说道：“我是不中用的人了！你服侍我几年，我原指望咱们两个总在一处，不想我……。说着，又喘了一会子，闭了眼歇着。紫鹃见她攥着不肯松手，自己也不敢挪动，看她的光景比早半天好些，只当还可以回转，听了这话，又寒了半截。半天，黛玉又说道：“妹妹，我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”说到这里，又闭了眼不言语了。那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大，入气小，已经促疾的很了。
紫鹃忙了，连忙叫人请李纨，可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄的说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢！”说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。探春、紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春、李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼！香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。紫鹃等都大哭起来。大家痛哭了一阵，只听得远远一阵音乐之声，侧耳一听，却又没有了。探春、李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！
（节选自《红楼梦》第98回）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A.材料一，写黛玉从贾母丫环口中得知宝玉将与宝钗成婚的消息整个人内心崩溃，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋，这是“黛玉之死”的导火线。
B.材料二，她用整个身心写成的诗篇，是她的生命、青春和爱情的象征。“焚稿”的情节，恰如其分地表现了黛玉生命终止的前夕此时此刻的心境。
C.材料三，黛玉病卧的潇湘馆门可罗雀，大观园的另一头，宝玉明媒正娶宝钗的仪式正在举行，证明黛玉想嫁宝玉的念头终究落空，无非是单相思。
D.黛玉是在宝玉和宝钗结婚之日死去的，因此她的死更具悲剧意义，她以死表现了对爱情的忠贞，体现了她“质本洁来还洁去”的冰清玉洁的精神品质。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.黛玉惊闻宝玉娶亲后，作者采用直接描写心理的手法刻画了黛玉的内心活动，表现了黛玉得到这一消息后内心情感的变化。
B.宝黛诀别中细节描写黛玉的“笑”，既有见到宝玉后的高兴，又有心事得解之后的解脱，从中可见宝黛之间纯真深挚的爱情。
C.黛玉弥留之际直声叫道“宝玉，宝玉，你好……”，省略号给了读者丰富的想象空间，既符合黛玉的心理状态，又增加了悲剧气氛。
D.黛玉气绝之后，小说写“音乐之声”和“竹风月影”，通过对比，以乐写哀，以景写情，渲染了黛玉死时凄凉冷落的氛围。
（3）仔细阅读材料二，简要分析黛玉“焚绢毁诗”的心理。
（4）小说将黛玉之死和宝玉成亲放在同一时空下，作者这样写有何用意？请结合节选内容简要分析。发布：2024/12/5 10:0:2组卷：2引用：4难度：0.6368．宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
（1）划线句中的“优伶”是指。（人名）“母婢”是指。（人名）
（2）宝玉挨打之后，贾府中各人有不同的反应，请写出下面的言行所对应的人物，并分析他们的言行为何不同。
①……只见两个眼睛肿的桃儿一般……听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得。半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”
②……手里托着一丸药走进来……见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。发布：2024/12/5 8:0:17组卷：2引用：2难度：0.7369．下列加点词语，古今意义全都相同的一组是（ ）
①明足以察秋毫之末
②今恩足以及禽兽
③百姓之不见保
④刑于寡妻，至于兄弟
⑤不推恩无以保妻子发布：2024/12/5 7:30:1组卷：96引用：4难度：0.7370．阅读下面的文言文，完成下面小题。
六国论（节选）
[清]李桢 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸接，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑。乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈【注】于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强不能灭六国而帝不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
【注】刈：杀。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡
B．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡
C．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡
D．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．纵约：特指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合抗秦，即“合纵”的盟约。
B．山东：这个词最早出现的时间不迟于战国，也有人考证春秋时期就有了。但多数人认为，“山东”一词伴随着秦国崛起而出现。因为地处秦岭的华山是秦国和其他六国的天然屏障，秦国在华山之西，其他六国因此被称为“山东六国”，即华山之东的六个国家。
C．苏秦、张仪：都是战国时期的纵横家，其中张仪首次创立了连横的外交政策，并游说其他六国入秦，苏秦出使赵国后提出了合纵的策略。
D．昆弟：同昆仲，指兄和弟。也比喻亲密友好，或同辈的人。
（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A．李桢的《六国论》也是探讨六国败亡原因的专论，在承认二苏观点的基础上提出自己的观点。
B．李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得天助，否则，其中的任何一个也可以像秦国一样一统天下。
C．李桢认为六国在“溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉”等方面与秦国是没有什么区别的。
D．本文在论证方法上是首先排除对六国败亡的不正确解释，然后再阐明自己的看法，直到文章结尾时，才点明论点。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。发布：2024/12/5 4:0:1组卷：12引用：4难度：0.6
