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81．根据《红楼梦》相关内容，完成（1）（2）小题。
（1）《红楼梦》中，“木石前盟”和“金玉良缘”分别指哪两组人物？请选择一组，结合原著谈谈他们的爱情悲剧。
（2）鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”“真”体现了人物性格的复杂性和多样性。请你从《红楼梦》中试举一个人物，结合具体情节内容，分析该人物形象的“真”。发布：2024/12/17 22:30:2组卷：23引用：2难度：0.882．“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”是《红楼梦》中某个人物的判词，请根据判词内容写出人物的名字。再结合前二十回中的三个情节，分析这个人物的形象特点。
发布：2024/12/17 22:0:1组卷：12引用：2难度：0.783．请选出对下面舞台说明作用理解不正确的一项（ ）
午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦璪。
……发布：2024/12/17 22:0:1组卷：35引用：5难度：0.784．依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一组是（ ）
①既然政府还没有发出________，允许做这种事，那就做不得。
②为了避免我们的谈话被人家误解，________闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。
③契诃夫生活在俄国农奴制崩溃和无产阶级革命________兴起的时期。
④这人总想把自己________在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世。发布：2024/12/17 21:30:1组卷：52引用：8难度：0.785．阅读下面的文字，完成各题。
（1）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（《论语•八佾》
（2）子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”（《论语•八佾》）
（3）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语•雍也》）
【注释】《韶》：舜时古乐曲名。《武》：相传是歌颂周武王的一种乐舞。倩：笑得好看。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。素：白底。商：子夏名商。
（1）下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是
A．孔子认为：乐舞不单是娱乐问题，这是有明显政治标准的，应注意形式美和内容的善。
B．孔子说能够启发我的人是子夏啊！体现了教学相长的思想。
C．孔子认为：外表礼节仪式同内心情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多彩的图案。
D．孔子认为：一个人质朴多了，就会像个粗俗品质低下的人，文采多了，就像个虚伪浮夸的人。
（2）简要分析“尽善尽美”“绘事后素”“文质彬彬”分别阐述了怎样的观点？发布：2024/12/17 20:30:1组卷：3引用：2难度：0.686．阅读《红楼梦》（节选），完成下列小题。
选文一 刘姥姥带着板儿过这边屋里来。那凤姐端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨那灰，慢慢的道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”刘姥姥在炕沿上坐下，板儿躲在背后。①凤姐笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起。”凤姐笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲戚’呢，何况你我。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有。周瑞家的道：“等奶奶的示下。”凤姐儿道：“你去瞧瞧，要是有事就罢，得闲呢就回，看怎么说。”周瑞家的答应着去了。
有家下许多媳妇儿管事的来回话。平儿回了，凤姐道：“我这里陪客呢，晚上再来回。若有很要紧的，你就带进来现办。”平儿出去，一会进来说：“没什么紧事，我叫他们散了。”只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。有甚说的，只管告诉二奶奶。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情（fèn） 。”周瑞家的道：“没甚说的便罢；若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色。
刘姥姥会意，未语先红了脸。欲待不说，今日所为何来？只得忍耻道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”因问周瑞家的：“这姥姥不知用了早饭没有？”刘姥姥忙道：“一早就往这里赶咧，那里还有吃饭的工夫咧。”凤姐忙命快传饭来，一时传了一桌客饭，摆在东屋里，刘姥姥和板儿过去吃饭。
凤姐叫过周瑞家的，问太太说了些什么，周瑞家的道：“太太说，他们原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作官，偶然连了宗的。这几年不大走动。当时他们来一遭，却也从没空了他们。今儿既来了瞧瞧我们，也是他的好意思，也不可简慢了他。有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。”凤姐听了道：“我说呢，既是一家子，我如何连影儿也不知道。”
刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”
那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的；后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，②笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。
（取材于第6回）选文二 鸳鸯悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，刘姥姥道：“姑娘放心。”刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，原是凤姐单拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锹还沉，那里拿的动他？”说的众人都笑起来。凤姐拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”说完两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。……
刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！”众人方住了笑，听见这话，又笑起来。③凤姐儿笑道：“一两银子一个呢！你快尝尝罢。”刘姥姥便伸筷子好容易撮起一个，偏又滑下来，滚在地下。忙放下筷子，要亲自去拣，早有地下的人拣出去了。刘姥姥叹道：“一两银子也没听见个响声儿就没了！”
一时吃毕，贾母等都往探春卧室中去闲话，这里又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事！怪道说，‘礼出大家’。”④凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取乐儿。”鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是儿罢。”刘姥姥忙笑道：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
（取材于第40回）（1）下列语句中加点词语的解释、填写在横线上的汉字、加点字的注音，全都正确的一项是
（甲）又嗔着周瑞家的怎么不早说
（乙）也是亲戚们的情（fèn）
（丙）叫奶奶裁度着就是了
A．“嗔”是“追问”的意思，横线上应填“份”，“度”读作“duó”。
B．“嗔”是“追问”的意思，横线上应填“分”，“度”读作“dù”。
C．“嗔”是“责怪”的意思，横线上应填“分”，“度”读作“duó”。
D．“嗔”是“责怪”的意思，横线上应填“份”，“度”读作“dù”。
（2）下列对选文中凤姐四次“笑”的分析，恰当的一项是
A．第①处：因再次见到刘姥姥而欢喜。
B．第②处：为刘姥姥不嫌钱少而欣慰。
C．第③处：为刘姥姥能饱口福而高兴。
D．第④处：为避免刘姥姥多心而安抚。
（3）周瑞家的在领刘姥姥见凤姐之前，曾跟刘姥姥说凤姐“少说些有一万个心眼子”。请从选文中选择一处凤姐的言行，简要说明体现了她怎样的“心眼子”。
（4）有人认为，刘姥姥身份卑微，言行粗鄙，实则有其精明、自尊的一面。请联系选文中的相关内容，说明其“精明”与“自尊”体现在何处。发布：2024/12/17 19:30:2组卷：32引用：4难度：0.487．下列对《红楼梦》情节的概括和分析，不正确的一项是（ ）
发布：2024/12/17 18:0:1组卷：9引用：2难度：0.888．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（ ）
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”发布：2024/12/17 18:0:1组卷：48引用：7难度：0.789．把下面的长句改写成5个短句，不得改变原意，可适当增删词语，语句要连贯。
在南京雨花台烈士纪念馆内，革命烈士夏明翰的那首震撼和打动了千百万“后来人”的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的狱中诗，以一名共产党员对理想、信念的执着追求和革命英雄主义的气概，诠释了对马克思主义的坚定信仰、对共产主义的必胜信念。发布：2024/12/17 18:0:1组卷：52引用：11难度：0.890．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》2020年4月2日《文学报》）材料三：
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，200年3月12日《人民日报海外版》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。
B．生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。
C．生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。
D．生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。
（2）根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是
A．近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。
B．生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。
C．中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反应中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。
D．与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。
（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是
A．老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。
B．陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
C．姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
D．迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。
（4）材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。
（5）通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？发布：2024/12/17 17:30:1组卷：55引用：27难度：0.6
