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791．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，①，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，②，不断地赢下去的几率是微乎其微的。必须指出的是，杀伤力的大小不仅取决于病毒一方，③。当人群有足够多的人产生抗体具有免疫力之后，这种病毒对人类的威胁也就很小了。发布：2024/11/14 17:0:1组卷：72引用：8难度：0.7792．下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游塊先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）发布：2024/11/14 17:0:1组卷：25引用：4难度：0.5793．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是①，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在②，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观③。
①
②
③发布：2024/11/14 16:0:2组卷：42引用：15难度：0.8794．“黛玉葬花”是一个经典意象。请使用适当的修辞描述黛玉葬花的情景。
发布：2024/11/14 13:0:2组卷：3引用：3难度：0.7795．选出加点词意义与用法不相同的一项（ ）
发布：2024/11/14 13:0:2组卷：47引用：3难度：0.8796．
（1）下列叙述，不符合数据甲意旨的是甲 《论语》原文 朱熹的解说 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” ①“大人”不止有位者，是指有位、有齿、有德者。
②“畏天命”三字好。是理会得道理，便谨去做，不敢违，便是畏之也。如非礼勿视听言动，与夫戒慎恐惧，皆所以畏天命也。
③要紧全在知上。纔知得（天命），便自不容不畏。乙 《孟子》原文 朱熹的解说 说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也；食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也；……在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉！
榱题：屋椽的两端之处。①这为世上有人把大人许多崇高富贵当事，有言不敢出口，故孟子云尔。
②《论语》说“畏大人”，此却说“藐大人”。大人固当畏，而所谓“藐”者，乃不是藐他，只是藐他许多“堂高数仞，榱题数尺”之类。
A.君子得识天命所归，遂谨于视听言动。
B.小人处懵然状态，故不知且不畏天命。
C.君子须知得天命，天命可知遂不可畏。
D.小人不畏天命，遂轻慢位高权重之人。
（2）下列人物及其言行表现，与孟子所藐的「大人」最接近的是
（3）下列关于数据甲、乙的叙述，最适当的是人物 言行表现 A. 郑文公 无礼于晋，且贰于楚也 B. 项羽 （樊哙）瞋目视项王，……项王按剑而跽曰：「客何为者？」 C. 刘备 （刘备）每与臣（诸葛亮）论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 D. 杨素 奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见
A.小人所狎，是那些徒有高位，但非齿、德兼备的大人。
B.彼等小人专为狎大人、侮圣人之事，因此无法知天命。
C.合于古制的大人，当不为孟子所藐，且同于孔子所畏。
D.孟子提出藐大人的说法，是因自己本无意于大人之位。发布：2024/11/14 11:30:2组卷：2引用：3难度：0.6797．阅读下面这首唐诗，完成下列各问题。
菊
罗隐①
篱落岁云暮，数枝聊自芳。
雪裁纤蕊密，金拆小苞香。
千载白衣酒，一生青女②霜。
春丛莫轻薄，彼此有行藏③。（注）①罗隐：晚唐诗人，大中十三年（公元859）抵达京师，应进士试，历七年不第。后自编其文为《谗书》，遭统治阶级憎恶。后来又断断续续考了几年，始终不第，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山。②青女：神话中霜雪之神。③行藏：即行止，出行或停止。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．临近岁末的深秋，几枝菊花在篱笆边绽放，它们自我欣赏的姿态触发了作者的诗情。
B．颔联从视觉和嗅觉两个角度刻画了菊花雪白花瓣、金色花蕊、香气流溢的美丽形象。
C．颔联“裁”“拆”两个动词，运用拟人的修辞手法，以动写静，突出表现菊花的动态之美。
D．“白衣”“青女”写出菊花美丽高洁、不畏寒霜的形象，表现菊花坚贞不屈的傲岸品格。
（2）请简要概括本诗表达的思想感情。发布：2024/11/14 10:30:1组卷：40引用：5难度：0.6798．以下关于元曲的说法有错的一项是（ ）
发布：2024/11/14 9:0:2组卷：15引用：4难度：0.9799．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
150年前马克思宣布了“共产主义幽灵”的出现，欧洲一切反动势力真是茫茫然，吓得手忙脚乱。________。
①1983年马克思逝世100周年时，当时的西德曾专门发行832万枚铸有马克思头像的硬币，其中35万枚专供收藏。
②这个世界完整地保存了这座房子，还在它的旁边开辟了马克思纪念图书馆。
③150年后，当我站在特利尔这座小房子里时，西方人已经不怕马克思了，这窗户外面就是资本主义世界。
④联邦政府国务秘书就此事在议会答辩说：“马克思的政治观点在西方虽有争论，但他无疑是一位重要的学者，应该受到人民的尊敬。”
⑤在对马克思主义的幽灵经过了那个“神圣的围剿”后，现在已不得不承认它的存在，并认真地从中汲取着养分。
⑥而在此前，西德马克上只铸历届总统的头像。发布：2024/11/14 8:30:2组卷：76引用：8难度：0.7800．阅读下列文言文，完成各题。
庖丁解牛（节选）
《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
逍遥游（节选）
《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．足之所履 履：踩 B．善刀而藏之 善：爱惜 C．怒而飞 怒：奋起的样子 D．腹犹果然 果然：吃饱的样子
（3）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．乃中《经首》之会 而后乃今培风 B．臣之所好者道也 其翼若垂天之云 C．视为止，行为迟 奚以之九万里而南为 D．提刀而立 抟扶摇而上者九万里
A．且夫水之积也/不厚则其负大舟也/无力覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积也/不厚则其负大翼也/无力/
B．且夫水之积也不厚/则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积也不厚/则其负大翼也无力/
C．且夫水之积也/不厚则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉则胶/水浅而舟大也/风之积也/不厚则其负大翼也无力/
D．且夫水之积也不厚/则其负大舟也无力/覆杯水于坳堂之上/则芥为之舟/置杯焉/则胶水浅/而舟大也/风之积也不厚/则其负大翼也无力/
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．《庖丁解牛》告诉我们，这种“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的无为境界并非原生的、天然的，而是经历了多年实践过程的。
B．庄子在《逍遥游》中以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景，极力形容其声势之磅礴、飞之高、去之远。
C．无论是《庖丁解牛》还是《逍遥游》，庄子均运用寓言以明理，以现实主义的创作手法在语言上极尽渲染，使读者明知玄虚，仍陶醉其中。
D．与《逍遥游》的汪洋恣肆、意出尘外所不同的是，《庖丁解牛》以寻常的解牛来表达养生处世之道，看似寻常最奇崛，其难能可贵自不待言。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
②我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。发布：2024/11/14 8:30:2组卷：6引用：3难度：0.5
